Доц.архимандрит Тихон Агриков - Пастырское богословие, т.1

• Название: Пастырское богословие, т.1
• Автор: доц.архимандрит Тихон Агриков
• Издательство: Московская Духовная Академия
• Жанр: Религия
• Год: 1967

---

54

«Крещение — великий момент вступления Христа в новую жизнь. Прежние годы погребены в водах Иордана. Он вступил в них как Иисус, сын Марии, а вышел из них как Христос, Сын Божий. И в этот великий момент совершилось Божественное помазание Христа». А.П. Лопухин. Библейская история Нового Завета, с. 180.

55

Здесь мы кратко коснулись вопроса о взаимосвязи посвящения пастыря с Крещением и Посвящением Господа нашего Иисуса Христа. Вопрос о посвящении пастыря будет рассмотрен отдельно и подробно во втором Курсе лекций по Пастырскому богословию (автор).

56

В. Сокольский, свящ. Евангельский идеал христианского пастыря. Казань, 1904, с. 189.

57

Фаррар. Жизнь Иисуса Христа. СПб., 1893, с. 71.

58

У Евангелиста Луки второе искушение: «возвед Его на высокую гору» (Лк. 4,5). Примиряя разницу в порядке искушений, проф. Буткевич говорит: «Св. Евангелист Лука руководился не историческим началом, как Матфей, а географическим, т. е. принципом местностей (Буткевич. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1887, с. 353–354).

59

В. Сокольский, свящ. Евангельский идеал христианского пастыря. Казань, 1904, с. 162.

60

Проф. В.Певницкий. Служение священника в качестве духовного руководителя прихожан. Киев. 1891, с. 70.

61

В. Сокольский, свящ. Евангельский идеал христианского пастыря. Казань, 1904, с. 163.

62

Приведено по памяти.

63

Свт. Иоанн Златоуст. Творения, 1897, т. 3, кн. 1, с. 25.

64

Там же, с. 370.

65

Свт. Григорий Богослов. Творения. М. 1844, ч. 4, с. 47.

66

Митрополит Филарет Московский. Слова и речи. М. 1877, т. 3, с. 142.

67

Свт. Василий Великий. Творения. Изд. ТСЛ, 1894, ч. 4, с. 237.

68

Приведено по памяти.

69

Архиеп. Антоний. Собрание лекций и статей по Пастырскому богословию. М., 1909, с. 72.

70

А. Ветелев, проф. Конспект по Пастырскому богословию для 1–го курса. Машинопись, с. 29–30 (Библиотека МДА).

71

См. по этому поводу замечательное рассуждение В. Сокольского. Его труд «Евангельский идеал христианского пастыря». Казань, 1904, с. 230–240.

72

Е. Иустин. Вечное Евангелие. Тобольск, 1907, с. 283.

73

О подробностях психологического влияния на индивидуум см. исследование по этому вопросу М. Струженцова «Опыт отношения Спасителя к ученикам в зависимости от их индивидуальных способностей». Орел, 1899, с. 3–122; В. Сокольский, с. 286; Фаррар. Жизнь Иисуса Христа. СПб., 1883.

74

Эти термины прот. Горский А.В. применял к митрополиту Филарету, желая отметить ими его пастырское душепопечительство.

75

Проф. А. Ветелев. Пастырское богословие для 1–го курса. Машинопись, с. 41.

76

Св. Макарий Великий. Добротолюбие, т. 1, с. 266–268.

77

Св. Иоанн Златоуст. Творения. СПб., 1825.

78

Проф. Я.К. Амфитеатров. Лекции по Гомилетике, с. 11.

79

М.М. Тареев. Цель и смысл жизни. М., 1901, кн. 4, с. 564.

80

Св. Григорий Двоеслов. О пастырском служении. Руководство для сельских пастырей, 1871, т. 1, с. 41.

81

Свящ. Четвериков. На службе Богу и ближним. Душеполезное чтение, 1903, февраль, с. 280–281.

