Дмитрий Лихачев - Национальное самосознание Древней Руси

• Название: Национальное самосознание Древней Руси
• Автор: Дмитрий Лихачев
• Издательство: 2-я типография «Печатный Двор» им. А. М. Горького треста «Полиграфкнига» ОГИЗа при СНК РСФСР
• Жанр: История
• Год: 1945

Эта небольшая книга не ставит себе целью всестороннее и полное освещение истории развития национального самосознания русского народа в пределах XI — XVII вв. Национальное самосознание в Древней Руси имеет своими показателями не только памятники письменности и искусства: борьба за свою политическую и культурную самостоятельность и за свое государство служит самым ярким свидетельством высокого уровня национального сознания русского народа. Вот почему настоящая работа возникла отчасти под влиянием работ академика Б. Д. Грекова, посвященных теме борьбы Руси за свое государство и политическую независимость.

Под общей редакцией Комиссии АН СССР по изданию научно-популярной литературы

Председатель Комиссии академик В. Л. КОМАРОВ

Зам. председателя академик С. И. ВАВИЛОВ

Зам. председателя чл. — корр. АН СССР П. Ф. ЮДИН

Ответственный редактор академик А. М. ДЕБОРИН

---

42 Там же, стр. 564.

43 Там же, стр. 583–584.

44 Там же, стр. 583.

45 Акад. Б. Д. Греков. Развитие исторических наук в СССР за 25 лет. Под знаменем марксизма, 1942, № 11–12.

46 Памятники древне-русской церковно-учительной литературы, под ред. А. И. Пономарева, вып. I. СПб., 1894, стр. 59.

47 Там же, стр. 59.

48 С. П. Шевырев. История русской словесности, ч. 2. Изд. 2, М., 1860, стр. 26.

49 Памятники…, стр. 63.

50 Там же, стр. 62.

51 И. Н. Жданов, Соч., т. I, стр. 80.

52 Памятники. стр. 66.

53 Общее оптимистическое жизнерадостное содержание «Слова», настроение торжества, повидимому, свидетельствуют о том, что «Слово» возникло до похода Владимира Ярославича 1043 г.

54 М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 66 и сл.

55 А. А. Шахматов. Сборник статей в честь В. И. Ламанского, Ч. II. СПб., 1906, и рец. Шестакова, Журнал Мин. нар. просв., нов. серия, ч. XIII, 1908, январь.

56 И. Н. Жданов, Соч., т. I, стр. 19.

57 Памятники…, стр. 67.

58 Там же.

59 Там же, стр. 68 (исправляю в тексте опечатки издания. — Д. Л.).

60 Там же, стр. 69.

61 Там же, стр. 69.

62 Там же, стр. 69–70.

63 Там же, стр. 70.

64 Там же.

65 Там же, стр. 70.

66 Там же.

67 Там же, стр. 70.

68 Там же.

69 Там же, стр. 72.

70 Там же, стр. 73.

71 Там же, стр. 75.

72 Там же, стр. 78.

73 Первоначально считали, что «Слово» было направлено против иудейского учения. Мнение это опроверг акад. И. Н. Жданов (Соч., т. I, 1872; стр. 1–80).

74 В. М. Истрин. Очерк истории древнерусской литературы; т. II. 1922, стр. 131.

75 А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 398 и сл.

76 М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 98.

77 Памятники…, стр. 74.

78 Там же.

79 Д. В. Айналов и Е. Редин. Древние памятники искусства Киева, т. X. 1899, стр. 5.

80 Памятники…, стр. 60.

81 А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 583.

82 Памятники…, стр. 74.

83 Д. В. Айналов и Е. Редин. Древние памятники…, т. X. 1899, стр. 39–40.

84 Памятники…, стр. 65.

85 Там же…, стр. 75.

86 Памятники древней письменности, т. 81, стр. 25. См. об этом: Пл. Соколов. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913, стр. 51.

87 Акты и стар., I, № 78, стр. 128.

88 См. выше в послании митрополита Феодосия 1464 г.

89 Прибавления к творениям св. отец, т. II, стр. 255.

90 Разыскания…, стр. 582.

91 Акад. Н. К. Никольский. О древнерусском христианстве. Русская мысль, 1913, кн. 6, стр. 12.

92 М. Д. Приселков. Борьба двух мировоззрений. Сб. «Россия и Запад», под ред. А. И. Заозерского. II, 1923.

93 М. П. Петровский. Иларион, митрополит Киевский, и Доментиан, иеромонах хнландарский. Известия ОРЯС, 1908, кн. 4.

