Николай Шерстенников - Дом нашего детства. Детские корни взрослых проблем.

• Название: Дом нашего детства. Детские корни взрослых проблем.
• Автор: Николай Шерстенников
• Издательство: «Вектор»
• Жанр: Здоровье
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9684-1240-9

Сегодня много говорят о проблемах, которые преследуют человека с детства. И среди них особняком рассматривают детские комплексы, негативные социосемейные программы.

В этой книге вы прочитаете о фантоме — сопровождающем нас по жизни сгустке бессознательной информации. Познакомитесь с практиками коррекции детских и отроческих комплексов. Освоение этих приемов поможет исправить бессознательные комплексы, зародившиеся в детстве, а знакомство с фантомом откроет перед вами такие возможности личного развития, о которых вы раньше, возможно, даже не подозревали.

В основе практик — методы воздействия на внутренний мир человека, которыми в Древней Северной Традиции владели особые люди — волхвы-целители.

---

ОТРОЧЕСКИЙ ИДЕАЛ

Для радикального избавления от социосемейных программ важно понять, что было для вас особенно важным в отрочестве, каким отношениям вы отдавали предпочтение. Для этого не нужно изобретать что-то особенное. Вы уже накопили опыт самонаблюдения и проведения психоэнергетических коррекций. Нужно проанализировать свое прошлое. Для простоты понимания приведу пример. Жили-были двое мальчишек. Один — типичный послевоенный ребенок, жил в бараке, среди таких же шалопаев и оборванцев. Отец умер от ран, наследства не оставил. Окружение было близко ему по духу, по взглядам на реальность. В данном случае бытие определяло сознание.

Другой тоже без отца, но он сын видного военного, который погиб уже в мирное время. Семья жила в хорошей квартире, материальный достаток был высоким. Отношения между членами семьи резко отличались от тех, что царили в бараках.

Оба мальчика учились в одном классе, были приятелями и гостили друг у друга. Но «барачник» старался избегать посещения благополучной квартиры. Это был чуждый для него мир. Даже отношения в той семье, где мама ставила перед каждым отдельную тарелку, а не подавала на стол общую для всех сковороду, казались барачному мальчику верхом аристократической изысканности. Он привык к тому, что люди живут простыми эмоциями, не ждут друг от друга высоких душевных порывов. Привык, что отношения развиваются в рамках правил барачной жизни. Грубость и внешняя непритязательность нравов, оказали влияние на формирование характера. Мальчик воспринимал условия барачной жизни и господствовавшие там отношения между людьми как образец, с которым сравнивал все, что выходило за привычные рамки. Любые отступления от бессознательно принятого образца он отрицал либо же воспринимал как нечто чуждое и потому «не наше», «для нас неподходящее».

Сейчас оба бывших приятеля взрослые, состоявшиеся люди. Но отроческий образец отношений и поведения определяет социально-психологические особенности каждого. У мальчика из барака в опыте отроческой жизни не было понимания идущей от естественности простоты взглядов и отношений. За простоту он принимал нарочитое огрубление нравов, которые предлагала окружающая жизнь. И сейчас, достигнув определенных социальных высот, он так и остался барачным мальчишкой, который предпочитает грубость доброжелательности, жесткость — вниманию, стремление подчинить домочадцев и подчиненных своей воле — равноправному и открытому партнерству в жизни…

Другой вынес из отрочества привычку относиться с уважением к мнению других. Сейчас он возглавляет коммерческую фирму и ведет дела так, чтобы партнеры осознавали свою важность в реализации бизнес-проектов и помогали в работе не по обязанности, а сознательно, с живым интересом.

Конечно, этот пример почти классический, и немало совершенно иных, когда, наоборот, люди поднимались по социальной лестнице и менялись вместе с достижением определенных высот. Все так, но очень часто вытесненные в подсознание отроческие стандарты заставляют человека поступать в угоду давним стереотипам.

Чтобы провести эффективную коррекцию социосемейных программ, нужно выявить свой отроческий идеал. Если оглаживать канал рукой и проговаривать свое желание почувствовать (или понять) отроческий идеал, то скоро появится ощущение, что рука касается упругого узла внутри канала. Скорее всего, произошла активизация какого-то давнего события, которое определило стандарт подражания подростка кому-то или каким-то действиям. Мысленно войдите в канал прошлого и вспомните свое отрочество: кто ходил в героях? Как правило, для большинства кумиром становился какой-то дворовый авторитет, который в глазах подростков был много свободнее их и оттого казался умнее, взрослее, значимее… А то, что такой авторитет балансировал на грани закона и криминала, ребят не очень-то волновало. Ведь этакая бесшабашность становилась для них признаком особой удали…

