Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране

• Название: Великий парадокс, или Два почерка в Коране
• Автор: Самир Алескеров
• Издательство: Издательство Квазар
• Жанр: Религия
• Год: 2005
• ISBN: 5-981-58003-8

Я многие годы относился к Корану восторженно. Но прошло немного времени, и я понял — это был взгляд туриста. Наверное, каждый, кто разглядывает Рим или Париж из окна автомобиля, видит только яркие и хорошо освещенные улицы, и мысли не держит, что где-то, вдали от туристских троп, есть грязные переулки и переполненные мусорки. Так вот, только спустя много лет, после того, как я прочитал Коран раз пятьдесят, понял, что не все в нем достойно восторженности. Смутные подозрения терзали мое сердце...

---

В условиях пустыни мед имел еще одно предназначение. Известно, что, если мясо обмазать медом, то оно может храниться очень долго даже в условиях жары. Поэтому в Аравии мед заменял холодильники.

Но вернемся к вопросу о происхождении животного молока. Посмотрите на фразу из 16-й суры: «Животные выделяют для пользы человека молоко, образующееся среди веществ, которые вам не нужны — это назидание для вас». Признаемся, что мы ее передали далеко не дословно. Чтобы у вас сложилось впечатление, каким был текст в оригинале, приведем еще несколько переводов:

Для вас, люди, в коровах, верблюдах и овцах — назидание. Мы поим вас из того, что у них в желудке — чистым молоком, вкусным и полезным для пьющих (Толкование Института Аль-Азхар).

Воистину, в домашней скотине для вас — назидание. Мы поим вас тем, что образуется в их животах между пометом и кровью, — чистым молоком, приятным для пьющих (Эльмир Кулиев).

Для вас и в вашем скоте — назидание. Мы поим вас из того, что у них в желудках между калом и кровью, молоком чистым, приятным для пьющих (И.Ю.Крачковский).

Воистину, в домашней скотине для вас назидание: Мы даем вам в качестве питья то, что образуется в ее желудках между пометом и кровью — чистое молоко, вкусное для тех, кто пьет (М. — Н.Османов).

Как видите, у создателя Корана было неправильное представление об образовании молока у домашних животных. Поэтому можно предположить, что создателем этих строк был не Бог, который создал среди прочей живой природы и животных — ведь Он знает все — и явное, и сокрытое, и не мог совершить такую ошибку. Ведь на самом деле процесс происходит не в желудке, а в молочной железе, и молоко никак не контактирует с экскрементами и кровью. Этот пример еще раз говорит о небезупречности Корана, в создании и передаче которого принимали участие люди, далекие, скажем, от знаний в области физиологии животных.

Пусть даже не к месту, расскажем еще и о другом божественном творении — верблюде. Без него не было бы и мусульманства. В условиях аравийской пустыни — жары, скудной пищи, отсутствия воды только верблюд мог быть надежным транспортным средством. Аравийский одногорбый верблюд, дромадер, способен обходиться без воды 4-5 суток. На него можно нагрузить до 250 килограммов груза.

Не следует верблюдов считать медлительными и ленивыми: они могут на короткой дистанции развить скорость до 20 километров в час, за сутки пробежать 120 — 130 км. Арабских скакунов же воины Мохаммеда использовали в бою. К месту сражения войска шли на верблюдах, потом пересаживались на коней.

Верблюды использовались и в сельском хозяйстве, как ныне используется трактор. В каждой семье было несколько верблюдов, у кочевников размеры стада доходили до сотни.

Аллах создал вас на короткий срок, затем вы упокоитесь. Есть среди вас такие, что предают себя грехам, полагая, что смертью всё закончится, что надо всё успеть. Но не возьмёшь с собой туда богатства, и удовольствия не возьмёшь.

Одним из вас Бог дал преимущества над другими. Владеющие богатствами не отдадут их бедным, чтобы настало равновесие. Неужели отрицают милости Аллаха? Он дал вам жён, детей и внуков, одарил богатством.

Бедный и богатый не равны по возможностям творить добро. Или сравните немого с тем, кто обладает речью. Разве они равны в способности нести свет людям?

Вы появились в мире ничего не понимающими, не знающими, куда попали и зачем. Господь дал вам слух, зрение и сердце — может, это приведёт вас к Богу? Затем вы начинаете мыслить, говорить и видеть — не эти ли знамения должны обратить вас к Богу? Разве вы не видели тех птиц, которые летают в вышине по велению Аллаха? Это ли не знак Его? Аллах создал вам нужные предметы, еще и тень от них, в которой вы укрываетесь от солнца.

Если они отвратятся от тебя, посланник — что ж, на тебе — только передача. В тот день, когда против них свидетелями станут люди, посланники и ангелы — судьба их будет решена, не будет им прощения.

Аллах зовёт вас к справедливости, благодеянию, удерживает от мерзости, злобы, преступления. Может, вы опомнитесь? Верно выполняйте условия Аллаха, если поклялись. Он стал поручителем для вас. Аллах знает всё, что вы творите! Не разрушайте же ту ткань, которую сами же соткали. Вы клятвами своими лжёте, не считаясь с истиной. Не превращайте клятвы в ложь, пусть не поскользнётся нога ваша там, где стояла твёрдо.

