Максим Перфильев - Нечто в лодке по ту сторону озера...

• Название: Нечто в лодке по ту сторону озера...
• Автор: Максим Перфильев
• Жанр: Ужасы и Мистика

---

— И, кроме того, какими критериями ты меришь успех? Только лишь количеством денег? А взять, например, Иисуса Христа — мы не будем сейчас рассматривать, был Он Богом или нет, рассмотрим Его просто как историческую личность — так, в общем-то, судя по всему, Он не был особо богатым человеком, конечно, наверное, и абсолютно нищим тоже не был, но и богатым тоже — нет. Но спустя две тысячи лет люди до сих пор верят в Его учение и поклоняются Ему как Богу. Как думаешь, какого-нибудь там олигарха вспомнят хотя бы через тысячу лет? А-а-а! И тем не менее — быть известным спустя тысячу лет, по твоему является успехом или не является? Так какими критериями ты собираешься мерить успех? И все ли ты критерии учитываешь? Есть много других великих людей, умерших в нищете и одиночестве — композиторы и художники — Бетховен, Вивальди, Ван Гог, Рембрандт. Очевидно, что деньги не единственный критерий, наверно, да?

После невероятно короткой паузы я продолжил:

— Что еще скажешь, какие у нас еще люди в Бога не верят? Может умные, или красивые, или знаменитые, или талантливые? Назови любую категорию и Бог в качестве доказательства предоставит тебе таких людей — специально, чтобы они тебя раздражали и постоянно мозолили тебе глаза.

— Да ладно, — ответил Виталий, — Если уж говорить о пасторах церквей — то они просто заколачивают бабло. Это просто их работа, — у Виталия была удивительная черта: из всего разговора он цеплялся к одному какому-нибудь моменту и начинал выводить тему именно на него, даже если приходилось возвращаться далеко назад.

Я вздохнул.

— То есть ты хочешь сказать, что ни один успешный богатый пастор на самом деле в Бога по-настоящему не верит? — спросил я.

— Да конечно!

— Зря ты так. Докажи.

Виталий фыркнул.

— Я и не собираюсь ничего доказывать. Это так и есть.

— Да неужели?

— Да так и есть.

— А чем докажешь, что это так?

— А ты чем докажешь, что не так?

Я усмехнулся.

— Я тебе, конечно, щас нигде не надыбаю посреди ночи в незнакомом городе пастора церкви, да еще и богатого, да еще и в такой дыре… да еще и истинно верующего. Но я тебя за язык не тянул — встретишь в своей жизни доказательства. Вопрос только, если встретишь такого человека — поверишь в Бога? Только честно.

Наступила пауза.

Виталий молча затянулся с таким сильно понторылым видом и произнес:

— Я считаю, что на этом не стоит сильно зацикливаться. Мы сейчас с тобой в такие дебри начнем уходить. Это все философия. Я, например, просто живу — и получаю от жизни удовольствие. Мне до всего этого нет никакого дела.

Сколько раз я слышал в своей жизни что-то подобное. Стандартная модель. Эта идея была настолько банальной, но от этого не переставала быть популярной. Система.

— А я согласен, — ответил я, — Нужно жить, вообще, как можно проще. Пожрал, посрал, потрахался, поспал — все, больше ничего не надо.

В знак саркастического согласия со своим собеседником я вытянул руку для рукопожатия.

Виталий, конечно, ответил, но с явной какой-то неохотностью и настороженностью.

— Странно только, — произнес я, оглянувшись по сторонам, — От того, что мы с тобой согласились, в мире не изменилось ничего. И миллионы людей почему-то не перестали верить, от того, как ты считаешь. По каким-то причинам они продолжают верить. Здесь правильно кто-то заметил, на самом деле, хоть это и просто, но человек верит в Бога потому, что у него есть в этом потребность. Без потребности человек ничего не делает.

— Может, у него есть просто потребность в вере.

— Возможно и так. Да, допустим. От куда она у него взялась.

Пауза.

— Есть же теория эволюции, — произнес Виталий, — Есть наука, которая объясняет все эти вещи. Все инстинкты, которые есть у человека. От куда они взялись и для чего они нужны. Там все довольно просто. Вот тебе и объяснения.

— Теория эволюции? — поморщился я, — Теория эволюции? — я поморщился еще сильнее, — Теория эволюции? — переспросил я третий раз и с выпученными глазами и искривленным ртом тупо уставился в какую-то точку на полу, — Ты что всерьез веришь в теорию эволюции? Ну, Виталий, ну что ты, — начал я издеваться, — Ну как так? Ты же вроде не глупый человек… Как?… Ты что серьезно веришь в теорию эволюции и считаешь, что она объясняет эти вещи?… Я в шоке… Ты хоть помнишь вообще, что там в этой теории эволюции? Ты ее в школе-то хоть изучал? Ты действительно в нее веришь???

Кажется, Виталий не верил в теорию эволюции. Но сказать об этом он уже не мог.

— Хорошо, Виталий, — я вздохнул, — Если ты веришь в теорию эволюции, ответь мне все-таки на мой вопрос, с точки зрения теории эволюции объясни мне — от куда у человека взялась потребность в религии?

