Павел Блинников - Семь Толстых Ткачей

• Название: Семь Толстых Ткачей
• Автор: Павел Блинников
• Жанр: Фэнтези

Пора бы писателям почитать книгу о настоящих писателях! Короче так, здесь есть семь величайших писателей, которые правят каждым из вас (вы уж не обижайтесь, я ничего не могу сделать). Далее, есть еще пара писателей косвенных, и еще тройка других… Собственно, если вы вдруг решитесь плюнуть в экран — считайте, попали в писателя. Много здесь писак… в общем… А теперь нормальная аннотация. Они не правят миром, а правят людьми. Кто они? Ха! Да вы наверняка видели их фильмы, читали книги, одевались в придуманную ими одежду… Как они это делают? А может вам еще сказать формулу бессмертия? Кстати она есть в этой книге… Поверили? А ведь вправду есть! Но и у великих бывают противники. Писателей человеческих судеб несколько, а уж когда литературные герои начинают жить сами собой…. Читайте, только на экране!!!

---

— Как емко ты рассказала историю разрушения моей жизни. Но мне нужны подробности.

— Какие?

— Ну, например, почему толстяк выбрал меня? И что ты должна была сделать во Владике?

— Рассказать примерно то, что уже рассказала. Только еще сказать, что Шалит работает на слепых и что они скоро приедут сюда. А почему тебя выбрали, я не знаю. Ты что же думаешь, мне все разъясняли?

— На кого работает Шалит?

— Откуда я знаю? Я всего лишь посетительница его клуба!

— Не кричи. Что с моей женой?

— Да не знаю я! Все, что от меня требовали, это лечь с тобой в постель и исчезнуть со сцены, когда скажут! А теперь меня подставили…

— Это ничего, привыкнешь. Однако, что мне теперь с тобой делать?

— Развяжи!

— Не ори! Развяжу я тебя и что дальше? Куда ты пойдешь? Что сделаешь?

— Позвоню друзьям в Москву. Хотя нет, все телефоны в мобильнике. Блин! Развяжи меня!

— А откуда мне знать, что это не подстава? Может это просто продолжение игры?

— А я причем?

— Ты пришла ко мне, рассказала весь этот бред, теперь получается, что самый главный злодей это Шалит. Нет, девушка, я тебе не верю.

— Ну так позвони ему! У тебя есть интернет? Телефон клуба должен быть в интернете.

— Нет, не стану я никому звонить. Я сейчас выйду отсюда и поеду в аэропорт. Когда ты освободишься, я уже буду на полпути в Москву. Открой ротик.

Денис затолкнул кляп, посмотрел на часы и улыбнулся. До рейса часа три, как раз успеет. Он взял чемодан и, не обращая внимания на мычащую девушку, вышел из номера.

Чан

Любой из Семи Толстых Ткачей, наверняка удивился бы, если побывал на предпоследнем этаже головного здания "Кахома корп.". Целый этаж небоскреба, заполненный книгами — любой Ткач оценил бы по достоинству. И среди сотен шкафов с древними и не очень фолиантами, в роскошном кресле-качалке, восседал Чан — главный партнер Ли Кахомы и совладелец корпорации. Рядом с ним низенький столик, скорее даже табурет, а на нем несколько свитков и две книги. Кроме одного листа, все тексты древнегреческие. Так же на столике устроилась пузатая бутылка с теплым сакэ и маленькая пиала. Чан иногда прикладывался к ней, согревая старое тело.

Едва ли не четверть книг в библиотеке, так или иначе, посвящено одной тематике. Чану очень интересны, три персонажа из многих мифологий мира. Музы. Традиционно, большинство людей полагает, что музы — атрибутика древнегреческой мифологии. Как правило, считается, что их девять. Каллиопа — муза эпической поэзии, Мельпомена — муза лирической поэзии, Талия — муза комедии, Эрато — муза любовной поэзии, Полигимния — муза пантомимы и гимнов, Терпсихора — муза танцев, Клио — муза истории, Урания — муза астрономии. Однако допустим, на Дельфах считали, что муз всего три. Гипата — олицетворение неподвижности звезд, Меса отвечала за сферы планет и Неата за подлунный мир. Это уже ближе к истине, но самый интересный миф, породили могучие Алоады. Великаны в свое время тоже считали, что муз всего три. Мелета — опытность и раздумье, Мнема — память и Аэда — песнь.

Музы в таком виде, встречаются только в древнегреческой мифологии, но персонажей, отвечающих за то же самое, можно встретить и в Буддизме, и в Японской мифологии, и даже в верованиях майя, не говоря уж о Кельтской и многих-многих языческих. Сейчас Чан держал в руке любопытный рисунок, повторяющий изображение на древнегреческой амфоре. Три музы, с одной стороны и семь великанов с другой. Хотя Алоадов всего четверо, художник, видимо, считал иначе. С первого взгляда и не различишь оригинальность муз на амфоре. С извращением Алоадов все ясно — вместо красивых здоровых мужчин, семь толстяков. А вот музы, одеты весьма интересно. Можно с уверенностью сказать что, по крайней мере, одна из них женщина. Высокая и безразличная, одетая в голубую тунику. На одежде стилизованные снежинки и олицетворяет женщина, Мелету — опытность и раздумье. А вот с двумя другими непонятно. Если не приглядываться и вспомнить стереотип о том, что музы женщины и сомнений не возникнет, ибо два других персонажа, в маскарадных костюмах. На одной звериная шкура, причем не одна. Есть часть от медведя, часть от тигра и льва, а на голове маска козла. Руки человеческие, муза сидит на камне, оперев козлиную голову о кулак. Это Мнема — память. Можно конечно спорить, но Чан явно различал, что руки Мнемы покрыты волосами. И китаец думал — Мнема мужчина. И мужчина Аэда. Аэда одета еще странней, чем Мнема. Наряд повторяет кимоно японцев или китайцев, а лицо скрывает золотая маска, в форме солнца. Круглое солнышко улыбается, вокруг него нимб из лучей-клинков. Впрочем, из-под маски, с краев пробивается настоящие волосы. Иссиня черные, они растрепаны и торчат во все стороны, как у Медузы Горгоны. В руке у Аэды восьмиугольный щит, с изображение шелкопряда. Но почему она мужчина? Потому что Чан, встречал Аэду на сотнях других рисунков.

