Парамаханса Йогананда - Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2

• Название: Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2
• Автор: Парамаханса Йогананда
• Издательство: Издательство АДЕ “Золотой Век”
• Жанр: Индуизм
• Год: 1998
• ISBN: 5-900206-37-8

«Обладание совершенным здоровьем еще не составляет совершенного счастья, как и не является конечной целью всей человеческой жизни. Природа человека состоит из частей.

Поэтому Свами Йогананда убедился, что каждая система обучения, которая поистине может считаться универсальной и всесторонней, должна содержать в себе методы, посредством которых человек может совершенствоваться в различных аспектах — в физическом, ментальном и духовном отношениях».

---

Мудрый Патанджали, основатель системы йоги в Индии, который жил за несколько столетий до Иисуса Христа, сказал, что авторитетность писаний не является доказательством их истинности, ибо кто бы ни написал их, эти писания-воспринимаются ограниченными способностями читателя, его зрения, слуха, воображения, а также и рассуждения. Согласно Патанджали, истинное, внутреннее учение Христа нельзя понять посредством свидетельства других людей или их истолкований, однако его можно охватить непосредственно силой интуиции.

21. ИСКАЖЕННАЯ И НЕЧЕТКАЯ ПОЛУИНТУИЦИЯ

Духовная восприимчивость, интеллектуально познавая истину, черпает новые силы в безграничном источнике, из которого происходит вся интеллектуальность. Посредством медитации и интуитивного восприятия вы приобретаете больше интеллектуальной истины, чем чтением книг. Для достижения лучших результатов настройте свой интеллект на вашу интуицию после медитации. То, что нельзя воспринять посредством органов чувств, о том нельзя делать заключения рассуждениями. Тогда вы спросите: “Как я буду знать, что я существую?” Из непосредственного восприятия вашей интуиции, а не восприятия органами чувств и способностей рассуждения.

Предчувствие нужно отличать от самонадеянности, от суеверия: “так как это произошло много раз, то это определенно будет происходить и всегда” и от “чрезмерной доверчивости”. Имеются различные психологические состояния, которые принимаются за интуицию и вводят в заблуждение людей. Настоящая интуиция никогда не бывает неправильной. Только когда ложные психологические состояния смешиваются с предчувствием, то они вызывают помехи.

Однажды я поехал в один сельский дом и встретил человека, обладающего полуразвитым предчувствием. Он обременял каждого проявлением своей интуиции. Он ее испробовал на мне несколько раз, пока мне ни надоело практикование его полуинтуиции, и я решил его пробудить.

Когда мы однажды сидели в гостиной дома и двери были закрыты, мы услышали приближающиеся шаги, и я спросил своего полуинтуитивного друга: “Не мог бы ты мне сказать, кто находится за дверьми?” Он сразу же ответил: “Это мой дядя, который пришел через несколько лет, и он мне никогда не писал об этом”.

Двери открылись, и действительно вошел дядя, и когда его спросили, то он подтвердил, что он прибыл без извещения. Мой друг с торжеством воскликнул: “Видишь, у меня совершенно развитое предчувствие, а не полуразвитое, как ты зачастую утверждаешь”. Тогда я возразил: “Мои друг, остерегись, как бы ты не сделал когда-нибудь ужасную ошибку, ибо ты всю жизнь обладал малой интуицией, однако ты не практиковался, чтобы развить ее до такой степени, чтобы полностью на нее полагаться”. Он посмеялся надо мной, однако вскоре мне представился случай посмеяться над ним. Мое несчастливое предсказание исполнилось.

В пасмурный дождливый день мы опять сидели в гостиной, когда вдруг сильный удар раздался у закрытых дверей. Я сказал своему другу: “Ты употребляешь полуразвитое предчувствие, и скажи, кто там стучит”. Он на момент сконцентрировался и затем сказал: “Мой брат неожиданно приехал. Открой двери”. Я посмеялся над ним и сказал: “Нет, я не хочу идти к двери, мое предчувствие это говорит. Лучше открой двери сам”.

Сказав это, я побежал на другой конец комнаты. Он раскрыл двери, и… внутрь ворвался домашний бык, угрожая рогами, гневно ища укрытия от дождя. Мой друг прыгнул в сторону и бык побежал на меня. Я, правда, был к этому подготовлен и прыгнул в сторону, громко воскликнув: “Мой друг, твоя полуинтуиция правильно предсказала прибытие твоего брата”.

22. ЦЕННОЕ ПОУЧЕНИЕ О КОНЦЕНТРАЦИИ

В Индии мы вытесняем все так называемые вероисповедания. Мы практикуем законы концентрации и сидим целыми часами, стучась у дверей Божиих. Когда мы так поступаем, то у нас имеются результаты.

