Борис Шуринов - Парадокс ХХ века

• Название: Парадокс ХХ века
• Автор: Борис Шуринов
• Издательство: Международные отношения
• Жанр: История
• Год: 1990

«Парадокс XX века» был написан в 1980 году. Прошедшие с тех пор годы отмечены новыми наблюдениями неопознанных летающих объектов в различных частях земного шара. Изменился и общий подход к обсуждению проблемы. Теперь почти ежедневно в той или иной газете можно обнаружить что-нибудь про НЛО. Но сообщения эти, к сожалению, не всегда отражают реальные события и зачастую являются лишь заигрыванием с читателями, интересующимися подобного рода материалами. А такая игра совершенно закономерно вызывает ответную реакцию отрицателей самой возможности существования неопознанных летающих объектов. В результате многочисленные «за» тесно переплетаются с не менее многочисленными «против». Но все это уже было. Важно разложить по полочкам достоверные сообщения, необузданную фантазию и голословное отрицание. И XX век мне представляется вполне подходящим временем для этой процедуры.

Б. Шуринов 

---

В вышедшей в 1974 году книге «Секрет веков» Б. Ле Поэр Тренч [29], не отбрасывая внеземной гипотезы, а также гипотезы Айвена Т. Сандерсона о базах НЛО на дне океанов, проводит следующую мысль: база НЛО внутри Земли. По мнению Морриса К. Джессапа, большинство НЛО — из бинарной системы Земля — Луна. НЛО базируются внутри Луны и Земли и имеют базы в океанах. В последнее время много говорится о парапсихологическом происхождении «феномена НЛО». Действительно, при изучении описываемых очевидцами явлений, сопутствующих в ряде случаев наблюдениям НЛО, отмечаются явления, называемые сегодня паранормальными, и они не только не противоречат внеземной гипотезе, а, наоборот, свидетельствуют в ее пользу. Из наиболее обоснованных, на мой взгляд, «возражений любителям порассуждать на тему о парапсихологическом происхождении НЛО нужно упомянуть статьи В. Ховилля и Дэвида Джейкобса, помещенные в сборнике «Материалы конференции ЖФОС, 1976 год». Создалась печальная ситуация: в то время как отрицатели выступают единым фонтом, опираясь на четкие законы и принципы господствующей парадигмы и ловко обходя неудобоваримые факты, сторонники изучения проблемы устроили свалку, свалку гипотез, выбраться из которой теперь нелегко. До тех пор, пока ученый мир не возьмется за изучение парадокса НЛО — не путем применения методики страуса, а путем ознакомления с фактами, каждый будет выбирать ту гипотезу, которая ему больше понравится, в том числе и гипотезу о магических махинациях эльфов и гномов или гипотезу о тайном обществе ученых-алхимиков! Вот такие дела с гипотезами. И в довершение ко всему вошло в моду уподобляться ильф-петровским пикейным жилетам:

— Что вы скажете насчет Жака Валле?

— Валле — это голова.

Но что бы вы ни говорили, Хайнек тоже голова. И прислушиваются к мнениям Валле и Хайнека за неимением своего.

7.3. Уфологи в борьбе с парадоксом НЛО

После выступления Жака Валле 27 ноября 1978 г. в Специальном политическом комитете ООН его можно считать самым нелогичным противником внеземной гипотезы. «Хотя феномен НЛО реален и кажется создаваемым неизвестным физическим воздействием, мне до сих пор не удалось обнаружить никакого доказательства в пользу прибытия гостей из внешнего космоса» [30].

Как видим, Жаку Валле не удалось обнаружить... Но где он искал? Эме Мишель не оставил без внимания такого рода поиски: «... уже есть, с одной стороны, ученые, изучающие НЛО в прямой последовательности с астрономическими и биологическими соображениями. А с другой — некоторые уфологи, ищущие, но я не знаю, где, объяснение неопознанным летающим объектам, не имеющее ничего общего с ВЦ» [31]. По словам Жака Балле, феномен имеет три аспекта:

1. Физический, который может и должен изучаться при помощи уже имеющегося оборудования. Клод Поэр указал пути в этом направлении. В 1977 году испанские вооруженные силы рассекретили документы о случаях появления НЛО, оставшихся неопознанными после изучения материалов экспертами. Нет нехватки в фактах, нет нехватки в компетентных ученых, желающих подойти к вопросам без предвзятого мнения. (Так говорит Балле, считая компетентными, видимо, только своих сторонников и не замечая, конечно же, своего предвзятого мнения.)

2. Психофизиологический. У очевидцев в момент наблюдения отмечаются дезориентация, потеря ощущения времени, частичный паралич, потеря способности двигаться, слуховые и зрительные галлюцинации, глазные болезни (от конъюнктивита до временной потери зрения), психические реакции, затем отмечаются затяжные осложнения, выражающиеся в нарушении сна и в изменении поведения. (Святая правда.)

3. Третий аспект — вера в инопланетян.

