Григорий Хозин - Великое противостояние в космосе (СССР - США)

• Название: Великое противостояние в космосе (СССР - США)
• Автор: Григорий Хозин
• Жанр: История

---

Иван Никольский

"Товарищ Космонавт-5, мы - граждане Советского Союза, твои молодые современники. Через год мы получим дипломы. У нас начнется свой полет. Один из нас будет радиоинженером, другой - врачом. Один, если потребуется, будет оснащать межпланетные лайнеры новой радиоаппаратурой, другой - готовить сильных людей для космических полетов. Нам помогут в этом знания".

Студенты Валерий Яковлев и Леонид Двойник

г. Рязань

Многие десятилетия отделяют читателей книги от общества, в котором жили, трудились и мечтали авторы писем. Кто-то может посчитать, что эти люди стали жертвами партийной пропаганды, оказались под влиянием бескомпромиссной идеологической борьбы социализма и капитализма. Да, была и пропаганда, и идеологическая борьба. Но было и восхищение космонавтами, учеными, инженерами и рабочими, создавшими великолепные космические корабли.

Уважение народа к космонавтам было в полном смысле всенародным и безграничным. Партийные идеологи воспользовались этим и максимально "загрузили" космонавтов своими заданиями, которые, кстати, были для них весьма приятными. Возможность посетить зарубежные страны, участвовать в политических, научных и культурных мероприятиях, выступать по телевидению, писать книги и статьи. Все эти общественные обязанности легли на хорошо натренированные, проверенные перегрузками плечи советских космонавтов. Их выбирали делегатами партийных съездов и конференций, депутатами Верховного Совета СССР и Верховных Советов союзных республик. Они стали председателями обществ дружбы с зарубежными государствами, вошли в состав редколлегий журналов и газет, возглавили спортивные общества, Общество любителей книги, Общество филателистов и др.

И везде их принимали с восторгом, слушали с огромным вниманием, присуждали награды, объявляли лауреатами. А космонавты вели себя так, как подобает звездным сыновьям и дочерям народа-созидателя. При этом многие из них продолжали совершенствовать свое профессиональное мастерство: они защищали диссертации, участвовали в научных исследованиях, совершенствовали методики тренировок и оборудование для подготовки будущих посланцев в космос. Именно этот путь привел многих из них на высшие командные посты в Центре подготовки космонавтов, в военных академиях и научно-исследовательских институтах. Космонавты трудятся на постах ректоров высших учебных заведений, возглавляют научно-производственные организации, стали законодателями, вошли в состав руководства крупных банков и коммерческих структур. Их "идеологические обязанности" сами собой ушли в прошлое, а демократическая Россия готова во всей полноте воспользоваться их профессиональной компетенцией и личными качествами.

Астронавты, космонавты и общество после "холодной войны". Нельзя сказать, что с распадом СССР и вступлением демократической России в период глубоких политических и социально-экономических реформ прекратился диалог двух государств, обществ и культур по кардинальным проблемам философии, политики, прошлого и будущего человечества. Этот диалог продолжается, однако он уже не носит характера идеологической битвы, в которой победителем может быть лишь одна сторона, а следовательно, только одна политическая философия и культурно-ценностная ориентация на будущее. В начале 2001 года число космонавтов и астронавтов в мире уже приблизилось к 360. Среди них мужчины и женщины, военные и политические деятели, профессиональные исследователи и врачи, представители различных государств, национальностей и культур. Все они, побывав в космосе, по-новому воспринимают историю и будущее человечества, активно выступают за сохранение и воспроизводство богатств биосферы.

Размышления космонавтов и астронавтов о будущем космонавтики в новых условиях в большей степени строятся вокруг кардинальных проблем и тенденций развития мирового сообщества в целом, вокруг проблем всеобъемлющей безопасности и сохранения баланса общества, техники и биосферы планеты, вокруг тех опасностей, с которыми может быть связано "столкновение цивилизации", основывающихся в первую очередь на религиозных доктринах и догмах.

