Коллектив авторов - Самооборона. Приемы реальной уличной драки

• Название: Самооборона. Приемы реальной уличной драки
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Спорт
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-7905-4189-6

Уличный бой – это бой без правил, в котором победу часто одерживает пусть не самый сильный, но зато более ловкий и хладнокровный противник. Не существует какой-либо определенной техники уличного боя. Все приемы защиты и нападения, рекомендованные в этой книге, являются результатом слияния многих наиболее эффективных боевых техник.

---

Вторым принципом является правило движения. Согласно традициям хапкидо, двигаться во время боя следует по дуговой линии. Благодаря этому легче уклоняться от противника во время проведения им прямолинейной атаки, постоянно держать его в поле зрения и контролировать его движения.

Одним из основополагающих считается третий принцип – принцип воды. Каждое движение должно быть плавным и спокойным, подобным течению равнинной реки.

Удары в хапкидо выполняются рукой или ногой, но не по прямолинейным траекториям, и конечность во время нанесения удара не должна быть выпрямлена полностью. Допускаются удары ногами в живот, грудь, удары ногой, отведенной назад, и даже удары двумя ногами одновременно. Довольно разнообразна техника прыжков.

Поединок в хапкидо, как правило, представляет собой ближний бой, в ходе которого разрешается работать коленями и локтями.

Тхэквондо

В середине 1950-х годов, вскоре после окончания войны, в Южной Корее появилась необходимость в применении боевого искусства, которое могло бы стать символом духа корейцев. Новое единоборство было разработано в 1955 году на основе корейских видов борьбы тхэккен и субак и с добавлением некоторых правил карате. Новое боевое искусство назвали тхэквондо, что можно перевести как «путь руки и ноги», или «путь ноги и кулака».

Тхэквондо является скорее видом спорта, чем боевым искусством, поскольку данное единоборство не имеет духовно-философской основы. Поэтому оно и поддерживается властями, которые могут не опасаться, что последователи тхэквондо рано или поздно станут духовной оппозицией для государственной системы. Этот вид единоборства пригоден только для массового физического воспитания.

Тхэквондо было объявлено апогеем развития корейских единоборств, а все боевые искусства, существовавшие в прошлом и оказавшие влияние на новый стиль, – промежуточными, находящимися на более низкой стадии развития.

Основателем стиля тхэквондо стал генерал Чхве (Чой) Хон Хи. Корейские единоборства он изучал у себя на родине, а карате – в Японии, где ему удалось достичь немалых успехов и получить второй дан. В 1966 году была создана Международная федерация тхэквондо.

В начале 1970-х годов из-за сложной политической обстановки в стране Чхве покинул Корею и перенес штаб-квартиру федерации в канадский город Торонто. Однако генерал лишился финансовой поддержки, которую ранее оказывало ему правительство Южной Кореи, в связи с чем Чхве Хон Хи пришлось сотрудничать с руководством КНДР. Именно из-за этого и появились расхождения в написании названия данного единоборства: в Северной Корее оно стало называться тейквондо.

С середины 1970-х годов Международная федерация тейквондо (ИТФ) стала действовать только на территории стран КНДР, СССР и некоторых государств Восточной Европы.

В тхэквондо разрешены удары только в защищенные участки тела. Запрещается бить ниже пояса, проводить захваты, атаки коленями; кроме того, начисляются штрафные очки за броски.

Однако в Южной Корее традиции тхэквондо не были забыты. В ноябре 1972 года в Сеуле начал работать Центр исследования, обучения и популяризации тхэквондо «Куккивон». В следующем году была создана штаб-квартира Всемирной федерации тхэквондо (ВТФ), руководителем которой стал Ким Ун Ён. Через некоторое время филиалы южнокорейской федерации были открыты в 118 странах мира, в том числе и в тех, где уже действовала ИТФ.

В технику тхэквондо входят:

– пхумсэ – упражнения, раскрывающие уровень подготовки человека, изучающего этот вид единоборств;

– кепха – упражнения по разбиванию предметов;

– керуги – поединок, проводимый с соблюдением всех правил и использованием протекторов, победа за который присуждается согласно сумме набранных очков.

Приоритетными считаются удары ногами. Руками наносится только 30 % всех ударов. В этом заключается одно из отличий тхэквондо от карате. Оружие вообще не применяется, поскольку, согласно традициям этого единоборства, хорошо подготовленный человек сам по себе является грозным оружием для других.

В 1994 году тхэквондо получило статус одного из олимпийских видов спорта, а в 2000 году соревнования по нему были включены в программу Олимпийских игр.

Япония

В современной Японии развиты самые различные виды единоборств, в которых ценятся ловкость, мастерство, умение быстро и точно наносить удар. Самыми известными из них являются карате, айкидо и др. Однако так было не всегда. В древности боевые искусства в этом регионе не развивались, а в поединках ценились не ловкость и умение, а, как и в России, сила и способность выдерживать удары.

