Газета Завтра Газета - Газета Завтра 886 (45 2010)

• Название: Газета Завтра 886 (45 2010)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

      l Вето, наложенное Дмитрием Медведевым на поправки в федеральный закон "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях", призвано еще раз продемонстрировать его либеральные предпочтения и приверженность "общечеловеческим ценностям", а также "показать, кто в доме хозяин", отмечают эксперты СБД...

      l Почти идентичные по исполнению и одновременные нападения на журналиста Олега Кашина и правозащитника Константина Фетисова, которые повлекли за собой тяжелые последствия для здоровья потерпевших, должны вывести на "путинский след" этих преступлений и помочь диффамировать действующего премьер-министра РФ накануне выборного цикла 2011-2012 годов, такое мнение высказывается в близких к силовым кругах...

      l Скандал с "российскими шпионами" (операция "Энвери") в Грузии накануне Лиссабонского саммита НАТО способен значительно сузить предполагаемую программу сотрудничества Североатлантического альянса с Россией и мог быть специально "заказан" в Тбилиси высокопоставленными кремлёвскими противниками такого сотрудничества, передают наши источники в Брюсселе, отмечая также поразительное сходство стилистики продемонстрированного грузинским ТВ "шпионского" фильма со стилистикой антилукашенковских и антилужковских "шедевров" компании НТВ...

      l Азиатский визит Барака Обамы по маршруту Индия—Индонезия—Южная Корея—Япония подчинен общей идее выстраивания вокруг Китая проамериканского "санитарного кордона", одним из элементов которого в Белом доме уже считают Российскую Федерацию. Кроме того, хорошие отношения с Индией и Японией необходимы для нейтрализации негативной реакции Европы и Китая на новые массовые финансовые вливания ФРС в американскую экономику и для установки приемлемого формата отношений с республиканским большинством в Конгрессе после промежуточных выборов 2 ноября, сообщили из Берлина...

      l Согласно утверждениям наших источников в Филадельфии, сенсационные сообщения о рождении полноценного здорового ребенка после 20-летней криозаморозки эмбриона, полученного в результате искусственного оплодотворения, основаны на таком же "научном факте", как существование фреон-зависимых "озоновых дыр" и призвано оправдать аналогичные "отмыванию грязных денег" манипуляции с "человеческим материалом" в "богатых биоресурсами регионах мира", к числу которых на Западе относят Россию и Восточную Европу...

Агентурные донесения службы безопасности «День»

Ирина Батчикова ОТЗОВИСЬ, ГОСПОДИ!

Информационный вихрь, возникший вокруг Свято-Боголюбской обители, за минувшую неделю не только не утих, но закрутился с ужасающей силой. В этот вихрь, как в воронку, вовлекаются всё новые и новые силы, в его недрах возникают самые неожиданные повороты первоначального сюжета.

      C самого начала была ясно: информационная война против монастыря носит выверенный, целенаправленный и планомерный характер. После "девятого вала" телевизионных сюжетов на тему Боголюбова становится очевидным — война ведется не просто "против", но на уничтожение. Её конечная цель — упразднение существующей обители.

     Для стороннего наблюдателя самым важным, самым актуальным вопросом становится: "Кто и зачем "заказал" Боголюбово?"

     На сей счет существует целый каскад представлений.

     Согласно одной из версий, этот чудовищный пропагандистский шквал запустила одна влиятельная супружеская пара, чья единственная совершеннолетняя дочь покинула отчий дом, дабы уйти из мирской жизни и принять постриг в Боголюбове. Известно, что мать этой девушки в припадке ярости публично поклялась потратить все свои силы и деньги на месть, пообещав, что от монастыря "не останется камня на камне".

     Другая версия изложена в программе "Человек и закон" , вышедшей в эфир 28 октября.

