Константин Быструшкин - Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия

• Название: Феномен Аркаима. Космологическая архитектура и историческая геодезия
• Автор: Константин Быструшкин
• Издательство: Белые альвы
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2003
• ISBN: 5-7619-0172-2

Аркаим - это памятник эпохи средней бронзы, открытый археологами в 1987 г. на юге Челябинской области. Исследования синташтинской культуры (к которой принадлежит и Аркаим) проводятся уже более 30 лет, однако природа открытого феномена всё ещё загадочна. Драматическая история памятника сопровождается необъяснимо бурным проявлением чувств множества людей к столь древнему и, в общем, скромному и незрелищному объекту. У тысяч паломников есть свои образы этого явления, совершенно не совпадающие с научными представлениями археологов. Однако проблема состоит в том, что и сам Аркаим не согласуется с этими представлениями - по убеждениям некоторых правоверных историков его вообще не должно быть.

В этой книге описаны результаты оригинальных научных исследований, проведённых автором как непосредственно на Аркаиме, так с использованием опубликованных исторических материалов. Автор опознал в рельефе материка Аркаима древнейшую модель мира и понял её содержание. Эта модель оказалась ключом, открывающим множество тайн древней и современной жизни. Стало понятно, что Аркаим - это, во-первых, источник информации о духовной жизни народов Северной Евразии эпохи бронзы, во-вторых, духовная святыня этих народов, в-третьих, ключ к тайнам событий и объектов, удалённых от него на тысячи километров и тысячи лет.

Систематическое изложение открывшихся в феномене Аркаима новых представлений о древнем и современном мире не умещается в одну монографию. Предлагаемая книга открывает серию публикаций, посвященных этой большой и сложной теме.

Для исследователей истории духовной культуры древних народов и всех, кто интересуется тайнами прошлого и сущностью человеческой природы.

---

Солнечный календарь хронографа Аркаима гениален. В его конструкции обнаруживается естественная природа угловой меры – градуса и смысл деления круга на 360 частей. В солнечном календаре Аркаима каждой такой части сопоставляются сутки. Год делится на две части: 360 суток, названных нами Зодиакальным Годом, и 5,25 суток – лунную прибавку. Величина лунной прибавки измеряется как наклонение лунной орбиты и может принимать различные значения (5; 5,25 и т.д.). Зодиакальный год в 360 суток – градусов естественно делится на 12 равных частей по 30 суток, которые являются одновременно месяцами солнечного календаря и знаками зодиака, как 1/12 части эклиптики. Сохраняя принцип равенства знаков (по определению), делимитацию их границ следует начинать от точек солнцестояний, которые в отличие от точек равноденствий лежат на диаметре эклиптики, а начало отсчета долгот в эклиптической системе координат – от особых, неподвижных относительно звезд, точек эклиптики. Самыми надежными точками такого рода будут узлы эклиптики с галактическим экватором. Для древней космографии особенно ценно, что галактический экватор проходит по "фарватеру" звездной реки – Млечного Пути.

Такую зодиакальную систему координат легко совместить с естественной геодезической прямоугольной системой, достаточно наложить на истинный меридиан выбранной точки ось солнцестояний эпохи 2000,0 года нашей эры. При этом к северу следует направить точку зимнего солнцестояния, тогда на юге окажется летнее солнцестояние. А вот с равноденствиями сложнее: весеннее будет в точке с азимутом 105°, а осеннее – в точке с азимутом 255°, т.е. ось равноденствий параллельна параллели выбранной точки и проходит к югу от нее на удалении в 24 линейных градуса. В целом же и здесь востоку (восходу) соответствует весна, а западу (заходу) – осень.

Полученный таким образом Вечный Зодиак Аркаима неизменен как в земной модели (положение меридиана не меняется во времени), так и в небесном образце. Точки сезонов Вечного Зодиака имеют постоянный небесный адрес. По счастливой случайности именно сейчас, т.е. в 2000 году, реальные точки сезонов занимают места точек сезонов Вечного Зодиака, иначе говоря, в 2000,0 году завершился текущий цикл прецессии и начался новый. Редчайшее событие. Время соединения реальных и вечных точек сезонов может быть указано с точностью до 9 месяцев, поскольку положение галактического экватора определено в современном состоянии астрометрии с точностью 0,01°, что при скорости прецессии 1° за 72 года и дает 72/100 = 8,64 месяца.

Реальные точки сезонов перемещаются по эклиптике совместно и слитно с движением Полюса Мира, поскольку участвуют в одном процессе – прецессии земной оси. Мы принимаем скорость прецессии равной 1° за 72 года, следуя древней традиции. Мы осведомлены о том, что измеренная (мгновенная) скорость чуть быстрее, но надеемся, что в древнем точном числе 72 заключена информация о средней скорости за весь период в 25 920 лет. Прецессионный календарь космологической архитектуры использует движение реальных точек сезонов и Полюса Мира в системе координат Вечного Зодиака. При этом любая точка проходит знак (30°) ^а 2160 лет, ползнака – за 1080 лет, а декан (10°) – за 720 лет. Траектория Полюса Мира к эклиптике относится так, что между точками равноденствий лежит почти ровно пять знаков или 150°. Следовательно, границы знаков Вечного Зодиака они пересекают одновременно. В этой ситуации можно сдваивать прецессионные равноденственные и солнцестоянные эпохи. Например: равноденственные эпохи Скорпиона – Близнецов, Весов – Тельца, Девы – Овна и текущая эпоха Лев – Рыбы, которая началась 1080 лет назад, вместе с тем эпоха Скорпион – Близнецы началась 7560 лет назад (5560 г. до н.э.), т.е. с нее начинается отсчет эры "от сотворения мира". Следующая эпоха Весов – Тельца началась 5400 лет назад (3400 г. до н.э.), а Дева – Овен – 3240 лет назад (1240 г. до н.э.).