94 История русской литературы, т. I. Изд. Инст. литер. Акад. Наук СССР, М.—Л., 1940, стр. 271 (гипотеза покойного В. Л. Комаровича).

95 Лаврентьевская летопись под 1054 г.

96 Ср. в «Слове о полку Игореве» — «земля незнаема» — половецкая степь.

97 Лаврентьевская летопись под 1093 г.

98 Там же, введение.

99 Т. е. наваром из кислой травы, которым мылись в бане.

100 Лаврентьевская летопись, введение.

101 Там же под 992 г.

102 Там же под 1097 г.

103 Там же.

104 Там же.

105 Ипатьевская летопись под 1097 г.

106 Лаврентьевекая летопись под 1097 г

107 Там же.

108 Там же.

109 Там же под 1096 г.

110 Там же под 1095 г.

111 Акад. Б. Д. Греков. Киевская Русь. Изд. 3, M.-Л., 1939, стр. 277.

112 Н. И. Брунов. К вопросу о самостоятельных чертах русской архитектуры X — ХII вв. Сб. «Русская архитектура», 1940.

113 История русской литературы, т. I. Изд. Инст. литер. Акад. Наук СССР, М. — Л., 1941, стр. 212 и сл.

114 М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 44.

115 Новгородская летопись по Синод. сп., изд. 1888 г., стр. 145.

116 Там же, стр. 160.

117 М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 40.

118 А. Е. Пресняков. Лекции по русской истории, т. I. 1938, стр. 239.

119 М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 64.

120 А. А. Шахматов. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв., Л., 1938, стр. 131.

121 Предлагаемая ниже характеристика черниговского летописца несколько расходится с построением истории русского летописания XII в. в работах А. А. Шахматова и М. Д. Приселкова.

122 Ипатьевская летопись под 1185 г.

123 Акад. А. С. Орлов. Слово о полку Игореве. Л., 1938, стр. 48.

124 К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXII, М.—Л., 1931, стр. 48.

125 «Кощей» (от тюркского «кошчи») — конюх, обозный, раб, пленник. «Чага» (от арабского asaha) — невольница. «Ногата» и «резань» — древнерусские единицы.

126 А. Рублев умер в 1427 или 1430 г., в возрасте около 60–70 лет. Следовательно, надо считать, что он родился в 60-х — 70-х годах XIV в.

127 Н. Каринский. Русская надпись в люблинском тюремном костеле. Известия Археологической комиссии, вып. 55, Пгр., 1914; акад. А. Соболевский. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. Спб., 1910; он же. Русские фрески в старой Польше. М., 1916; F. Kopera. O malarstwie bizantyskiem w Polsce. Polski Muzeum, Z. VIII, Krakow.

128 К. Иречек. История болгар. Одесса, 1878, стр. 984–986.

129 И. Ягич. Исследования но русскому языку, т. I, стр. 396 и др.

130 А. А. Шахматов. Общерусские летописные своды XIV и XV веков. Журнал Мин. нар. просв., 1900, т. IX, стр. 91.

131 М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 113 и сл.

132 Датировка М. Д. Приселкова (там же, стр. 128 и сл.).

133 См. об этом подробно: А. А. Шахматов. Общерусские летописные своды XIV и XV веков. Журнал Мин. нар. проев., 1901, т. XI, стр. 73–77.

134 Характер этой перемены вскрыт В. Л. Комаровичем в главе «Московские летописи» II тома академической «Истории русской литературы». М.—Л., 1945.

135 См.: Летописец Рогожский. Полное Собрание русских летописей [ПСРЛ], т. XV, изд. 2, вып. 1, 1922, стр. 144 и сл.; Симеоновская летопись. ПСРЛ, т. XVIII, 1913, стр. 131 и сл.

136 Симеоновская летопись. ПСРЛ, т. XVIII, СПб., 1913, стр. 156.

137 Там же, стр. 157.

138 Там же, стр. 158.

139 Там же, стр. 159.

140 Проф. Н. Н. Воронин. Владимиро-суздальское наследие в русском зодчестве. Архитектура СССР, 1940, № 2; И. Грабарь. Андрей Рублев. Вопросы реставрации, вып. 1, стр. 65 и сл.; 0 росписях Успенского собора во Владимире, там же, стр. 22–33.

141 Ср., например, в Симеоновской летописи, где татары названы половцами под 1378 г., а татарская степь — половецкой под 1380 г. и т. д. Ср. также Летописец Переяславля Суздальского, где печенеги и половцы неоднократно называются татарами. Очевидно, «Повесть временных лет» воспринималась современниками Донской битвы в сопоставлении с событиями этой современности. История Руси представлялась историей непрекращающихся войн со степными народами, войн за независимость.