Очень важно определенно избавиться от пассивности и эгоизма. Пассивный человек ничего не делает, но требует от Бога, чтобы Он все сделал для него, и эгоистом является тот, который думает, что он может делать все, не руководствуясь ничем. Лицо, развивающее концентрацию, никогда не потерпит недостатка в силе Божией, здоровье, мудрости. И посредством медитации вы учитесь, как достигать контакта с Богом и дать Богу руководить вашей концентрацией и направлять ее куда нужно.

Если вы не будете практиковать то, чему вас обучают, тогда вы не сможете найти Бога. Если вы идете в лес, то берите с собой карту, чтобы найти определенное место, однако если вы не будете руководствоваться картой, то вы не достигнете нужного вам места.

Я видел удивительные дела великих мастеров. В своем учителе я нашел соединение Востока и Запада, и я получил от него знаний об Америке больше, чем от какого-либо другого человека, а он никогда не был в Америке.

Однажды мы гуляли по пляжу, когда он вдруг спросил меня: “Сын мой, закрыл ли ты двери?” Я сказал: “Да”. Затем он спросил: “Сын мой, сколько кочанов капусты ты принес из магазина?” И сам ответил: “Шесть”.

Затем он привел меня на ту сторону дома, с которой можно было видеть открытые двери моей комнаты. Тогда он опять спросил: “Закрыл ли ты двери?”

Я их не закрыл. Затем он сказал: “Видишь этого человека на улице? Это в наказание тебе за то, что ты не закрыл своих дверей. Наблюдай за этим человеком”.

Действительно, этот человек шел по улице, вошел в мои двери, осмотрел все вещи в моей комнате, под кроватью он заметил цветную капусту, взял себе одну головку.

Учитель сказал: “Этому человеку нужно немного пищи, и кроме того, тебе нужно наказание за то, что ты не закрыл двери”.

Теперь вы видите, что концентрация у учителя была таковой, что он мог читать в уме каждого и мог посылать мысли другому человеку. Такими были великие люди, с которыми я жил и дружил.

Если вы в своем сердце воистину можете почувствовать, что все, что вы делаете, вы делаете с мыслью сделать это для Бога, тогда Бог вам поможет. Будьте верными себе. Если вы воистину против себя, то Бог будет воистину против вас. Очень мало людей хотят быть хорошими и еще меньше стараются быть хорошими. Только те, которые постоянно стремятся быть хорошими, являются единственными, которые найдут Бога.

23. ЙОГИНЫ И СВАМИ

У йогинов и Свами сверхсознание берет перевес. Перемените свой центр сознания с перевесом сверхсознания. Сознание, подсознание и сверхсознание являются различными сторонами или состояниями Сознания Христа. Они никогда не могут оставаться отдельными, однако одно состояние может быть сильнее остальных. Обыкновенный человек работает с перевесом сознания, а йогин работает с перевесом сверхсознания.

Спросите себя несколько раз в течении дня:

Какое сознание преобладает во мне?

Так как психологические и физические состояния тесно связаны одно с другим, то определенные психологические состояния сопровождаются соответствующими физическими и наоборот. Гневайтесь, и ваше лицо отразит это.

Таким образом, йогин, проявляя известные психологические состояния, может воспроизводить соответствующие физиологические состояния и, проявляя известные физические состояния, моментально может проектировать соответствующие психологические состояния. Например, йогин знает, что во время проявления подсознания глаза держатся закрытыми. Так, закрывая глаза, он учится проявлять моментальный сон во всякое время, всюду. Далее, он знает, что во время бодрствования глаза полностью открыты, и таким образом, держа глаза открытыми, он может оставаться сознательно в состоянии бодрствования, сколько он хочет. Затем он знает, что в сверхсознательном состоянии и во время смерти, когда душа направляется в сверхсознание, глаза обращаются вверх. Таким образом, поднимая свои глаза вверх и концентрируя свое видение внутрь на переносицу, он может по своему желанию заставить себя видеть сны или образные картины чувств и направиться в царство света, где царствуют электроны, мир и радость в царстве Духа.

24. НАУЧИТЕСЬ МЕТОДАМ ЙОГИНОВ

Научитесь направлять свой взор, чтобы обращать свое Эго по своей воле из сознательного мира в подсознательный покой, или в сонное царство подсознательного сна, или в совершенную радость сверхсознания. Только вообразите себе, какая власть у вас будет над своим “Я” — обратить себя от мирской земли опасностей в прекрасную страну снов, и как только сонные феи вас начинают вас докучать, плавайте в вечном покое или радости эфира, где сны не смеют беспокоить и сниться вам. Вы являетесь королем трех Царств. Осуществите это. Не пребывайте заключенными и отождествленными с островом маленького ограниченного тела.

Йогин может делать так, как ему нравится, он может жить в отдельном царстве музыки, вкуса, зрения, осязания или других ощущений, или он может броситься в царство снов. Затем он может рассеять свое сонное царство и войти в радость. Он может оставаться в полусознании и полусне, или полусознательном и полусонном состоянии без снов, или он может быть в полусверхсознании или полусне, или спокойно в подсознании.