Когда читаешь ты Коран, проси у Бога защиты от сатаны. У него нет власти над людьми, которые обратились к вере и к Аллаху. Власть сатаны только над теми, кто избрал его покровителем себе, кто поклоняется божкам и своим страстям.

Заметки на полях: как видим, Господь не исключает возможности помех, которые сатана может создать посланнику, и предупреждает, чтобы он не попал во власть злых сил. И это тоже, как нам представляется — знак ниспосланности Корана. Ведь такое предупреждение в свой адрес Мохаммед, наверное, не хотел бы «афишировать». Но он выносит этот вопрос на суд людской и, можно предположить, что делает это помимо своей воли. Напоминаем, что эта сура — мекканская.

Аллах иногда заменяет одни айаты священного писания другими. И тогда люди считают, что ты их сочиняешь. Аллаху лучше знать, что Он ниспосылает. Скажи им, что их принёс сам ангел Джебраил, как радостную весть для верующих.

Неверующие говорят: посланник повторяет слова других людей. Скажи: тот, на кого они намекают — чужеземец, а я говорю на арабском языке (противники Мохаммеда говорили, что его откровения — это плагиат из священных писаний иудеев и христиан, а учат его этим писаниям перс Салман и другие иностранцы).

Аллах приводит тут рассказ об одном селении. Всё там было мирно и спокойно, все были сыты и довольны. Но одного не понимали: что всё их благополучие — от Бога. Поэтому дал Он жителям познать вкус голода, а затем и страха перед будущим. Бог посылал предупреждения через посланника, но жители обвинили его во лжи. И постигло их злое наказание — обрушились их дома, а сами были погребены в песках.

Довольствуйтесь тем, что дал Аллах, будьте покорны. Вам нельзя пить кровь, есть мертвечину, свиное мясо и всё, над чем не произнесена благодарность Богу. Запрет снимается только с тех, кто вынужден нарушить эти правила.

О свинине

Почему Бог и в Библии, и в Коране выделяет свинью среди других домашних животных? Что же в ней особенного?

Ученые, занимающиеся заменой пораженных органов человека на здоровые, — трансплантацией, — раньше нередко использовали органы свиньи — многие биологические характеристики этого животного и человека схожи. Однако опасность представляет сходство и генетического кода. Поэтому нет гарантии, что при использовании органа свиньи это не скажется на жизни последующих поколений человека, которому сделали пересадку. К тому же, при всем подобии биологических параметров есть огромная разница: масса свиного мозга составляет всего лишь 0,05 процента от общего веса, тогда как у человека — в сорок раз больше. Поэтому такие операции могут грозить умственным вырождением, которое может сказаться через много лет.

Есть еще одно обстоятельство. В мясе животных содержатся болезнетворные паразиты. Но, скажем, при тепловой обработке мяса козы они легко погибают. А личинки трихинеллы, которые живут в свинине, зачастую не уничтожаются даже при кипячении. В Малайзии в 1999 году произошла эпидемия трихиниллеза, тогда было уничтожено почти все свиное поголовье.

Ученые провели эксперимент. Вытяжкой из мяса обрабатывали люпин. Оказалось, что только вытяжка из мяса свиньи токсична для растения и задерживает его рост, в некоторых случаях оно вообще погибает, тогда как к вытяжкам любого другого мяса растение безразлично.

Говоря о вреде свинины для человека, надо вспомнить, как свинья стала домашним животным — в результате одомашнивания дикого кабана. Не приходит же нам в голову есть обезьянье мясо, хотя макаку легко сделать домашним животным. Ну и, наконец, вспомним, что только свинья ест своих детенышей, в отличие от многих других животных, что вызывает к ней законное презрение со стороны человека.

Библия подтверждает запреты, которые устанавливаются Кораном насчет потребления свинины: «и свиньи… нечисты они для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь» (Левит, 11:7-8). В Коране меньше ограничений в еде, чем в Библии.

Не измышляйте лжи от имени Аллаха: это дозволено, а это — нет. Но соблюдайте ограничения. Наслаждение едой короткое, а наказание за это мучительно. А тем, кто исповедует иудейство — не разрешено есть то, о чём уже было сказано. У них больше ограничений — сами себя обидели.

Заметки на полях: об этом сказано в суре 6: «тем же, кто обратился в иудейство, запрещено есть животных, имеющих нераздвоенное копыто, коровий и овечий жир — это расплата за прегрешения предков». Обращает на себя внимание тот факт, что Мохаммед в этой суре ссылается на ту, которая появится только в будущем: сура 16 была прочтена примерно в 619 году, а 6-я — в 621-м. Как это понять? Как очередное противоречие в Коране? Скорее всего, это кажущийся парадокс: можно предположить, что в эту, мекканскую суру вставлены айаты более позднего, мединского периода. Это вполне вероятно, если учесть «наезд» на евреев, который прозвучит чуть ниже (о субботе). Такое критическое отношение к иудеям свойственно тем сурам Корана, которые были прочтены в Медине.