Михаил Уляхин - Полная биография Георгия (Доктора медицинских и свободных наук Франциска) Скорины

• Название: Полная биография Георгия (Доктора медицинских и свободных наук Франциска) Скорины
• Автор: Михаил Уляхин
• Издательство: Полоцкое ПП «Наследие Ф. Скорины»
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1994

Биография Франциска Скорины, написанная протоиереем Михаилом Уляхиным на основе его же исследований, изложенных в работе 1978 года «Георгий Скорина и его труды по издании Библии».

---

Можно считать с уверенностью, что с конца 1530 по 1534 год, год смерти Митрополита Иосифа III, Скорина служил у него в качестве домашнего врача и личного секретаря. По своей старческой немощи, Владыка Митрополит действительно в последние годы своей жизни нуждался в постоянной врачебной помощи. А советы умного и образованного секретаря помогли Владыке Митрополиту умными, дипломатичными и широко аргументированными протестами добиться от Сигизмунда I, прежнего гонителя и презрителя православных, больших льгот для Православной Церкви, духовенства и православных людей, и обуздания Виленского бискупа, побочного сына короля Яна, который до этого вмешивался в дела Православной Церкви и притеснял её.

По смерти своего покровителя, Киевского Митрополита Иосифа III († 1534 г.), Скорина вынужден был эмигрировать из Вильно в Прагу. Там он в этом же 1534 году, по примеру Падуи, организует и благоустраивает Королевский Ботанический Сад при Пражском Университете8). И до самой своей смерти он бессменно руководит им. По некоторым мнениям, Скорина даже преподавал в этом Пражском Карловом Университете, как профессор, — что вполне возможно.

Умер Георгий Скорина, предположительно, в 1551 или 1552 годах, дожив, таким образом, до 66 лет. После его смерти, в 1552 году его сын Симеон Рус Скорина добился королевской грамоты, согласно которой ему, как единственному и прямому наследнику, было передано всё имущество умершего отца. В состав этого имущества были рукописи, письма и книги.

Сын наследовал последнюю профессию его отца. Он работал садоводом — наверное, сначала в Пражском Королевском Ботаническом саду вместе со своим отцом (о чём свидетельствует государственная пенсия, которую он получал в 1584 году), а затем по найму у частных лиц. В 1584 году мы находим его в Индржиховом Градце, в Южной Чехии в качестве садовода у местных земледельцев.

Так что Южная Чехия в её восточной части (а именно там и находился Индржихов Градец) примыкает к Южной Украине, к её западу, а в руках Симеона Руса Скорины были и рукописи его отца, то они вполне могли попасть на Украину. Этим, кажется, и можно объяснить тот факт, что в Свято-Онуфриевом монастыре около Львова оказалась рукопись, упоминаемая Головацким. В ней, а также в её продолжении — Погодинской рукописи, имелись и напечатанные Скориною, и не найденные в печатном виде книги Священного Писания Ветхого Завета. Все они вместе они составляют Библию в довольно полном виде. Возможно, это полный список с тех рукописей, которые перешли по наследству к сыну Скорины Симеону (если не сами рукописи Скорины). Оттуда же, из Индржихова Градца, могли попасть списки со скоринских рукописей (если не сами рукописи Скорины) во Львов и Острог, и были использованы первопечатниками Московским Иваном Фёдоровым и Петром Мстиславцем при издании Острожской Библии. Известно, например, что упоминаемая некоторыми исследователями книга «Товит», которая была помещена в Остожской Библии, с незначительными (языковыми) изменениями, не найдена среди печатных изданий Скорины, но имеется в Онуфриево-Погодинских рукописях.

Такова, в общих чертах, богатая событиями биография великого мужа града Полоцка, просветителя и общественного деятеля, первопечатника, издателя и комментатора Священного Писания и богослужебных текстов, борца за Православие Георгия Скорины, человека с кристально-чистой душею глубоковерующего православного христианина, гуманиста-человеколюбца в самом лучшем и высоком значении этого слова, большого учёного своего времени, патриота и горячо любившего «братию свою Русь» и не жалевшего ни сил, ни здоровья, ни средств для служения «людем простым, посполитым», «православной братии Руси».

Примечания

*

В данном электронном издании текст, набранный в оригинале капителью, указан жирным шрифтом, а распознанные разрядки — курсивом.

1

Здесь опущен неактуальный ныне текст, относящийся к моменту выхода книги в свет. Здесь и далее все примечания даны составителем электронного издания.

2

Точный год не известен. Называется также 1482.

3

Солнечное затмение, которое действительно наблюдалось 6 марта 1486 года (по Юлианскому календарю), было не полным, а частным, т. е. земную поверхность пересекла только лунная полутень.

4

Солнечное затмение наблюдалось 6 марта по Юлианскому календарю, т. е. по «старому стилю» (или 19 марта по новому стилю). Григорианский же календарь (или «новый стиль») в католических странах будет введён папой Григорием XIII только через сто лет после рождения Скорины — 4 октября 1582 года. Таким образом, рассуждения автора ошибочны: в 1486 году день памяти святого Георгия Амастридсткого отмечался 21 февраля, а затмение произошло 6 марта.

5

Михаил Модестович Пелка-Полинский (Pelka-Polinskii), профессор Виленского Университета, математик, писатель (1784–1848 гг.).

6

В 1525 году умер Юрий Одверник (у автора: Адверник), видимо, основной спонсор виленской типографии Скорины.

7

В одной из опубликованных в 1858 году грамот на латинском языке перед именем первопечатника стояло латинское прилагательное egregium в значении «отличный, знаменитый», во второй же — georgii. Это послужило основанием считать, что настоящее имя Скорины было Георгий. И только в 1995 году белорусский историк и книговед Г. Галенченко нашёл оригинальный текст привилея короля Сигизмунда I, в котором известный фрагмент «с Георгием» был изложен так же, как и в первой грамоте: «… egregium Francisci Scorina de Poloczko artium et medicine doctoris».

8

Чешские исследователи придерживаются версии, что «сад на Граде» был заложен в 1534 году приглашенными итальянцами Джованни Спацио и Франческо Бонафорде.