Николай Шерстенников - Школа идеальной фигуры. Практики психокоррекции веса и фигуры.

• Название: Школа идеальной фигуры. Практики психокоррекции веса и фигуры.
• Автор: Николай Шерстенников
• Издательство: ООО «АиФ Принт»
• Жанр: Здоровье
• Год: 2003
• ISBN: 5-94736-039-Х

В этой книге читатель познакомится с уникальным, не имеющим аналогов в современной практике методом коррекции своего веса и фигуры. Простые, понятные приемы помогут каждому желающему быстро и эффективно скорректировать свои габариты и вес, создать новое тело, избавиться от болезней, направить энергию сгорающего жира на подпитку органов и структур тела, восстановить юношескую легкость, свежесть восприятия и переживаний.

Описанные приемы доступны всем, они дают быстрый, почти мгновенный результат и помогают человеку контролировать похудение, достигать оптимального сочетания габаритов, веса и добиваться результата, который позволит восстановить здоровье, поднять жизненный тонус, быть всегда в хорошем настроении и воспринимать мир радостно и счастливо.

---

Но все разглагольствования по поводу бегущих лет всего лишь оправдания и отговорки. А вот если снова взяться за диеты, голодание, активную физкультуру, можно вернуть былую легкость. Знаменитый Поль Брэгг всю жизнь голодал и очищал организм и прекрасно себя чувствовал. И тут же внутренний скептик добавляет: и погиб во здравии. И вообще, кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет.

Конечно, жить вообще вредно. От этого умирают. Но дело тут не в бессмертии, а в качестве жизни разных людей!

Женщина повернулась в профиль и критически осмотрела свое отражение. Куда что подевалось?! А раньше — тонкий стан, осиная талия, длинная шея и гордо посаженная голова. Годы разрушили красоту и обаяние. Мало того что фигуры уже нет, но и глаза погасли, плечи опустились, как под непосильной ношей, голова непроизвольно втягивается в плечи, словно в ожидании удара. А возраст еще не тот, когда тебе уже безразлично, как ты выглядишь. Да и здоровье страдает от избытка веса.

Она снова посмотрела на свое отражение в зеркале и, вздохнув, отошла. Стекло не хотело приукрашивать действительность и показывало ей то, что было на самом деле. Неприятно, но факт. И никуда от этого не денешься. Но и оставлять все как есть тоже не хочется. Обидно внутренне чувствовать себя юной и готовой к действиям, к любви, к счастью, а внешне выглядеть неуверенной, неповоротливой и грузной. Что же делать? Худеть! Но как? Ведь уже все перепробовано! И результаты — с точностью до наоборот. Любое худение потом оборачивалось прибавлением веса и увеличением объемов. Почему? Вот в чем вопрос!

ХОТЕТЬ ИЛИ HE XОTETЬ

Все события, происходящие с человеком в жизни, так или иначе становятся следствием его желаний. Можно считать, что не все зависит от желания, а есть еще и внешние обстоятельства. Но человек не хочет признаваться себе, что жизненные события осуществляют его тайные желания. Желание является могучим стимулом действия, созидания событий. И заблуждается тот, кто относит свои желания к второстепенным проявлениям разума.

Большинство полагает, что желание получить много денег, жить богато или стать красивым и здоровым искреннее и глубоко выстраданное. Однако это всего лишь иллюзорные мечтания, которые с действительными желаниями не имеют ничего общего. Каковы они, наши сокровенные и настоящие желания? Где формируются и как влияют на жизнь человека? Вообще, какова степень взаимодействия желаний и реального бытия?

Судьбы

Молодой мужчина недавно приобрел автомобиль и, когда ездил по городу, невольно думал о том, что может столкнуться с другими машинами, пострадать сам, но пуще того — боялся последствий столкновения. Казалось бы, где тут желание? Однако навязчивые мысли о возможной аварии и были проявлением бессознательного желания, ориентированного на переживание стресса… Так и получилось. При условиях, когда никакой аварии могло и не быть, наш герой врезался в автобус. Врезался несильно, только чуть помял кузов себе и оставил царапину на стенке автобуса. Характерно то, что с утра, еще до выезда на дорогу, водитель испытывал какое-то неприятное томление, тревожность. Когда он столкнулся с автобусом, внутреннее напряжение словно рукой сняло. Казалось бы, наоборот, появился повод для переживаний, а он спокойно и радостно взирал на водителя автобуса, который высказывал нелестные эпитеты по поводу его водительского мастерства.

Почему и как реализовалось желание? Здесь мы вторгаемся в тайное и глубоко скрытое: бессознательную психику. Вообще желание (истинное, а не то, которое мы придумываем, а потом считаем главным) рождается в глубинах подсознания, там, где действуют программы жизнедеятельности, основы личностного развития и творческой реализации. Но желание не приходит само по себе. Оно обязательно сопровождается двумя факторами: возможностью или невозможностью реализации и ожиданием. А все вместе они составляют основу глубинного бессознательного конфликта.