Американский ученый Ф. Уайт, посвятивший много усилий изучению психики и мировоззрения людей, побывавших в космосе, сравнивает опыт космического полета со своего рода озарением. Он утверждает, что есть ощутимая разница между переживаниями человека в космосе и его возможностями рассказать о них тем, кто не был в таком полете. "Космический опыт" начинается задолго до полета и остается с космонавтом долгое время после возвращения на Землю. Восприятие условий космического полета - глубоко личное, но с возвращением на Землю становится чем-то вроде "коллективного сознания". Рассказы космонавтов воспринимаются общественностью в определенном социально-политическом контексте, хотя сам рассказчик часто об этом даже не задумывается1.

В книге Ф. Уайта, в других публикациях о роли посланцев в космос в формировании нового глобального мировоззрения, уделяющего больше внимания не столько совершенствованию технического могущества отдельных государств и всего мирового сообщества, сколько выработке универсальных принципов планетарной этики, делающей всех людей ответственными за судьбы цивилизации, неоднократно подчеркивается, что при сохранении различий в характере, в профессиональной подготовке, в своих жизненных планах после возвращения из космоса все они начинают проповедовать принципы и нормы осторожности и бережного отношения к планете Земля, становятся в большей степени проповедниками общепланетарных ценностей, чем утилитарных "национальных интересов".

Именно общность сформировавшегося после пребывания в космосе мировосприятия стала одной из главных причин создания в 1985 году Ассоциации участников космических полетов. Вот, что говорилось в обращении Первого всемирного конгресса участников космических полетов, состоявшегося в октябре 1985 года в Серани (Франция): "Астронавты и космонавты выразили желание встретиться друг с другом потому, что пребывание в космосе сформировало у них одинаковое восприятие действительности, которое объединяет их независимо от их культурных различий... Все присутствовавшие на конгрессе участники космических полетов согласились с тем, что в ходе своего пребывания в космосе они глубоко осознали, насколько велик творческий потенциал нашей планеты Земля и насколько она сама мала и уязвима"2.

Конгрессы Ассоциации участников космических полетов проходят ежегодно. Последний в ХХ веке конгресс состоялся в Испании. Главными темами дискуссий на нем были итоги работы станции "Мир" и перспективы эксплуатации МКС, а также роль космонавтики как стимула научно-технического прогресса в XXI веке. Было принято решение провести XVIII конгресс Ассоциации участников космических полетов в 2001 году в Казахстане, откуда 40 лет назад отправился в первый в истории космический полет Юрий Гагарин. Как в ходе конгрессов, так и в повседневном общении с различными аудиториями участники космических полетов в первую очередь делятся своими замыслами о том, как можно было бы совместными усилиями обеспечить на планете мир и безопасность, ослабить остроту глобальных проблем, реализовать стратегии перехода к устойчивому развитию и построения гармоничных отношений общества и природы.

Вот лишь несколько высказываний такого плана. Принц Саудовской Аравии Султан Бин Салман эль-Сауд - первый представитель арабских народов, совершивший в июне 1985 года полет на космическом корабле многократного применения "Дискавери", описывает свои впечатления в контексте его религиозных взглядов: "По-моему, это (пребывание в космосе. - Г.Х.) изменило мое восприятие жизни. Я начал больше ценить мир, в котором мы живем. Я пришел к убеждению, что у нас самая лучшая планета, и нам действительно нет смысла искать другую. Я думаю, что бог дал нам так много, за что мы должны быть ему благодарны, и мы лишь попусту тратим время, пытаясь все это разрушить"3.

Член экипажа "Аполлона-11" М. Коллинз озабочен политическими разногласиями на планете: "Я действительно верю, что если бы политические руководители государств могли увидеть из космоса планету, на которой они живут, с расстояния 100 тысяч миль, их взгляды кардинально изменились бы... Наиболее значимые для них границы стали бы невидимыми, а многие отчаянные споры умолкли бы. Маленькая планета продолжала бы вращаться, безмятежно игнорируя все те границы, которые нанесены на нее, являя собой лик единого мира, взывающего к обращению с ним согласованными методами"4.

Член экипажа советского космического корабля "Союз Т-11" индийский космонавт Ракеш Шарма рассказывал о своих ощущениях от наблюдения с орбиты за территорией своей страны: "Синева океана слилась с зеленью равнин, а затем перешла в коричневый цвет над центральными районами Индии, а снежные вершины Гималаев представляли собой восхитительное зрелище. И я подумал: отсюда не видно никаких границ. Вся планета - единое целое. Трудно понять, почему в мире так велика напряженность. Отсюда, с высоты, он выглядит очень спокойным и мирным"5.