Человек взрослеет, освобождается от ненужных увлечений, старается мыслить самостоятельно и строить свою жизнь так, чтобы она раскрывала горизонты личного развития. С позиций взрослого человека дворовый авторитет воспринимается с усмешкой. Становится очевидной несостоятельность детских иллюзий. Однако… Было бы замечательно, если б человек так вот запросто мог избавиться от своего прошлого. Но нет, оно встраивается в подсознание и в любой момент может вырваться наружу в виде немотивированных всплесков агрессивности, грубости, жестокости… Словом, детские комплексы и социосемейные программы, которые были созданы в том нежном возрасте, вытеснены в подсознание и только ждут своего часа. Можно, конечно, крепить бдительность и контролировать каждый свой шаг, каждое действие и слово. Можно… Но насколько сложна эта задача!

Когда мы смотрим фильмы про разведчиков, часто восхищаемся их выдержкой и самообладанием, умением скрывать свое истинное лицо. Но то разведчики. Они действуют во враждебном окружении и осознанно избрали свой жизненный путь. А для обычного человека постоянный контроль и напряжение внутренних сил могут обернуться тяжким психическим расстройством. Надо ли быть разведчиком среди своих? Может, лучше избавиться от давнего комплекса, сбросить груз социосемейных программ? Жить сразу станет проще, легче, в душе появятся яркие краски. Но как это сделать?

Вспомните детский образ-идеал. Левая рука лежит на правом колене, правая — на сердце. Представьте какуюто конфликтную ситуацию, в которой участвуете вы, и тот образ, который был для вас в отрочестве авторитетом. Считается, что воображение может нарисовать любую картину. Но не спешите с однозначными оценками. Когда вы представите образ-идеал в сложной ситуации, он, быть может, неожиданно для вас поведет себя совсем не так, как вы предполагали. Романтическая версия бессознательной памяти рушится, и вместо нее вы видите неожиданное развитие событий. Отроческий идеал меркнет, ибо он должен был вести себя так, чтобы соответствовать вашим давним представлениям. Довольно часто случается несовпадение действий романтического идеала с вашими представлениями о нем. Это свидетельство внутреннего конфликта. Чем больше расхождение, тем глубже конфликт.

Чтобы избавиться от него, нужно понять, что романтическая версия вашей памяти не соответствует житейским реалиям. Понять! И важно, чтобы понимание окончательно развеяло флер отроческой романтики. Как это сделать?

Вот здесь уместно будет вспомнить о фантоме. В первой части я уже писал, что для освобождения от внутреннего негатива можно воспользоваться приемом внутреннего очищения с помощью фантома. Не менее эффективно действует этот метод и при избавлении от комплекса отроческого идеала.

Соедините подушечки пальцев так, словно вы обхватили ими небольшой мячик. Сконцентрируйте внимание на ковшике ладоней. Вспомните себя подростком.

Появляется вроде бы случайное воспоминание о какой-то ситуации. Сосредоточьтесь на нем, и скоро вы поймете, что события с вашим участием развивались совсем не так, как вам помнится. И ваша роль в тех событиях отличается от оставшегося в памяти романтического впечатления. Нужно принять это неожиданное и часто невеселое воспоминание. Не сопротивляться ему, а именно принять как данность, которую уже невозможно изменить. Тогда и появится в воображении туманное облако. Войдите в него. Чаше всего возникает образ, из которого есть несколько выходов. Проход через один из них поможет сбросить груз давнего комплекса. Но этот проход еще нужно определить. Это как в волшебных сказках, когда герой идет по коридору со множеством дверей. И вспоминает завет, что такую-то дверь нельзя открывать ни в коем случае. А выходов несколько. Как определить тот, за которым свобода и радость?

Чтобы понять это, мысленно остановитесь перед каждым из выходов и послушайте свои ошушения. Если возникает чувство комфорта и радости, то это ваш выход. Пройдя через него, вы сбросите груз комплексов и отрицательных программ, обретете новое и важное для дальнейшего развития. А если внутри появляется сожаление, значит, сейчас этот выход вам не нужен.

Итак, определили свой выход. Теперь нужно энергетически закрепить результат. Вспомните прием работы с кольцом из пальцев. Кольцо действует как линза. Оно концентрирует рассеянную в пространстве энергию. Направьте поток через кольцо в направлении того пути, который вы почувствовали как комфортный и приятный. Определите место в пространстве возле тела, где расположен найденный выход (или его проекция). Поставьте кольцо так, чтобы поток энергии проходил сквозь него и изливался внутрь найденного выхода. Вы почувствуете, что энергия активно льется туда. Еще раз мысленно пройдите через вход, и практически сразу ощутите значительные перемены в самоощущении. Появятся легкость и свобода…