Чуть выше был приведен пример о том, как мысли о возможной автомобильной аварии привели к возникновению желания. Но почему поводы для этого бывают порой столь странными? Прежде чем говорить об этом, нужно понять, что управляет системой подсознательных реакций. Можно говорить об извращенной логике, можно считать, что подсознание находится в плену каких-то комплексов, однако это не объясняет глубинной сути.

Чтобы выявить это, нужно определить ориентацию бессознательной сферы человека, ее направленность. Есть люди, нацеленные на достижение результата, преодоление препятствий, покорение жизненных вершин. В них подсознание создает мощный внутренний стержень, опору, которая помогает достигать личных высот и добиваться нужного результата.

Не менее распространенный тип ориентации — это жалость к себе, в которой человек испытывает мазохистское удовольствие. Жалеть себя — это удел слабых людей. Однако под эту категорию подпадает слишком большое количество народа, поэтому приходится говорить не о жизненной или психологической слабости вообще, а о слабости неких внутренних позиций, которые проявляются как страхи и заставляют человека поступать вразрез с правилами общественного поведения. Человек осознает свои поведенческие отклонения и сам себя корит за проявленную слабость. Однако кто же всерьез будет обвинять во всем только себя? Даже в тех случаях, когда самообвинение искренне, в нем присутствует скрытое самолюбование. Схематично это выглядит так: я сам себя обвиняю и осознаю свои проступки и промахи. Это означает, что я не совсем конченый человек. Значит, есть надежда, что мои самообвинения послужат для меня своеобразной индульгенцией и я смогу доказать, что я не так уж и плох. Я осознаю это, а значит, я не пропащий человек… и т. д.

Обычно попытка избавиться от фобий рождает стремление найти для себя убежище, удобную лазейку, куда можно забраться и оставить страхи за ее порогом. Исходя из человеческих возможностей, наиболее адекватной лазейкой является жалость к себе. В переживаниях, продиктованных ею, можно развернуться во всю мощь своего воображения. Жалеть себя и создавать в своих фантазиях картинки, которые заставляют жалеть себя еще больше. Это бесконечный бег по одному и тому же кругу внутренних проблем. Декорации для них могут быть разные, а вот суть проблемы всегда остается та же — нежелание избавить себя от внутренних страхов радикальным, но и болезненным способом. Каждый бессознательно считает, что лучше пожалеть себя и пойти на поводу у своего самолюбия, чем реально и трезво проанализировать ситуацию и справиться с бессознательными проблемами.

Захватывающее чувство жалости к себе создает удобные поводы для того, чтобы спрятать голову в песок и сделать вид, что ничего вокруг не видишь, а самое главное, никто не видит и не замечает тебя. И когда оказываешься в «страусиной позиции», то не получаешь откровенных пинков только потому, что окружающие в большинстве и сами точно так же прячут голову в песок. Им некогда обращать внимание на других. Однако если людям указать на жертву и объяснить, что она жалеет себя, то многие с удовольствием начнут указывать пальцами и плевать в сторону обиженного. Потому что это дает им возможность сравнивать себя с жертвой и делать выводы о правильности своего поведения.

Читатель, вероятно, скажет, что эти описания утрированно негативны и к реальным людям это не относится. Нельзя всех причесывать под одну гребенку, далеко не все вокруг мелкие, никчемные людишки. Ведь мы воспитываемся на примерах духовной чистоты и высокого самопожертвования, героизма во имя других и стремления посвятить себя благу людей. Все верно, но внутреннее состояние человека знает только он сам, да и то не всегда. Глубинные бессознательные выплески большинство волевыми усилиями загоняет внутрь, в глубины подсознания… Там они пребывают, как в тюрьме, и не вырываются наружу благодаря воспитанию на высоких примерах самопожертвования, доброты и справедливости. Эти установки формируют волевые барьеры на пути внутреннего негатива. С их помощью можно создать имидж доброго, совестливого, искренне честного и справедливого человека. Но что скрывается за внешним образом? Какие страсти и нереализованные желания бурлят внутри человека, частенько даже он сам или не догадывается, или не хочет себе в этом признаваться. Нежелание проанализировать свое психическое состояние, понять, что корни проблем скрыты внутри и бесполезно искать их во внешнем мире, приводит к ухудшению обстоятельств жизни и, в конечном итоге, к потере жизненной воли, интереса к действию. Остается скрытое внутреннее самосожаление, когда человек предается глубинным печалям и все видит только в мрачном свете. В любых событиях он усматривает перемены к худшему в будущем. Можно внутренние негативные трансформации объяснить как психологическими, так и физиологическими особенностями личности. Однако главной причиной является бессознательная жалость к себе. Она оставляет лазейку для провоцирования глубинных комплексов.