Владимир Львов - Фабриканты чудес

• Название: Фабриканты чудес
• Автор: Владимир Львов
• Издательство: Лениздат
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 1974

В этой книге собраны публицистические очерки, объединенные общей темой. Речь пойдет о той своеобразной и изощренной форме, в которой выступают сегодня древние суеверия и мистические ритуалы, такие, как, колдовство, телепатия, магия, спиритизм, «волшебный прут», «третий глаз» и так далее. Над некоторыми из этих первобытных верований, дошедших к нам из времен детства человечества, можно было бы посмеяться и не придавать им чрезмерного значения. Но что сказать о суевериях, когда они гримируются «под науку», присваивают себе терминологию и внешние приемы науки, жонглируют мнимыми «научными» экспериментами и столь же сомнительными «гипотезами»? Тут уж не до смеха. Результат этой фальсификации, писал недавно знаменитый французский биолог-материалист Жан Ростан, — «массовое оглупление людей, помутнение разума, перестающего различать, что возможно в природе, а что нет, и где грань между величайшими дерзаниями науки, с одной стороны, и мистическим вздором, с другой…».

Мы увидим дальше, кому выгодно это помутнение общественного сознания и какие силы действуют за кулисами этой фабрики мнимых чудес.

---

Замечу, прежде всего, что реальная механика жезла была полностью раскрыта наукой еще в прошлом столетии. Обширный список литературы по этому вопросу приводится, например, в сборнике ученых ГДР «Медицинский оккультизм», о котором я неоднократно говорил выше.

Вибрации прута не имеют ни малейшего отношения к каким-либо внешним силам и влияниям. Причина вибраций — в давно известных физиологам идеомоторных реакциях человеческого организма.

Что такое идеомоторные реакции?

Когда человек думает напряженно о каком-либо фиксированном в пространстве предмете, его мышцы непроизвольно реагируют в направлении на предмет. (На этом основан всем известный эстрадный номер с поисками спрятанных вещей. Так называемый «чтец мыслей» держит за руку, или просто наблюдает за игрой лицевых мышц у спрятавшего, и ведет его к тайнику. Об этом пойдет у нас речь дальше). То же самое происходит с человеком, держащим перед собой в вытянутых руках раздвоенную палку (или маятник). Палка находится в неустойчивом равновесии. Мышцы кистей рук и предплечья напряжены. Внимание приковано к магическому инструменту. И в те моменты, когда искатель воображает, что находится вблизи цели, идеомоторная реакция срабатывает. Рогулька или маятник приходят в бурное движение. Но чем питается воображение жезлоносца? Чаще всего ничем, кроме беспочвенной фантазии. Но если искатель — человек с запасом геологических или инженерных сведений, тогда профессиональная наблюдательность может дать фантазии определенную опору.

Это относится к месторождениям руд, воды, электрическим кабелям и т. д. Палочка действует в этих случаях там, и только там, где искатель, подчас бессознательно или интуитивно (и абсолютно независимо ни от какой палочки), учитывает вероятность нахождения объекта. К этому надо добавить, что источники подпочвенной воды в некоторых географических зонах встречаются так часто, а подземными кабелями и трубами земля (особенно в промышленных центрах) начинена в нашу эпоху так густо, что шансы натолкнуться на них случайно вполне укладываются в простейший расчет вероятности.

Замечательным подтверждением идеомоторного механизма волшебной рогатки может служить известный уже нам «опыт с десятью комнатами». Напомню, что жезлоносцам никогда не удавалось установить с помощью своей рогатки — иначе как случайно, — в какой комнате, находятся спрятанные вода или металл. Но так получалось только при закрытых дверях. Если же радиоэстезистов просили прогуляться мимо дверей открытых, и жезлоносец видел, что в комнате находится вода или металл, тогда палочка срабатывала в ста процентах случаев!

Почему бы и нашим государственным и общественным организациям, осаждаемым в последнее время мастерами волшебной палки, не пропускать их через такого рода чистилище? Средство это верное и действует безошибочно. Охота вводить в заблуждение людей (а иногда и самих себя) проходит после первых же приемов лекарства.

То, с чем познакомился читатель в этом (и в предыдущем) очерке, заставляет вспомнить некоторые другие эпизоды, свидетелями которых мы были на протяжении ряда лет.

ОККУЛЬТИЗМ БЕЗ МАСКИ

«ТАЙНЫ ДУХА»

1. Поворот все вдруг

Утка, пущенная порхать по свету господами Бержье и Повелсом, — я говорю о телепатическом «чуде в океане», — долетела в 1960 году до нашей страны.

Чтение мыслей, ясновидение, «психическое» подпрыгивание тяжелых предметов, призраки, вещие сны — все это, давным давно списанное по справедливости в расход по графе суеверий и простого обмана, вдруг оживилось, воспрянуло и мутной волной обрушилось на читателя. В чем дело? Почему? Может быть, раньше мешали консерваторы и догматики? Ничего подобного. В 20-х и 30-х годах парапсихическими «феноменами» живо интересовались у нас (одно время) некоторые академики — Бехтерев, Миткевич, Лазарев. Тогда же и позднее действовали в этой области Л. Васильев, С. Турлыгин, Б. Кажинский и другие. Использовались для этой цели даже лаборатории, клиники, диспансеры, врачебные кабинеты. Опыты подверглись объективному критическому разбору. «Феномены», как и следовало ожидать, оказались блефом. Это вынужден был признать после тридцати с лишним лет занятий телепатией наиболее усердный ее апологет профессор Л. Васильев..[100]