— Чтобы была какая-то уверенность… уверенность в завтрашнем дне, надежда. Это придает силы, — после некоторой паузы ответил Виталий.

— Ну, религия не придает силы человеку для земной жизни, — пожал я плечами, — Часто религия даже наоборот — делает жизнь человека более ущербной, более уязвимой. В некоторых религиях даже вообще приветствуется самоубийство. То есть индивид сознательно идет на самоуничтожение. А если ты рассматриваешь человека как некую систему жизни, то почему это, вдруг, система начинает работать против самой себя?

— Таким образом, природа избавляется от менее совершенных видов, — ответил Виталий, стряхнув пепел в консервную банку.

— Ты сам-то хоть подумал что сказал? — без тени улыбки серьезно спросил я, — Теперь ты уже природу рассматриваешь, как некую разумную систему, да? Ты не веришь в Бога, но веришь в природу, как в какую-то силу или даже личность, которая совершает акт разумной, аналитической систематизации и сортировки видов жизни с определенной целью. Это сильно отличается от Бога по своей сути? Если природа разумна — чем природа отличается от Бога?

Наступила еще одна пауза.

Я про себя постебался, и решил, что все же справедливо будет заметить одну интересную вещь:

— Знаешь что забавней всего здесь, — я заулыбался, — Я попросил тебя объяснить с точки зрения теории эволюции причины возникновения религии. Религии — а не веры, заметь. И ты задумался. Я упрощу задачу — объясни мне причины возникновения веры с точки зрения теории эволюции.

Виталий тупо молча курил.

— А ведь это уже совсем другое, — продолжил я, не дожидаясь ответа Виталия, — Вера — не религия. Вера — это действие или эмоция, или волевое решение. А религия — это система. Я сам для тебя упрощу задачу, и отвечу на этот вопрос за тебя — человек в принципе мог поверить в то, что существует нечто, что заботится о нем и помогает ему. Чтобы у человека действительно было больше уверенности в завтрашнем дне. Справедливости ради я замечу это. То есть можно предположить, что вера это инстинкт, который развился у человека в процессе эволюции. Ладно. Допустим. Правда остается еще вопрос об издержках — если организм и сознание человека стремится к оптимизации ресурсов, то насколько оправдана вера в сверхьестественное, это еще вопрос на самом деле. Издержки очень большие, поверь мне, как верующему человеку. Ну да ладно. Но у теории эволюции есть очень много проблем, которые подрывают ее основы еще в самом начале. Номер один — первопричина, от куда все началось, и от куда появилась материя, от куда появились самые элементарные частицы. Номер два — где грань между случайностью и закономерностью, и когда закономерность стала сама себя воспроизводить? Насколько это реально? Насколько реально вообще самообразование закономерности и ее постоянное поддержание? И, что самое интересное, в этом контексте — твоя жизнь, дорогой Виталий, является тогда тоже всего лишь случайностью. А теперь подумай — много ли в ней смысла ты видишь в таком случае? Думаешь, у тебя сейчас включается в сознании механизм, блокирующий эти размышления, как элемент системы самосохранения, чтобы тебе не дойти до осознания абсолютной бессмысленности своей жизни и до самоубийства? Потому что с осознанием теории эволюции — человеческая жизнь становится абсолютно бессмысленной. Это всего лишь случайность.

Я взял в руки красный стакан и презентовал его в своей ладони, обратив на него внимание.

— Ты всего лишь то же самое, — произнес я, — И с осознанием этого ты перестаешь видеть смысл во всей этой жизни и во всем этом мире. И вот следующее звено цепочки логических рассуждений: внимание — зачем человеку нужен смысл в жизни? Если это инстинкт — а это инстинкт — то зачем системе организма и сознания человека он нужен. Ведь как мы уже заметили — эта система стремится к оптимизации ресурсов и самосохранению. Больше ей ничего не надо. Ей нет смысла вылазить далеко за рамки своих элементарных потребностей и сильно за что-то париться. Дак зачем тогда этой системе нужен смысл жизни? Это нецелесообразно. Отсутствие смысла жизни приводит человека к самоубийству. Так для чего система допустила для себя эту деструктивную закономерность, зачем выработала? Если ты начнешь говорить о природе — то это уже разум, так что лучше даже не начинай. Бог начинается с разума. Так что получается — система, стремящаяся к самосохранению, выработала в себе саморазрушающий элемент, еще и стремление к тому, чтобы выходить за какие-то границы, что так же опасно и нецелесообразно… Парадокс… Известно — система, предоставленная сама себе, всегда стремится к упрощению и минимальным затратам энергии. Дак на кой хрен ей все это усложнять?…???… Грань — между случайностью и закономерностью. Думаешь, ее действительно не существует? Думаешь, это реально — самообразование стольких закономерностей, гармонии и баланса? Ученые создают искусственный интеллект и проводят опыты по созданию искусственной жизни, клеток — но ведь это не случайность, это чьи-то целенаправленные действия для получения конкретного результата. Разницы не чувствуешь?