Лев Сокольников - Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!

• Название: Прогулки с бесом, или "Gott mit uns"!
• Автор: Лев Сокольников
• Жанр: Современная проза

---

— А как быть с "что смертельно немцу — хорошо русскому"? Оно, конечно, стОило бы испытать очистные сооружения славного города Берлина на нашей публике. Очень даже может случиться, что берлинская канализация сроком в три года, никак не подействует на "наших". Однако сомневаюсь, что "наш" дефективный после пребывания в иностранных очистных сооружениях станет "шёлковым"!

И всё же необходимо обойти немцев и следует изобрести такой способ "лечения" общества от заразы, коему и немцы подивились бы! Нашему проекту следует название дать.

— Есть предложения?

— Есть. "Обитель зла" годится?

— "Обитель" предусматривает что-то высокое, прекрасное, тихое и уютное. Возвышенное. И рядом — зло. Как-то не вяжется…

— Пожалуй, в этом что-то есть. Но не обвинят ли нас: "им не дают покоя лавры самых известных людоедов двадцатого столетия"?

— Обвинят! Непременно обвинят! Без задержек и размышлений. Продолжим внесение подробностей: естественно, что после первых ночных бомбёжек население "зоны" будет отсыпаться днём и урывками: заботы о их прокорме на себя никто брать не будет. Всё — и только сами, наш проект их прокорм не предусматривает. Предоставим им полную свободу где и как добывать "хлеб насущный". — Как изначально осуществлять пропитание обитателей "зоны"?

— Перед заселением, для желающих получить адреналин, построим склады с продовольствием. Крупы там всякие, макаронные изделия, консервы и в первый налёт разнесём склады! Не совсем, поджигать не будем… над сожжением подумаем… Как прежде…

Что останется от складов — ваше: берите и пользуйтесь. Заодно понаблюдаем способности каждого обитателя зоны к обогащению. Кто-то прозевает, а кто-то нахапает в избытке. Вот тогда-то и появится "рынок", схожий с оккупационным…

— А в дальнейшем?

— С воздуха. Парашютами. "Минимальный набор продуктовой корзины". В такой ситуации "выживет сильнейший".

Глава 62.

Гимн войне.

С началом войны монастырь разделился на два лагеря, и суть деления заключалась в разной оценке вождей воюющих сторон: одни говорили, что предводитель напавших врагов имел "сухую руку и стеклянный глаз", левый. И приводили довод:

— Он его чёлкой прикрывает! — точными сведениями о физических недостатках воюющих вождей никто не обладал, поэтому особых споров о зрении вождя напавшей армии не было.

Но им возражали явно не "советские", до предела обнаглевшие, люди:

— Это у Сталина сухая рука! — но были согласны, что у злодея-фюрера стеклянный глаз:

— Немецкий вождь хромой!

В самом-то деле: если у нашего "любимого вождя" сухая рука, то почему у его заклятого врага конечности должны быть без изъянов!? Что у собственного и любимого вождя сухая рука — так в это мало кто верил:

— А чем он смертные приговоры в тридцать седьмом подписывал!? — и следующим логическим доводом был:

— Это за него делали другие!

Находились и такие, кто физические недостатки двух вождей приписывали одному из них, и это были "настоящие советские люди". Их были единицы и отмахнуться от вопроса не могли:

— Если Сталина защищаешь, то чего в оккупацию остался? Почему не на фронте? — пожалуй, интуитивно знали, какие слова орали советские солдаты, поднимаясь в атаку на врагов!

Ничего не могу сказать о численном перевесе тех, или других сторонников

вождей воюющих армий, но споров, переходящих в драки при выяснении физических недостатков "больших людей" не случалось. Время начала войны было прекрасным потому, что о вождях двух воюющих армий можно было говорить без опаски "взятия за жопу": один "вождь", который числился "нашим", был далеко за линией фронта и не пугал, как прежде, а другой был чужим и не понимал языка судачивших о нём обитателей бывшего женского монастыря. Да и кто бы взялся переводить на немецкий язык в пролетарском монастыре нелестные отзывы о вожде германского народа? Для чего такое делать? Монастырских обитателей спасало полное отсутствие переводчиков "с русского на немецкие языки".

Почему мы покидали кельи, отправляясь спасать "животы" и не думали о действиях "лихих людей на предмет хищения имущества"?

— О каком имуществе речь идёт!? — взвился бес — Чего у вас брать-то было? Нищета! — что возразить соавтору? Прав!

