Иоанн Златоуст - Творения, том 12, книга 1

• Название: Творения, том 12, книга 1
• Автор: Иоанн Златоуст
• Жанр: Религия

---

И священник, вдвинув святое копье с боковой правой стороны просфоры, поднимает (вырезанный) святой хлеб, говоря так: "Он отторгнут от земли живых" (Ис. 53:8), постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно". И, полагая его навзничь (т. е., мягкою стороною вверх) на святом дискосе, - после того, как диакон скажет: "Принеси в жертву[14], владыка", - священник приносит его в жертву крестообразно, говоря: "Приносится в жертву Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира" (Ин. 1:29), за жизнь мира и спасение". И поворачивает на другую сторону, с крестом наверху, и диакон говорит: "Вонзи, владыка".

Священник, вонзая в него святым копьём с правой стороны, говорит: "И "один из воинов копьём пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода" (Ин. 19:34). Диакон вливает в святую чашу вина[15] и воды, сказав прежде священнику: "Благослови, владыка, это соединение". И священник благословляет.

Потом, священник, взяв вторую просфору, говорит: "В честь и память преблагословенной, славной нашей Владычицы, Богородицы и Всегда-Девы Mapии, ходатайством которой прими, Господи, эту жертву на Свой пренебесный жертвенник".

И, вынимая частицу святым копьём, полагает (её) с левой стороны святого хлеба. Потом, взяв третью просфору, говорит: (В честь и память) "честного, славного пророка, предтечи и крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных апостолов, святых священноначальни-ков, отцов наших: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, Афанасия, Кирилла, Николая Мирского, и всех святых священноначальников, святого апостола, первомученика и архидиакона Стефана, святых великих мучеников: Георгия, Димитрия, Феодора, и всех святых мучеников, благочестивых, богоносных наших отцов: Антония, Евфимия, Савы освященного, Онуфрия, Арсения, Афанасия афонского, и всех благочестивых, святых и безсребренников исцелителей: Косьмы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомеда, Фаллалея и Трифона, и прочих, святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, святого такого-то (дневного), и всех святых, молениями которых, Боже, призри на нас".

И так (как прежде), вынимая частицу, полагает её внизу, на левой стороне. Потом, взяв другую просфору, говорит: "За нашего apxиепископa, такого-то, честное пресвитерство, Христово диаконство, и весь священнический чин, за память и отпущение грехов (достойных) всегдашней памяти владетелей этой святой обители (здесь священник поименно вспоминает и живых, и умерших, которых желает), и прости, человеколюбивый Господи, всем православным отцам и братиям нашим, усопшим с надеждою на воскресение и вечную жизнь в общении с Тобою". И так, вынимая частицу, полагает ее внизу, на левой стороне.

Потом, диакон, взяв кадильницу и ладан[16], говорит священнику: "Благослови, владыка, ладан"; и "Господу помолимся". И священник говорит молитву: "Ладан Тебе приносим, Христос Бог, "в воню благоухания" (Ис. 29:25) духовного, которую прими, Владыка, на святой, пренебесный и мыслимый Свой жертвенник; и за то ниспошли нам богатую Свою милость, Своё милосердие, и одари ими нас, Твоих рабов, призывающих Твоё имя, Отца и Сына и Святого Духа, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Диакон: "Господу помолимся". И священник, окадив звездицу[17], полагает её поверх хлеба и говорит: "И "пришла" звезда и "остановилась над [местом], где был Младенец" (Mф. 2:9), лежащее, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Диакон: "Господу помолимся". Священник, окадив первый покров, закрывает (им) святой хлеб и говорит: "Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуществом [и] препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни" (Пс. 92:1,5), постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Диакон: "Господу помолимся. Покрой, владыка". И священник, окаждая второй покров и закрывая святую чашу, говорит: "Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля" (Авв. 3:3), постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Диакон: "Господу помолимся. Закрой, владыка". И священник, окаждая воздух[18], и закрывая то и другое, говорит: "Закрой нас "в тени крыл Твоих" (Пс. 16:8), Боже наш, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Потом, они оба, сложив свои руки крестом[19] и благоговейно поклонившись, говорят: "Благословен Бог наш, так благоволивший, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Диакон по поводу предложения честных даров (говорит): "Господу помолимся". Священник (говорит) молитву предложения: "Боже, Боже наш, пославший в пищу для всего Mиpa небесный хлеб, нашего Господа и Бога Иисуса Христа, Спасителя, искупителя и благодетеля, благословляющего и освящающего нас, сам благослови это предложение и прими его на Свой пренебесный жертвенник, вспомни, как добрый и человеколюбивый, принесших и за которых они принесли, и сохрани нас неосуждёнными в священном совершении божественных Твоих тайн". Громко: "Так как пребывает в святости и славе всечестное и величественное имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