По мнению Ж. Валле, эта вера не связана с физической реальностью НЛО. Не знаю, как вы, но лично я в вышесказанном не вижу препятствий для принятия внеземной гипотезы. Жака Валле не устраивает третий аспект. Это его дело. Важно знать не то, что думают Жак Валле, вы или я о той или иной гипотезе. Важно знать, на основании чего мы думаем так или иначе. А с основанием у Жака Валле туговато. Наличие отсутствия. Физический и психофизиологический аспекты парадокса НЛО, изложенные Ж. Валле в Специальном политическом комитете ООН, соответствуют фактографическому материалу о наблюдениях НЛО и свидетельствуют в пользу внеземной гипотезы: перед нами физические объекты, визуальные характеристики которых говорят об их внеземном и происхождении, психофизиологические воздействия объектов и/или их экипажей на землян указывают на проявление недоступной нашему пониманию науки и техники. Позиция Валле меня не удивляет. Читая его последние работы, я сделал не одну пометку об отсутствии логической связи между четким и понятным фактом и абстрактнотуманным комментарием. Хотя в первых работах он пытался отталкиваться от фактов сам. А теперь отталкивает факты от себя.

Жак Валле считает, что все сторонники внеземной гипотезы заблуждаются самым серьезным образом: «Я полагаю, что совершаем серьезную ошибку, когда приходим к выводу о прилете НЛО с другой планеты. Мы рассматриваем феномен под неправильным углом зрения. Ибо перед нами не простая серия событий, проистекающих из высадки космических исследователей. Перед нами система контроля». И ниже: «Я предлагаю попытаться объяснить воздействие НЛО на нашу культуру следующим образом: существует система контроля для планеты Земля. Она постепенно вступила в действие в конце второй мировой войны, когда старые мифы оказались исчерпанными. Контролируется ли сама система каким-либо разумом, земным, божественным, космическим или иным? Я об этом ничего не знаю. Является ли она естественной, определяема ли она историческими и социополитическими законами? Я не знаю. Объясняется ли она генетикой, естественной эволюцией? Искусственна ли она? Я не могу представить ни опровержения, ни доказательства» [32].

Пусть система контроля. Возражений нет. Пусть система контролируется разумом. И это понятно. Каким разумом? Земным? Ясно, что нет. Божественным? Спасибо, зайдите в другой раз. Космическим? Но позвольте, это значит внеземным... Остается еще «иным», но это уже на любителя.

Хотите знать, что такое НЛО в интерпретации Ж. Валле? и.. «То, что мы называем «неопознанным летающим объектом», не является ни неопознанным, ни летающим предметом» (с. 44). Отлично излагает! У Д. Мензела получалось хуже. Жак Валле любит упоминать о своей принадлежности к научному миру, но после внимательного прочтения его книг из всей «научности» в памяти остается... не знаю, что. Прочтите, впрочем, сами. А. Хайнек, находящийся, как мне кажется, под влиянием Жака Валле и выступающий в последние годы «вторым голосом», в Политическом комитете ООН выступил против внеземной гипотезы более осторожно. Но выступил.

Английский уфолог А. Шатлвуд считает, что цивилизация, создавшая НЛО, представляет собой тесное смешение физической и духовной областей. По мнению Шатлвуда, только незначительное меньшинство НЛО происходит из физического мира, подобного нашему. Большая же часть, как он полагает, принадлежит невидимому обычно миру, сосуществующему с нашим и проникающему в него. Существа из этого мира могут становиться материальными или исчезать по желанию, будучи представителями другого измерения и другого уровня существования. А. Шатлвуд не приемлет материалистических концепций применительно к проблеме НЛО (а может быть, и ко всему остальному?) и охотно цитирует уфологов, высказывания которых созвучны его пониманию вопроса. Таких, например, как Джон КлиэриБейкер: «Если подходить к вопросу беспристрастно, то мне кажется, что материализм не есть и не может быть правдой. Имеются большие трудности в рассмотрении времени, пространства и материи как чегото иного, нежели созданного мыслью». Тут мы присутствуем при переносе личных трудностей Клиэри-Бейкера в рассмотрении времени, пространства и материи на всех ученых-материалистов. И это не беспристрастность, а просто безграмотность. Незнание работ ученых-материалистов, рассматривающих проблемы времени, пространства и материи, не делает ему чести, ибо незнание всегда доступнее знания.

7.4. Проблема контакта

Особый интерес представляет проблема отсутствия контакта. Если допустить истинность внеземной гипотезы, то надо признать, что контакта между землянами и представителями внеземной цивилизации (или цивилизаций) нет, хотя они и посещают нашу Землю. Многие считают отсутствие контакта доказательством отсутствия самой проблемы. Но если говорить о контакте, то прежде всего нужно уточнить: что мы подразумеваем под контактом? Короткую встречу и какой-то обмен информацией между отдельными лицами или постоянный обмен информацией на всех уровнях и во всех областях? Каждый истолковывает контакт по-своему: одних вполне удовлетворило бы посещение инопланетянином его квартиры в субботу вечером или в воскресенье в любое время, другим нужен церемониал с хлебомсолью. Профессор В. Марковиц справедливо констатирует, что «ни один внеземной корабль или его пассажиры ни разу не были представлены ни конгрессу США, ни какому-нибудь государственному учреждению, ни научному обществу».