«Опыты с чтением мыслей, — писал он в 1948 году, — …создали видимость того, что психические переживания одного человека могут передаваться на расстоянии другому человеку будто бы непосредственно от мозга к мозгу без участия внешних органов чувств»… «Совершенно очевидно, — продолжал Л. Васильев, — что такое представление по существу не отличается от первобытного анимизма и в корне противоречит всем достижениям подлинно научной физиологии и психологии»… «Фиктивное существование мысленного внушения», подводил итог Л. Васильев, и весь «вопрос о мысленном внушении теряет всякий смысл и превращается во вредное суеверие…»[101]

Очень правильно. И то же самое читаем в Большой Советской Энциклопедии. В первом ее издании — в 42-м томе в 1956 году — о телепатии сказано четко и ясно. «Телепатия — антинаучный вымысел о сверхъестественной способности воспринимать явления, по месту и времени недоступные для восприятия». Еще через два года — в 1958 году — наш крупнейший специалист по радиоэлектронике академик Аксель Иванович Берг в предисловии к переводу английской книги[102] счел нужным так выразиться о «передаче мыслей на расстояние, чтении чужих мыслей, телепатии, даре пророчествами т. д.: «…Вряд ли следовало уделять этому антинаучному бреду столько внимания».

Что же такое, спрашивается, произошло между 1958 и 1960 годами? Какие великие открытия потрясли мир, перевернув положение вещей с телепатией, ясновидением, психокинезом? Что побудило, например, одно из киевских издательств выпустить в 1962 году сначала одним, а затем еще двумя изданиями книгу о телепатии как о «дерзновенной (!) научной (!!) экскурсии в завтрашний день». Так было сказано в издательском предисловии к книге. И еще говорилось там, что «опыты телепатии имеют большое познавательное значение», особенно «для молодежи»! В распространенном молодежном журнале это же самое сочинение было рекомендовано читателю в таких выражениях:

«Факты накапливались… Пожилая москвичка проснулась среди ночи от неожиданной тревоги за дочь. Рано утром поспешила на почту. Телеграмма, посланная во Владивосток, уже не застала дочь в живых. Каким же образом могла мать почувствовать гибель дочери?… Советский ученый Кажинский, изучив подобные факты, впервые выдвинул оригинальную (!) теорию биологической радиосвязи. Вещие сны, магические пророчества, ясновидение и предчувствия — все это объясняет кандидат физико-математических наук Кажинский… Книга увлекает читателей жаждой познания еще нераскрытых тайн природы…»

Что заставило профессора Л. Васильева, уже поставившего было крест на своих увлечениях молодости, снова начать пропаганду парапсихологии? Той самой, которую еще недавно он заклеймил как «вредное суеверие»? Что толкнуло его выпустить в 1960–1963 годах книги о «тайнах психики»? Книги, отпечатанные многими изданиями почти полумиллионом (!) экземпляров. Какие «тайны» трактуются в этих книгах, мы увидим дальше. А сейчас нас интересует все тот же вопрос. Откуда все это внезапно взялось? И почему та же самая Большая Советская Энциклопедия в 1962 году в своем «Словаре в двух томах» сделала «поворот все вдруг» и, как ни в чем не бывало, напечатала:

«Телепатия (от «теле» — далеко и «патос» — чувство). Явление особого вида (!) непосредственной передачи информации на расстояние (иногда очень большое) о нервно-психическом состоянии одного существа (в том числе человека) другому…»

И почему некоторые наши молодежные газеты и журналы принялись взапуски популяризировать заграничных и местных телепатов, ясновидцев, девиц, «видящих пальцами», затылком и даже пятками сквозь кипу книг и стенку несгораемого шкафа?

Откуда взялось?

2. Херумьян и остальные

В одной из книг Л. Васильева дается ответ на этот вопрос.

«В конце 1959 года, — пишет Л. Васильев, — сотрудник парижского метапсихического института Херумьян прислал мне две статьи… В статьях подробно описывается сенсационный опыт мысленного внушения, проведенного летом 1959 года на борту американской подводной лодки «Наутилус»…»

Так вот откуда все пошло! Все началось с того, что фальшивку о «Наутилусе» (отлично зная, между прочим, что это — фальшивка) подкинула в Советский Союз международная клика оккультистов, свившая гнездо в «институтах метапсихики» и прочих учреждениях этого рода. Недаром все эти годы радиостанции, ведущие пропаганду «на Восточную Европу», усиленно накачивали в эфир «собеседования» на темы телепатических глубин духа. Одна из этих станций, например, в декабре 1967 года посвятила свою передачу на русском языке «достижениям парапсихологии и проблеме бессмертия души». Лондонское Би-Би-Си и мюнхенская «Свободная Европа», словно сговорившись, тогда же довели до всеобщего сведения: «К нам поступают запросы слушателей из СССР, в которых они просят рассказать о новейших достижениях в области парапсихологии». «Слушатели», о которых идет речь, раскрывали свои духовные позывы в таких якобы выражениях: «Мы, искатели жизни духа, господствующего над материей (!), просим сообщать все, что известно вам о йогизме, теософии, спиритизме и особенно о парапсихологии»… «Слушатели» эти, возможно, и даже вероятно, высосаны из пальца ловцами душ из Мюнхена и других пропагандистских центров на содержании у ЦРУ. Но уязвимая для растлевающей пропаганды точка нащупана ими не без ловкости. С помощью парапсихологии они надеются «размягчить» чересчур жесткую, по их мнению, идеологию народов социалистических стран…