Иоанн Златоуст - Против иудеев

• Название: Против иудеев
• Автор: Иоанн Златоуст
• Издательство: Изданiе С.-Петербургской Духовной Академiи
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1895

Восемь "слов против иудеев" произнесены были св. Иоанном Златоустым в Антиохии в два приема: первые три - осенью 386, а последние пять - осенью же 387 года. Поводом к их произнесению послужило то печальное обстоятельство, что многие христиане - или по старой привычке, или по неразумию и увлечению - принимали участие в совершавшихся местными иудеями праздниках и постах, и посещали синагоги. Против этого неразумия и направлены слова Златоуста, который выясняет в них, что иудейство уже потеряло свое значение и потому соблюдение его обрядов противно воле Божией. Первое слово было произнесено вскоре после первого же слова против аномеев. На него именно и делается указание в начальных строках первого слова.

---

Во время Вашего официального визита в Соединенные Штаты в программу Ваших мероприятий была включена встреча с представителями иудейской общины Америки. На этой встрече с раввинами Вы произнесли речь, текст которой затем был передан раби Артуру Шнайдеру, представителю иудейской стороны. Эта речь широко комментировалась в зарубежной печати, а будучи опубликована в России "Еврейской газетой" и "Московскими новостями", вызвала в среде православных настоящий шок...

Этой речью авторитету патриарха Московского и Всея Руси был нанесен страшный ущерб. Внутри Церкви образовалось целое течение "непоминающих" священников батюшек, формально остававшихся в юрисдикции Московского патриархата, но переставших за богослужением возносить Ваше имя. Фактически Церковь была поставлена на грань раскола, и лишь милость Божия да безграничное терпение и духовный разум нашего народа позволили избежать углубления кризиса...

Как же согласуются с этим утверждения о том, что "полнота христианства обнимает собою иудейство", призывы к раввинам помочь Русской Православной Церкви бороться с "этническим шовинизмом", приглашения к "единению иудейства с христианством... на реальной почве духовного и естественного родства и положительных духовных интересов"?

..."Если ты уважаешь все иудейское, то что у тебя общего с нами?" более полутора тысячелетий назад вопрошал Иоанн Златоуст. Этот величайший святой, учитель Церкви, благоговейно чтимый ныне всем православным миром, недвусмысленно предупреждал: "Когда узнаешь, что кто-нибудь иудействует, останови, объяви о нем, чтобы тебе и самому не подвергнуться вместе с ним осуждению". Как говорится, добавить нечего.

История с речью перед раввинами была за последнее время наиболее скандальным, но далеко не единственным случаем, когда Вашим именем пытались воспользоваться с весьма сомнительными целями.

А вот и совсем свежий пример. Он касается церковно-публицистической деятельности митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, высокопреосвященнейшего Иоанна. Его твердая исповедническая, патриотическая позиция, активная деятельность по защите полноты Православия от изъятий и искажений получили широкую поддержку как среди мирян, так и духовенства Русской Церкви. В его лице Церковь после долгого периода вынужденного молчания заговорила слогом сильным и честным, отвечая на злободневные вопросы, волнующие миллионы людей, доступно, просто и понятно. Казалось бы, радоваться надо...

Вместо этого 25 января 1993 года под номером 175 появляется в свет подписанный Вами документ, конфиденциально запрещающий митрополиту Питириму, председателю Издательского отдела Московского Патриархата публиковать в церковной печати статьи владыки Иоанна! "Выступления владыки Иоанна, – говорится в этом распоряжении, – не могут публиковаться в официальном церковном органе Московского патриархата", ибо "вызвали неоднозначную реакцию среди общественного мнения"...

Почему "официальный церковный орган Московского Патриархата" может публиковать экуменические материалы, являющиеся, конечно, "личными оценками" авторов и, поверьте, вызывающие в церковном народе ох какую "неоднозначную" реакцию, но в то же время должен закрывать свои страницы для авторитетнейшего русского архиерея? Может быть, в сочинениях митрополита есть что-либо несовместимое с церковным вероучением, нарушающее каноны и церковные правила? Нет, ни единого слова нет. Тогда в чем же истинная причина запрета?

Ваше Святейшество, поверьте, сейчас не то время, когда можно столь безоглядно полагаться на информацию, которую Вам доставляют, Практика показывает, что она частенько грешит очевидными перекосами и искажениями. Результат – падение авторитета церковной власти. Но нам далеко не безразлично, как выглядит а глазах общественного мнения первосвятитель Русской Православной Церкви. Поэтому молим Вас – прислушайтесь к голосу народа церковного! Простите, если мы огорчили Вас своим письмом.

Советская Россия. 18.2.1993