Тогда не было квартирного воровства. Должен сказать, что война в чем-то очищает людей, делает лучше. Может, потому, что заботы в войну другие? Если сейчас юная срань гоняется за удовольствиями, и после получения таковых их глупая жизнь оканчивается погостом, то желания военного времени сводились к одному: чем бы наполнить желудок. Далее кусочка хлеба мечты не шли. Развлечений не просили, мы их создавали сами. До смешного простые забавы.

Послевоенная литература без опаски и вдохновенно врала рассказами о "высоких устремлениях советских людей на оккупированной территории". У меня нет ни единого слова о том, как "советские" люди проживали в тылу, но на оккупированной территории жили одной мыслью: "не "протянуть ноги от голода". Хлеба, только его, дорогого, только его милого и любимого хлеба добыть, а всё остальное — придёт само. Мы говорили "есть хочу" без указаний, чего конкретно желаем:

— Всё, что можно съесть!

— Программа, Её Величество Программа! Любая, какой бы она не была! Как оккупация запрограммировала на минимум в желаниях, так с этой программой вы и закончите дни свои! Вам и сегодня лишнего не нужно, обходитесь и довольствуетесь малым, чего не скажешь о ваших "унуках". И какой балбес выпустил в эксплуатацию слова жалости: "мы терпели, так хотя бы пусть они поживут по-человечьи"! Вот и пришли к "прогрессу"! До сумасшествия огромный прогресс! Слов нет! Нынешняя жизнь — океан удовольствий для молодых! Океан без берегов! Наркотики! Один сильнее другого! Наслаждения! Секс! СПИД! Море алкоголя! Ур-р-ра-а-а! — и полное отсутствие ума. Не пора ли начать очередную войну?

— С кем?

— Да с кем угодно! Найти врага — раз плюнуть! В этом месте годится ваша поговорка о "двух пальцах об асфальт"… было бы желание воевать! О прошлой войне не говорю, её почему-то считают самой страшной из всех войн. Разве во времена самой страшной войны, как её считают, могла родиться поговорка "Кому — война, а кому — мать родная"? Разве были среди вас такие, кто получал от войны удовольствия?

— Я поговорку изобретал? Чего придираешься!? Как вообще могло кому-то придти в голову сравнивать войну с "матушкой"? Чего прицепился? Непонятно!

— Самая страшная война пока только ждёт встречи.

— Думаешь?

— Причины всех войн — в прогрессе. Войну начинает всегда тот, у кого военная техника лучше. Чем была прошлая война? Ерундой и пустой забавой: ну, швыряли на вас бомбы, а вы, по способностям, от бомб уворачивались. Была не война, а спортивное "состязание без правил", но со смертельными исходами. Если ты был не совсем дурак, то шансы остаться в живых у тебя имелись. А сегодня что? Шалишь! Нулевые возможности увернуться от чудовищно точной в попаданиях ракеты. В древности, в старых каменоломнях, ты был в полной безопасности потому, что тебя укрывала сотня метров крепчайшего, многомиллионного по возрасту, прекрасного известняка. Его не могла "взять" никакая сверхтяжелая бомба. А ныне? Девять метров армированного бетона из цемента высшей марки сегодняшняя ракета пробивает шутя! Прогресс? Прогресс!

Но конструкторы и разработчики новых ракет не едят хлеб даром, думают о будущей ракете, "принципиально новой" ракете! С наивысшими убийственными качествами! Как жить без прогресса?

Глава 63.

Оккупация.

Чувствительность родительницы в области "прилетят — не прилетят бомбить" однажды притупилась до того, что, не дожидаясь обычного времени посещения каменоломни, сверх всяких сроков отправились сохранять жизни. Солнце висело достаточно высоко, и мы прибыли на "коронное" место у входа первыми. Поскольку прибыли первыми, то и в выборе хорошего места у нас был приоритет. "Закон первого" даже в войну выполнялся неукоснительно. "Приор, прима" первыми, то есть, мы оказались хотя бы и в таком деле. Выбрали удобное место, почти у входа в каменоломню, расстелились-разложились тряпьём и приготовились коротать ночь. Только наша особенность занимать различные "места в местах", не даёт до сего дня окончательно сгинуть с лика Земли. Грамотный, мудрый человек из среды любого народа мира не смог бы точно, правильно, без ошибки произвести захват места в старых выработках так, как это делали женщины монастыря!

В самом деле, когда нужно уходить из кельи, чтобы захватить лучшее место? В два часа дня? Рано! В три пополудни? "Да ты што"!? Когда? — часа выхода из жилища никто не мог назвать, но не ошибались. И люди тогда подчинялись единому биоритму, совсем, как в муравейнике: без сговоров делали одно дело. "Советская передовая наука" такое своевременное появление в выработках спасающихся граждан объясняла работой "подсознания", а совсем неграмотные — руководством Высшей Силы с названием "бог".