Олег Запивалин - Кавказские тосты

• Название: Кавказские тосты
• Автор: Олег Запивалин
• Жанр: Прочее домоводство

Что такое кавказские тосты?! Это огромный стол, это много народу, это песни, это виноградное вино и это лучшее в мире гостеприимство. Кто помнит мирный Кавказ, тот не забудет, что люди там умеют праздновать, умеют принимать гостей, умеют и любят говоритьтосты. И пусть эта книга напомнит им и нам, что хороший тост может примирить враждующие сердца, что хорошее вино может зажечь в них любовь, что Кавказ - это высокие горы, это красивые женщины, это смелые и почтительные джигиты. Так выпьем за кавказские тосты!

---

Один настоятель мечети обратился к своим прихожанам после праздника:

– Несчастные, знайте же, что вы пали ниже животных. Ну, поставьте перед ослом два ведра: одно с водой, другое с вином. Что он будет пить?

– Конечно, воду! – ответили многие слушатели.

– Вот именно, воду. А почему?

– Потому что он осел! – послышался дружный ответ.

Друзья мои, не уподобимся же мы ослам неразумным, разольем по бокалам вино и выпьем, тем более, в такой приятной компании!

* * *

Благословен да будет этот дом,
Дом, где себя я чувствую, как дома,
За праздничным иль будничным столом,
За разговором и за книжным томом —
Благословен да будет каждый дом,
Дом, где себя я чувствовал как дома!

Я хочу выпить за то, чтобы мои дорогие друзья всегда чувствовали себя в моем доме, как у себя дома!

* * *

Да будет полон также дом и мой
Моих друзей сердечных голосами,
Живых, ушедших, вечных и порой
В дом занесенных разными ветрами —
Да будет полон также дом и мой
Моих друзей сердечных голосами!

* * *

Неизвестно, откуда берется в человеке талант. Неизвестно, земля или небо его дают. Или, может быть, он сын земли и неба? Неизвестно также, где он помещается в человеке: в сердце, в крови, в мозгу? С самого рождения он уже гнездится в маленьком человеческом сердце, или человек находит его потом, совершая свой нелегкий путь по земле? Что больше питает его: любовь или ненависть, радость или печаль, смех или слезы? Или нужно все это: и одно, и другое, и третье, – чтобы талант рос и креп? Передается ли он по наследству, или человек накапливает его в себе в результате всего, что он увидел, услышал, прочитал, пережил, познал?

Талант – нечто настолько таинственное, что когда все будут знать про Землю, про ее прошлое и будущее, когда все будут знать про Солнце и звезды, про огонь и цветы, когда все будут знать даже про человека, – в последнюю очередь, все-таки, узнают, что такое талант, откуда он берется, где помещается и почему достается этому человеку, а не тому.

Таланты двух талантливых людей непохожи друг на друга, ибо похожие таланты – это уже не талант. Талант, вселясь в человека, не спрашивает ни о величии государства, в котором человек живет, ни о численности народа. Приход его всегда редок, неожидан и поэтому удивителен, как блеск молнии, как радуга в небе или как дождь в омертвевшей от зноя и уже не ждущей дождя пустыне.

Поэтому я предлагаю выпить за моих друзей, каждый из которых обладает неповторимым талантом!

* * *

Встретились в битве два полководца, и один победил другого, взял его в плен и посадил в яму. Выручить попавшего в беду решил один корыстолюбивый человек. Он подошел к яме и крикнул узнику:

– Пленник, хорошо ли я сделаю, если помогу тебе бежать?

Полководец поблагодарил его. Опустив в яму веревку, человек вытащил его. И первым делом спросил:

– А хорошо ли я сделал, что спас тебя?

Спасенный снова поблагодарил его. Но, спустя короткое время, «благодетель» опять спросил, хорошо ли он сделал, что выручил генерала из беды. Надоело это генералу и он крикнул во весь голос:

– Эй, кто тут? Этот человек хочет помочь мне бежать!

Явилась стража и схватила их обоих. Когда спросили полководца, почему он выдал себя, не желая скрыться, тот ответил:

– Этот тип надоел мне, напрашиваясь на благодарности. Пока мы добрались бы до безопасного места, он уморил бы меня. Уж лучше я останусь в яме.

Поэтому я поднимаю тост за моих друзей, которые всегда помогают мне, не требуя никакой благодарности!

* * *

Выпьем за счастье и добро,
За друзей хороших и тепло,
За счастливые дни и блаженные сны,
За большие надежды и хмельные пиры!

* * *

Сегодня у нас чудесный вечер, сегодня у нас прекрасны повод для веселья! Что может быть прекрасней дружеской пирушки? Пирушки делятся на праздничные, свадебные, именинные, юбилейные, новосельные, наградные, прощальные, встречальные и деловые, а также на просто дружеские!

Выпьем за нашу компанию, точнее, за нашу приятную дружескую пирушку!

