Газета День Литературы - Газета День Литературы # 147 (2008 11)

• Название: Газета День Литературы # 147 (2008 11)
• Автор: Газета День Литературы
• Жанр: Публицистика

---

Нам трудно осознать, что мы не только потомки цареубийц, предателей, распявших Помазанника Божьего, а значит, и Самого Христа, но мы и есть те же самые цареборцы, христоубийцы, армия сатаны, жиды, продолжающие войну с Богом. Царя у нас нет, всем миром, всем народом мы его не желаем, не каемся, восстановления власти Помазанника не просим. Жить во имя своё, обогащаться и потреблять, воспевая хвалу и славу свободе, равенству и братству, политкорректности и толерантности проще, чем быть верным до смерти Государю. Когда одна буква "я" заменяет тысячи страниц Священного писания, когда тварь восстает на Творца, Творец покидает тварь. "Где хвост – в начало, там голова – мочало".

Февральский переворот 1917 года перевернул вверх дном всё, даже мистическое тело русского алфавита, и мерзкое "я" – воля твари – восторжествовало над "Аз" – волей Творца. Первый стал последним, а последний – первым, за что и получил путь, ведущий его, как мочало, к законному, покинутому месту. О потомках проклятых Господь говорит так: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите "если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших. Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете…" /Мф: 23. 29-34/. Но "Служить, так не картавить, а картавить, так не служить".

И убить, и распять – дело нехитрое, и даже "помазать в цари" своего человека немудрено, объясняя это необходимостью лечения "инвалида", протезирования и усиленного питания... Может быть, даже это и будет попущено сделать, дабы исполнились времена и отделились окончательно все зёрна от плевел. Но задумывался ли когда-нибудь "инвалид", что если зря и волос с головы не упадет, то за что и для чего ему даны были такая немощь и муки? Ужели только для того, чтобы профессионально собирать милостыню? "Подумаешь – горе, а раздумаешь – власть Господня".

Когда ночью летишь на самолете, то звёздным небом становится земля, и сияющие очертания городов напоминают знаки и символы земные. В одном и том же рисунке ночного города один человек увидит снежинку, а другой – паутину с пауком, один – дерево, а другой – графин, один – котёнка, другой – профиль поэта. И тогда после приземления каждый получит от увиденного то, что сумел увидеть. Что чем кажется, то тем и называется. Чем называется, тем для тебя и является. Каждый человек получает от объективно существующей реальности то, что сумел увидеть, разглядеть, почувствовать и познать с высоты своего духа – не более, но и не менее. Поэтому не звёзды влияют на человека, а человек на звёзды, не город на своего жителя, а житель на город, не народ на личность, а личность на народ, не погода на нацию, а нация на погоду. Раньше мы знали об этом, а теперь только чувствуем, что жизнь мира земного отражается на небесах так же, как жизнь мира небесного отражается на земле. Но тогда кто главнее, кто на кого влияет в России: власть на Церковь, или Церковь на власть? "У нашего командира ни шапки, ни мундира, семьдесят приказчиков, один рядовой, да и тот не свой".

Сваливая все шишки на головы деморализованных демократов, еле-еле дышащих в залах Кремля, народ задаётся вопросом: отчего на фоне этих измождённых людей, каждый из которых, даже ненавидимый любой старушкой Чубайс – искуплен кровью Христа, – отчего же лоснятся, как сыры в жиру и в жару, – торжественные церковные иерархи? Ведь ничего – даже внешний вид – не бывает случайного, во всём есть знаки Божьи. И тогда ответьте на обычный вопрос: кому на Руси жить хорошо: министрам, у которых на лице написано, что не спят ночами, или церковным чиновникам? Кто кому вредит: измождённая, тающая власть или Андреи и Кириллы, обещающие этим каторжникам вечную жизнь, прикрывающие, "крышующие" и облапошивающие их. Среди демократов много заблудших овец. Они – каждый – тоже будут отчитываться потом перед Богом, и адвокатов в рясах и клобуках не будет рядом.

Если бы Церковь не касалась власти и имела бы истинно православную позицию в отношении власти человеческой, то поведение демократов могло быть иным. Не так уж глупы и бездуховны люди в Кремле, чтобы не понимать – Кто есть Собственник и Создатель всего имущества, которым им попущено сейчас временно управлять. "Всё Божье да государево. Не Москва Государю указ, а Государь – Москве".