Эпохи солнцестояний имеют другие временные границы:

эпоха Дева – Рыбы с 6640 г.до н.э. до 4480 г. до н.э.;

эпоха Лев – Водолей с 4480 г.до н.э. до 2320 г. до н.э.;

эпоха Рак – Козерог с 2320 г.до н.э. до 160 г. до н.э.;

эпоха Близнецы – Стрелец с 160 г.до н.э. до 2000,0 г. н.э.

Если учесть, что названия знаков Вечного Зодиака в древности были другими и восстановить их названия, то прецессионные эпохи приобретут совсем иные значимые и понятные космологические значения. Но это – предмет отдельного исследования.

Владея техникой прецессионного календаря и моделируя эволюцию Мира в космическом времени, архитекторы Аркаима вполне могли бы указать в конструкции и абсолютное время создания самого этого памятника. Странно было бы обнаружить, что это время не обозначено. Действительно, коридор-проход от центральной площади в пустой сектор Аркаима может фиксировать ось солнцестояний эпохи его строительства. В этом случае календарное время создания памятника – 28-й век до н.э. Дата – не предмет торга или сговора, она – предмет исследования. Употребление к Аркаиму концепции космологической архитектуры приводит к такому результату.

Хронограф Аркаима очень тесно сопряжен с еще одним важнейшим элементом семантического поля. Этот третий элемент имеет семантическую ценность для пользователя семантическими продуктами. Третий элемент можно назвать антропоморфностью. Без нее сложнейшая и высокотехнологичная информация астрономической, географической и хронологической основы не будет интересна людям и, оставаясь невостребованной, просто бесследно исчезнет.

Наиболее полно и ясно связь хронографа и антропоморфности семантического поля космологической архитектуры сохранилась в древнеегипетской культуре. Речь идет о календарном мифе в изложении Плутарха и антропоморфной графике сюжета "Нут и Геб". В особенности важно обнаружить графически точное изображение Круга Земного (бога Земли – Геба) как конструкции внутреннего круга Аркаима. Для нас существенно, что анатомия человека может быть представлена в чисто геометрических формах (параметрах) без антропоморфной пластики. Эта возможность открывает путь к решению древнейшей задачи – к отысканию совершенного анатомического канона человека. Мы нашли простое и очень эффектное решение: нужно вытянуть фигуру человека с поднятыми вверх руками и ногами, вытянутыми в струнку и разделить ее на 12 равных частей. Решение имеет много интересных следствий, но особенно ценна двенадцатичастность гармонической анатомии. В чисто геометрических формах такой канон может быть трансформирован в кольцо и полностью совмещен с космологической основой. Таким образом, параметры человеческого тела вводятся в семантическое поле, которое от этого действия становится трехкомпонентным. Введя мужской и женский каноны одновременно, мы получили неограниченные возможности в конструировании космологических и космогонических сюжетов.

Вполне квалифицированные отображения Неба и Земли теперь могут быть представлены прекрасными Богом и Богиней, а между ними вполне могут существовать отношения любви и даже плотской любви, от которой родятся дети. Одушевление и антропоморфизация Космоса в таком мировоззрении обязательны. И это происходит вовсе не в примитивной дикой обстановке.

Включение солнечного календаря в эту схему позволяет моделировать зачатие, эмбриогенез и роды, а прецессионный календарь поднимает эти отношения до космического уровня. Древнекитайская философская формула: "Есть три главных вещи во Вселенной: Небо, Земля и Человек" приобретает статус эмпирического обобщения. Антропоморфный и одушевленный облик могут иметь не только Небо и Земля, но их части и продукты (дети, внуки и т.д.). На этом направлении создается основа для изложения Космо- и Теогонии. Трехъязычная техника мифологии будет исследована нами в отдельной и обширной работе.

Космологическая архитектура, заключающая в себе столь мощный потенциал воздействия на духовную культуру людей, имела глобальное распространение и была сопряжена со всеми известными цивилизациями Древнего мира. По своему устройству, действию и области влияния она удивительно похожа на то, что называют словом "генетика". Без преувеличения, это – генетика культуры. ДНК всех живых существ планеты Земля имеют единую биохимическую структуру, и все их гены построены по единому генетическому коду. Удивительно, но и объекты космологической архитектуры во все времена и в разных местах Земли устраивались на одной основе, с использованием единой метрологии и одинаковых принципов построения. Нет ничего странного в том, что исследовать эту единую структуру можно по ее разнообразным проявлениям: по памятникам Урала, Тувы, Хорезма, Китая, Индии, Тибета, Ирана, Месопотамии, Палестины, Анатолии, Египта, Греции, Англии, Перу, Мексики. Генетика культуры.

Эти утверждения можно расценивать и как формулировку гипотезы, и как эмпирическое обобщение – результат обширных исследований, описание которых предполагается в будущих книгах. Описать все сразу коротко и ясно не удается. Таков обнаруженный феномен космологической архитектуры.