Один из таких поединков описывается в старинном трактате «Нихонги» («Анналы Японии»): «…Номи-но Сукунэ прибыл из Идзумо, и ему и Тайма-но Кэхая немедленно повелели бороться. Эти мужи встали друг напротив друга. Оба подняли ноги и пнули друг друга. И Номи-но Сукунэ сломал ударом ребра Кэхая и еще раз ударил и сломал ему поясницу. Посему земля Тайма-но Кэхая была захвачена и целиком отдана Номи-но Сукунэ». Такие поединки назывались в Японии тикара-курабэ, что в переводе означает «соизмерение сил».

В Средние века правила сумаи использовались в ходе боевых поединков. Причем в боях нередко выполняли удары руками и толчковый удар пяткой вперед – приемы, официально запрещенные в спортивных состязаниях.

В V–VI веках на основе тикара-курабэ сформировалась борьба сумаи, правила которой впоследствии легли в основу современного сумо. Сумаи очень быстро завоевала популярность, регулярно проводились поединки. Кстати, сумо – единственное из японских единоборств, являющееся не боевым, а спортивным.

Техника сумаи была довольно проста и включала в себя толчки, заваливания, сбивы. Но главным качеством, необходимым для победы, являлась сила, которая зависела главным образом от массы тела борца. С целью ее увеличения приверженцы сумаи придерживались специальных диет.

Всплеск развития боевых единоборств приходится на VIII–IX века, когда были налажены контакты между островами и материком. В страну восходящего солнца начали прибывать переселенцы из Китая и Кореи. Они привезли сюда свои традиции, в том числе и умение вести бой с оружием и без него.

Примерно в то время, вероятно, появилась легендарная школа сёсё-рю («школа всех наград»). Она была основана полководцем Саканоуэ Тамурамаро, китайцем по происхождению, представителем древнего и очень знатного рода. В школе среди прочего учили развивать силу рук и закалять ударные поверхности, чтобы выдерживать сильные удары. Последователи сёсё-рю, по легенде, способны были пробивать ударом кулака крепкий металлический панцирь.

Значительный вклад в историю японских боевых единоборств внесла школа тёсуй-рю. Она была основана Отомо Комаро, который имел возможность изучить китайское кулачное искусство у мастера Цзяньчжэня, приехавшего в Японию во времена правления императора Кокэна (749–758).

Затем, примерно в середине XIV века, техника была усовершенствована самураем Урабэ-но Сукунэ Канэсадой. Он дополнил ее приемами, которые изучил у китайского наставника Суньжэня Исю. Он же назвал новое искусство тёсуй-рю «дакэн-дзюцу», или «искусство кулачных ударов». Впоследствии на основе техники безоружного поединка тёсуй-рю были разработаны традиции Куки Синдэн-рю, которая в современный период является одной из самых влиятельных школ бу-дзюцу в Японии.

Ёрои-кумиути

С X столетия в Стране восходящего солнца начала формироваться боевая система ёрои-кумиути (кумиути, ёрои-гуми, каттю-гуми) – борьба в доспехах. Она была похожа на сумаи, поскольку борьба в массивных, громоздких, тяжелых доспехах проводилась почти таким же образом. Однако, несмотря на неудобство доспехов, выбор технических приемов в этой борьбе оказался значительно богаче, чем в су-маи. Причина вполне понятна, ведь куми-ути являлась отнюдь не спортивным поединком, при котором достаточно было всего лишь опрокинуть соперника на землю. В данном случае следовало поразить противника оружием (чаще всего насмерть).

В ёрои-кумиути не было жестких ограничений, как в сумаи: необязательно было вести бой только стоя, разрешалось наносить любые удары, применять оружие.

Поединок в Японии в X–XIII веках происходил следующим образом. Сначала противники выпускали друг в друга по нескольку стрел из лука, после чего шли в атаку, сталкивались и сразу же оба падали на землю. Нередко у них даже не было времени достать мечи из ножен, поэтому наиболее часто использовались приемы борьбы ёрои-кумиути. В то же время большой популярностью пользовались короткие кинжалы и ножи, которые можно было применять и в ближнем бою.

В основе ёрои-кумиути лежали разнообразные борцовские приемы: захваты, броски, заломы, удушения, дающие возможность вести бой даже с одетым в доспехи противником. Удары руками и ногами разрешались, но применялись редко, так как не было смысла бить по ноге или животу, защищенным снаряжением. Наибольшее внимание уделялось правильным движениям бедер и применению силы рук и ног. Например, существовал прием ёцу-гуми («четвертное сцепление»), представлявший собой специальный обоюдный симметричный захват: бойцы обхватывали друг друга, при этом не задевая руками доспехов. Оба они сохраняли равновесие и могли контролировать действия друг друга. Выбрав удобный момент, один из соперников мог постараться вытащить специальный нож для пробивания доспехов (ёрои-доси). При этом, выхватив нож из-за пояса левой рукой, правой следовало крепко держать противника. Удерживая нож под определенным углом, нужно было быстрым и точным движением воткнуть лезвие в щель между пластинами снаряжения.