     На информационно-правовом портале "Человек и закон" (chelovekizakon.ru) читаем следующее: "Программа проводит собственное расследование, чтобы выяснить, что на самом деле происходило и происходит за стенами монастыря. Выяснилось следующее. Сбежавшие из приюта при Свято-Боголюбовском монастыре девочки много говорили об истязаниях. Мол, воспитанников заставляют стоять за проступки коленями на гвоздях; одну девочку наказала монахиня и велела ей съесть стакан соли; другую, якобы воришку, наказали ещё страшнее — сожгли до кости руку и пр. К сожалению, эти обвинения не находят должного подтверждения. Мало того — похоже, скандал затеял (под видом защиты измученных детей) отец Виталий Рысев, директор Суздальской православной школы-пансиона. И сделал он это исключительно и с одной только целью — над ним сгустились тучи (он и на предыдущем месте работы долго не задержался; он пьяница, против него проводилась прокурорская проверка и чуть не возбудили уголовное дело по факту изнасилования, дурная слава директора тенью легла на пансион, к тому же у пансиона до сих пор нет лицензии на образовательную деятельность, учителя слабые, вот в нем и не хотят учиться), и нужно было во что бы то ни стало перевести ситуацию в другое русло. Заставить говорить о чужих проблемах, чтобы на этом фоне забыли про него самого".

     Эту версию косвенно подтверждают и блуждающие в Сети ролики с красочными рассказами сельских женщин об изрядных выходках и прочих проказах суздальского батюшки .

     Еще одна версия связывает шум вокруг Боголюбова с проталкиванием так называемой ювенальной юстиции. Поскольку против "ювенальных технологий" выступает боль- шинство верующих, подавить их сопротивление, поставить под удар систему монастырских приютов — вот что дает "ювенальным технологам" постоянная возгонка темы истязаний детей в Боголюбове.

     Версия, которая популярна в самом монастыре, связана с прошедшей недавно переписью населения. Дело в том, что монахини, послушницы, трудницы, подсобные рабочие, а также прихожане храмов, благочинная, настоятельница и духов- ник Боголюбского монастыря открыто заявили о своем осмысленном и консолидированном отказе участвовать в означенной переписи. Таким образом, не нарушив ни единый закон (участие в переписи — дело добровольное), монастырь фактически поставил себя вне закона, проявив коллективное, демонстративное неприятие "священных" инициатив российской власти.

     В этом году осеннее наступление на обитель отмечено серией статей псевдомировоззренческого характера. Основная мысль этих заметок такова: "Стоит ли удивляться зверству тех, кто почитает Ивана Грозного и Сталина?"

     В газете "Татьянин День" вышла статья Ксении Лученко

Александр Проханов — Сергей Кургинян КРАСНЫЙ ТРИУМФ НА ПЯТОМ КАНАЛЕ

АЛЕКСАНДР ПРОХАНОВ. Сергей Ервандович, я хочу поздравить тебя с триумфом, может быть, этот триумф — один из пиков твоей духовной и политической карьеры. Потому что твоя работа на Пятом канале является крупнейшим политологическим событием России последних месяцев. То, что тебе удалось сделать, а именно вскрыть этот саван, этот саркофаг, в котором десятилетиями было погребено сознание страны и народа, — это огромный национальный подвиг. Передача была затеяна либералами как суд над советским периодом. Они пытались через эту передачу реализовать свою давнишнюю надежду на "красный Нюрнберг", на котором хотели распять советизм и сталинизм. Но произошло поразительное явление, когда вместо красного Нюрнберга по существу состоялся суд над российским либерализмом. А ты был не просто главным обвинителем на этом процессе, но и главным экзекутором, потому что рейтинги, которые показывают эти передачи, а максимальным был результат 97 на 3 процента в твою пользу, говорят о том, что общественное сознание сегодняшнего российского и русского народа — красное, советское, иногда радикально красное, сталинистское.

     И это — огромная загадка, потому что все 30 лет со времени перестройки антисоветизм и антисталинизм были не просто идеологемой победивших либералов, но и под это были подвёрстаны гигантские технологии. По общественному сознанию России молотили из всех орудий: из грубых, из утончённых. Народу попытались сделать лоботомию. Но ничего желаемого для либералов не произошло, сознание народа не изменилось. Мы живём в России, народ которой — красный, советский, но власть с её институтами и уложениями абсолютно не поглощает, не вмещает эти красные энергии. Между властью и народом пропасть. А между либералами, которые во многом отождествляют власть, пусть и не до конца, и народом — просто бездна непреодолимая. Это данность.