Для того, чтобы иметь чёткую позицию, Церкви нужно каяться в предательстве Царя и христоубийстве, а это значит, отказаться от собственной власти и просить у Господа восстановления власти Помазанника. Церковь не желает терять свою власть. Демократия внутри Церкви – это Антихрист в алтаре. "На двух господ служить – ни одному не угодить". По сравнению с такой службой все шабаши в Кремле – детские утренники.

На внутренней стене Витебского железнодорожного вокзала нарисована огромная карта города. Если приглядеться, очертаниями она напоминает Святого Георгия Победоносца с поднятой рукой, в которой копьё – река Западная Двина. У головы всадника – селения Улановичи и Ольгино, под ногами коня, где поверженный змей, – мясокомбинат, кладбище, онкодиспансер и котельная. В зале ожидания Витебского вокзала время течёт медленно, как Западная Двина, здесь оно верно, как Белая Русь.

Говорят, у монахов на Афоне в последнее время для лампад уходит за год много меньше масла, чем раньше, хотя количество лампад не изменилось. Время сжимается, ускоряется, торопится исполниться.

Мы привыкли исчислять его числами, но оно измеряется моментами истины, когда исполняется замысел Божий. В моменты исполнения замысла время сжимается в пружину или растворяется, или останавливается, и тогда совершаются величайшие, как молнии от края небес до края небес, озарения.

Кроме Белой Руси есть ещё и Русь Чёрная. И она имеет место не только на карте Белоруссии. Если на безупречно чистом листе бумаги нарисовать белой краской белый квадрат, то никто его не увидит. Если перевернуть лист обратной стороной, то ничего не изменится: белое на белом всегда белым-бело! Если поднести этот лист к свету лампы, то нарисованный квадрат тоже останется незаметным. А вот если незаметно перевернуть листок, то есть поменять местами по отношению к источнику света основу листа и нанесённый рисунок, то мы и увидим тот самый чёрный квадрат, который вне Света видится белым, чистым.

Переворот февраля 17 года, судный день русского духа, поменял местами по отношению к источнику истины Божественную основу с делом рук твари. Краеугольный камень православной веры – власть Помазанника Божьего была предана Церковью. Нарисованный белый квадрат, который виделся нам белым, в лучах правды почернел.

И это не таинственный знак играющих в масонство, не великое творение витебского художника, а результат хитрой подмены, ловкого мошенничества, перемены мест слагаемых чистоты и праведности, от которых сумма изменилась на противоположную и возникли ворота ада, всасывающие, поглощающие русский народ 90 лет. Чёрная Русь хранит неведомую тайну, непостижимую силу, которая либо заставит мошенников признаться, либо спалит и лист, и квадрат и само лукавство, как ненужные плевла.

Хитрым образом учение о Царской власти уничтожили быстро – и в библиотеках, и в умах, и в душах, исчезло оно и из церковных книг. Великая трудность теперь прихожанину изучить отношение к Царской власти Иоанна Кронштадского, Серафима Саровского, Николая Гурьянова, Иоанна Снычева, хотя эти святые являются "облаками небесными", на которых грядёт "Сын Человеческий… с силою и славою великою".

Не отыщешь ни слова о Царе даже в переизданных, старых учебниках "Закона Божьего". Но всё учение о Царской власти сохранилось целиком в одном слове в словаре великого живого русского языка В.И. Даля. Бессмертная истина – в бессмертных русских пословицах и поговорках. Как это могли пропустить правящие власти, почему не обратил на это внимание поляк Ян Игнаций (Бодуэн де Куртене), отредактировавший и дополнивший Словарь в 1918 году – необъяснимое чудо. Почему он счёл более необходимым отредактировать слово "власть"?

Как много сказано и написано о русской национальной идее, а она в одном слове – Царь.

"Без Царя земля – вдова. Народ – тело, Царь – голова. Не судима воля Царская. Одному Богу Государь ответ держит. Царский гнев и милость в руке Божьей. Сердце Царёво – в руке Божьей. Царь – от Бога пристав. Без Бога свет не стоит, без Царя земля не правится" – как мы можем не верить мудрым предкам, переславшим нам с В.И. Далем сквозь времена огромное, сложное учение о Царской власти в нескольких поговорках?