82

Проф. В. Певницкий. Служение священника в качестве духовного руководителя мирян. Киев, 1891, с. 306.

83

Св. Иоанн Златоуст. Творения, СПб., 1895, т. 11, с. 685.

84

Приведено по памяти.

85

Проф. А.Н. Соболев. Пастырское богословие. София, 1930, с. 20.

86

Прот. Соболев. Пастырское богословие. СПб., 1930, с. 35.

87

Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 1, с. 469.

88

Прот. А.Н. Соболев. Пастырское богословие. София, 1930,с. 55.

89

Приводится по памяти.

90

Прот. А.Н. Соболев. Пастырское богословие. София, 1930, с. 64.

91

Прот. А. Соболев. Пастырское богословие. София, 1930, с. 72.

92

Прот. А.Н. Соболев. Пастырское богословие. София, 1930, с. 80.

93

Свят. Патриарх Московский Алексий. Слова и речи. М., 1963, т. 4, с. 72.

94

Неизвестно, что преобладало при отречении: стремление ли обезопасить себя или стремление во что бы то ни стало быть около Христа, чтобы знать, что же будет дальше со Христом и не пригодится ли он Ему.

95

О Бозе почивший проф. МДА прот. Д.И. Боголюбов (из воспоминаний автора).

96

Желающим подробнее ознакомиться с образцами святых Апостолов рекомендуем: Фаррар. Жизнь Иисуса Христа. СПб., 1883.

97

Митроп. Антоний (Храповицкий). Лекции по Пастырскому богословию. М., 1909, с. 77.

98

«Каков поп, таков приход», то есть, такова и община церковная.

99

Памятники древней христианской письменности. М., 1860, с. 347.

100

Памятники древней христианской письменности. М., 1860, с. 431–445.

101

Свщмч. Киприан. Творения. Киев, 1861, т. 2, с. 34, 66, 101.

102

Св. Григорий Богослов. Творения. М., 1889, ч. 1, с. 20–23.

103

Св. Григорий Богослов. Творения. М., 1889, ч. 1, с. 25.

104

Св. Амвросий Медиоланский. О должностях. Киев, 1895, с. 69.

105

Св. Иоанн Златоуст. Творения. СПб., 1895, т. 1.

106

Там же.

107

Св. Иоанн Златоуст. Слова о священстве. СПб., 1875, с. 57.

108

Там же, с. 61,

109

Там же, с. 103.

110

Прот. Смирнов. История христианской Церкви. СПб., 1901, с. 92.

111

Блаж. Иероним. Творения святых отцов и учителей Западной Церкви. Киев, 1894, с. 58.

112

Св. Григорий Двоеслов. Беседы на Евангелие. СПб., 1860, кн. 1, с. 154.

113

Св. Григорий Двоеслов. Пастырские Правила. Журнал «Христианское чтение». М., 1847, ч. 1, с. 7.

114

Пробная лекция архим. Тихона (Агрикова) в Актовом зале МДА, 1964 год.

115

Св. Василий Великий. Творения.

116

Св. Иоанн Златоуст. Слова о священстве. СПб., 1875, с. 122–128.

117

Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 1, с. 431.

118

Там же, с. 460.

119

Св. Григорий Богослов. Творения, т. 1, с. 33–35.

120

Св. Амвросий Медиоланский. О должностях священнослужителей. Киев, 1875, с. 8–14.

121

Блаж. Феодорит, епископ Кирский. Творения, т. 1, с. 46.

122

Блаж. Иероним. Творения святых отцов Западной Церкви. Киев, 1894, т. 2, с. 136.

123

Св. Григорий Богослов. Творения. М., 1843, ч. 1, с. 58.

124

Краткие пасторологические выводы в конце каждого курса есть ни что иное, как своего рода заключение, помещаемое нами в итоге курса. Эти выводы наилучшим образом способствуют студентам кратко повторить материал всего курса и закрепить его в своем сознании на всю жизнь. С этой точки зрения ценность и значение данных выводов безусловны.