И после молитвы (священник) окаждает предложение, и заканчивает[20], говоря: "Слава Тебе, Христос Бог, наша надежда". Диакон: "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Священник: "Христос, истинный Бог наш да помилует нас, как добрый Бог и человеколюбивый, ходатайством всесвятой, чистой, преблагословенной, славной нашей Владычицы, Богородицы и Всегда-Девы Марии, силою честного и животворящего креста, и (молитвами) всех святых". Хор (поёт): "Истинно".

И так, взяв кадильницу, диакон отходит и окаждает, крестовидно, кругом, святой престол, говоря про себя: "Ты, Христос, наполняющий всё, безграничный, (был) во гробе телом, а во аде, как Бог, душою, а в раю с разбойником, и на престоле господствовал с Отцом и Духом". И говорит пятидесятый псалом: "Помилуй мя, Боже…".

И, окадив святилище и весь храм, входит опять во святой алтарь, и, опять окадив святой престол и священника, полагает кадильницу на её место, а сам подходит к священнику; и, вместе став пред святым престолом, поклоняясь и молясь про себя, говорят: "Ты, Царь небесный, Утешитель, Дух истины (Ин. 14:16,17), всюду присутствующей и всё наполняющий, сокровищница добра и податель средств для жизни, приди и поселись в нас, очисти нас от всякого пятна и спаси, добрый, наши души"; ещё: "Слава в вышних Богу, и на земле…" (Лук. 2:14), дважды; и: "Господи! отверзи уста мои…" (Пс. 50:17), и прочее -однажды.

Потом священник целует Евангелие, а диакон - святой престол. Потом диакон, наклонив голову пред священником, и держа свой орарь тремя перстами правой руки, говорит: "Время совершения (молитвы) Господу. Владыка, благослови". И священник, делая над ним знак (креста), говорит: "Благословен наш Бог, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков. Истинно".

Диакон: "Помолись, владыка, за меня". Священник: "Господь да направит "стопы" (Пс. 118:133) твои". И опять диакон: "Вспомни, владыка, меня". Священник: "Пусть вспомнит тебя Господь Бог в Своём царстве, постоянно, теперь и всегда, и во веки веков". И диакон: "Истинно, истинно, истинно". И, трижды поклонившись, говорят про себя: "Господи! отверзи уста мои…", и прочее.

И после этого, диакон выходить из алтаря, и, трижды поклонившись, говорит громко: "Благослови, владыка". Священник говорит громко: "Благословенно (есть) царство Отца и Сына и Святого Духа, теперь и всегда, и во веки веков". Хор (поёт): "Истинно".

Диакон громко: "Мирно Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За небесный мир и спасение наших душ Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За мир (для) всего мира, постоянство святых Божиих Церквей и единство всех Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За этот святой дом и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За нашего apxиепископа, такого-то, честное пресвитерство, Христово диаконство, весь клир и народ Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За благочестивейших и богохранимых наших царей, весь царски дом[21] и войско их Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За помощь на войне и подчинение под их ноги всякого врага и неприятеля Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За эту святую обитель, всякий город и страну и по вере живущих в них Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За благорастворённость воздуха, плодородие земли и мирные времена Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За находящихся в плавании, путеществии, болеющих, трудящихся, пленённых, и спасение их Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй". Диакон: "За избавление нас от всякого горя, раздражения, опасности и неизбежности Господу помолимся". Хор: "Господи, помилуй".