* * *

Не жди, что в жизни будет каждый год
И каждый день – отрадой и наградой.
Несчастьем может оказаться радость.
Закатом обернется вдруг восход.
Но как бы жизнь за горло ни брала,
Ты стойким будь перед бедою черной.
И голову не вешай обреченно,
Как ни были б горьки твои дела.
И, наконец, последний мой совет:
Ты не один на свете проживаешь,
Не делай для других людей вовек
Того, чего себе ты не желаешь.

Так выпьем же за вас, мои друзья, каждый из которых относится к другому, как к самому себе!

* * *

Что можно пожелать хорошему человеку?
Желаю, чтоб жизнь никогда не кончалась,
Беда и печаль на пути не встречались,
Успехов, здоровья и солнечных дней,
Вечного счастья, хороших друзей!

* * *

У одного жестокого хана был излюбленный метод казни: он отправлял осужденных на высокую гору и там оставлял их обнаженными на ночь. Даже полчаса не мог выдержать человек холода на вершине той горы.

Жили в этом ханстве два друга. И когда один из них стал жертвою хана, его раздели и повели на вершину горы. Друг крикнул ему вслед: «Я с тобой! Крепись!» На горе, что напротив, он разжег костер, и этот далекий костер согревал приговоренного друга. Зная о том, что костер разведен руками товарища, он вспоминал его очаг, где согревался не раз с бокалом вина, где много ночей беседовал с ним. И всю ночь не давал угаснуть костру друг его, поддерживая огонь теплом своего сердца. Таким образом осужденный продержался до утра и был прощен ханом.

Я поднимаю свой бокал за великую святую дружбу! Пусть она будет между нами, как мост, связующий души! Пусть никогда не погаснет ее огонь в наших сердцах!

* * *

Как хорошо в кругу с друзьями!
Хотя и знаем мы, вокруг
Не всякий тот, кто рядом с нами,
– Увы и ах! – бывает друг.
Но не скрывая чувств горячих,
Бокал поднять хочу я сей
За истинных, за настоящих,
За самых преданных друзей!

* * *

Было время, когда абхазцы не знали, каким богам поклоняться. Больше всего они чтили своих древних языческих богов – духов гор, вод и деревьев. Славный джигит Ширар тоже поклонялся всем богам – так, на всякий случай, а больше всего он уповал на свою смелость и ловкость, на свою сильную руку, зоркий глаз и на своего быстрого коня.

Много молодецких подвигов совершил Ширар. В дерзких набегах отнимал награбленное у богатых и раздавал бедным. Помогал сиротам и вдовам. Отбивал соплеменников, угоняемых в рабство. Слава его гремела по всей Абхазии.

Но однажды пришлось ему помериться силами с тем, кого все боялись, кому приносили жертвы, – с духом гор. Коварны и злы духи гор. Велика сила их волшебных чар. Одурманивают они, завлекают случайных путников в дебри непроходимые, сталкивают в пропасти бездонные. Помогают им водяные ведьмы дзызлы, способные принять любое обличье. Особенно не любят ведьмы красивых молодых джигитов, которые их презирают. И стараются заманить к себе юношей, превращаясь в неземных красавиц.

Был у Ширара друг – Гих-Урсан. Украл у него царь горных вершин маленького сына: превратился в орла, стал парить в небе орел и вдруг черной стрелой упал на ребенка, схватил его острыми когтями, взмахнул могучими крыльями и взмыл со своей добычей в сияющую высь.

Тогда полез Гих-Урсан на скалу, словно дикая кошка, цепляясь за корни и выступы обрыва. Но на середине пути неодолимый сон овладел им, руки ослабли, глаза закрылись, и он в забытьи скатился к подножью. Семь раз приходил в себя Гих-Урсан, семь раз пытался добраться до своего ребенка и его похитителя. Но каждый раз настигал его сон, и срывался он вниз.

В отчаянии он поплелся домой, но тут встретил по дороге своего верного друга Ширара. Он сказал ему: «У меня есть верное средство одолеть даже горного духа и отнять у него малютку». И показал он ему свой острый меч с рукояткой в виде креста. И отправился он в путь.

Какие только испытания не выпадали на его долю – розы и лилии сыпались на него водопадом, вызывая сладостную истому и вгоняя в волшебный сон, разные видения появлялись на его пути, ему слышались сладостные песни, а однажды он увидел прелестную девушку, она была белая, с тонкими пальцами, с ноготками, подобными лепесткам розы, вся словно сотканная из света зари. Но всегда в такие минуты вспоминал Ширар о своем друге Гих-Урсане, о его малютке-сыне и взмахивал над головой чудотворным мечом. Отступал тогда сон, исчезали волшебные звуки, а прекрасная девушка обратилась безобразной старой дзызлой и прыгнула в омут прямо со скалы.

С ужасающим грохотом разверзлась вершина скалы надвое. Горный дух рухнул в эту расселину, извергая пламя и дым. Спустился Ширар со скалы, поднял малыша на руки и благополучно вернулся с ним в аул.