Та самая книга, что не относилась к мифологии древней Греции, принадлежала перу французского писателя, художника и колдуна семнадцатого века — некоего Филиппа Шеалье. Ныне известного под именем Шалит. Самый старый Ткач, вот уже почти триста пятьдесят лет, плетет сети. По большей части Шеалье описывает исследование других миров. Некая смесь каббалы и герметизма, складывается в сложно перевариваемую кашу. Но любопытней всего в книге, рисунки.

Самый красочный эстамп, изображает войну. Но далеко не простую войну. Бьются четыре армии и можно только позавидовать фантазии художника, ибо он нарисовал такое видовое разнообразие воинов, что ни описать их, ни тем более перечислить нельзя. Тут и страшные демоны, и драконы, и звери, и люди, и полулюди-полузвери, и гибриды огня с ветром и… короче, очень много всего. Объединяет их одно — все они персонажи книг. Причем не только книг, написанных до семнадцатого века, но тех, что выйдут позднее. Если присмотреться, можно увидеть и гномов, и гоблинов, и эпических героев, вроде Геракла. Художник попытался впихнуть столько персонажей из литературы, что диву даешься. Естественно он не мог нарисовать всех, но попытался. И здесь мы тоже видим муз. Они возглавляют три из четырех армий. Мелета, ведет в бой армию снежных монстров, Мнема, огненных демонов, а Аэда, наконец, сняла маску и за ней море тьмы и Семь Толстяков. На эстампе видно — Аэда мужчина. Он улыбается, и Чану немного страшно от этой улыбки. Он понимает, что Аэда далеко не хорошая муза. Впрочем, все они вовсе не добрые и пушистые.

Музам посвящена четверть библиотеки Чана. Самая старая часть. А вот новая, о Толстых Ткачах. Если задаться целью, собрать данные о них, не так и сложно. Просто ищи книги, повлиявшие на мир и будь уверен, за ними стоят толстяки. Однако иногда, с частотой примерно в десять-двадцать лет, появляется ряд книг, не принадлежавших их перу. В такой год приходит тот, кто может писать не хуже Ткачей. Теперь Чан знал, что его величают эмиссар. Слуга Мелеты. Откуда Чан узнал, что именно Мелеты, а не Мнемы, или Аэды? Ну, он предполагал, что Ткачи представляют в мире как раз последнюю, к тому же недавно он познакомился со слугами Мнемы. Трудно признать, что иногда и убийство искусство, но Чан сделал это. Клан Слепой Дюжины, подходил под слуг Мнемы целиком и полностью. О нем в библиотеке тоже литературы достаточно. Большая часть, правда, прибавилась где-то в последние месяцы. Если бы Чана тогда не пригласили на встречу, если бы к нему не пришел Дмитрий, он оставался бы в потемках и по сей день. Но ответы сами явились к нему, как к упорному рыбаку всегда приплывает рыба.

Сейчас у Чана сложилась полная картина. Толстые Ткачи, покланяются и служат Аэде. Песнь Аэды — это перемены. На протяжении долгого периода истории человечества, Ткачи меняли ход его развития. Придумывали новое, уничтожали старое и нисколько не заботились о том, к чему приведут мир перемены. Они пели песню Аэды, с искусством оперного тенора. Дмитрий — эмиссар, слуга Мелеты. Он ничуть не менее талантлив, нежели Толстые Ткачи и тоже хочет изменить мир. Но у него есть какая-то цель. Если Ткачи, просто меняли жизнь людей, ни к чему не стремясь, эмиссар должен добиться определенного результата. Ведь опытность и раздумья всегда приводят к чему-то. К завершению, к логическому концу, к победе или поражению. Чан не очень представлял себе назначение Мнемы, но по тому, над чем трудились ее слуги, сделал кое-какие выводы. Слепцы — самые искусные убийцы в мире. Их пища — человеческий страх, смерть их призвание и никто не умеет делать это лучше. Но если судить по профилю памяти, их сила и слава, в прошлом. И с каждым годом становится все меньше. Память может вдохновить, разве что на мемуары, но не создать нового. Чан сделал ставку именно на них. Правда, не только на них, но слепых оказалось проще всего обмануть.

Чан поднес ко рту пиалу и сделал глоток. Каждый раз, когда он подходил к завершению логической цепочки, у него потели ладони. С одной стороны, что ему терять? Он стар и болен, это его единственны шанс. С другой, если его задумка провалится, он умрет меньше чем через месяц, а так, врачи поддержат его еще лет десять. Но другой такой возможности, может не представится. До прихода следующего эмиссара, он не доживет, а он очень важная персона в плане. Сакэ обожгло горло, Чан поставил пиалу обратно. Он принялся прокручивать все с самого начала…