Макс Гендель - ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

• Название: ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
• Автор: Макс Гендель
• Жанр: Эзотерика

В книге «Эзотерические принципы здоровья и целительства» излагаются основные принципы, на которые опираются розенкрейцеры в своей целительской практике, являющейся одним из важнейших приложений их учения.

Эти принципы включают в себя следующие пункты:

1. Знание человеческого организма с точки зрения эзотерики, при этом главная роль отводится крови и эндокринным железам, которые являются специфическими проявлениями жизненного тела в физическом проводнике.

2. Знание действия тонких тел человека — жизненного тела, тела желаний и тела мысли.

3. Знание специфических особенностей и склонности к тем или иным болезням организма конкретного человека, которые вызваны его прошлыми воплощениями.

4. Знание астрологических влияний на конкретного человека.

Подходы к решению проблем со здоровьем с точки зрения эзотерики позволяют объяснить причины множества расстройств как физического, так и психологического характера, а понимание причин возникновения заболевания или расстройства, как известно, дает возможность для исцеления.

Кроме того, правильное питание и упражнения на ретроспекцию и концентрацию позволяют ищущему человеку неуклонно двигаться по пути искоренения самих причин заболевания.

В книгу также вошли две небольшие работы ближайших учеников Макса Генделя, касающиеся функционирования эндокринных желез. В первой работе излагаются подробные данные об их устройстве и роли в организме; вторая касается работы гипофиза и шишковидной железы и их связи с астрологическими влияниями.

В целом данный сборник весьма полезен медикам и целителям, поскольку содержит массу ценнейшего материала для всех, кто глубоко интересуется проблемами здоровья, его поддержания и восстановления.

---

Голубой цвет показывает высший тип духовности, поэтому он небольшой по объему и может быть сравним с голубой сердцевиной газового пламени, в то время как золотой оттенок образует бóльшую часть и соответствует желтому пламени, которое окружает сердцевину газового кольца. Голубой цвет не появляется вне плотного тела, сохраняясь в святая святых — вовне обычно наблюдается только желтый. Во время смерти эта часть жизненного тела отпечатывается на теле желаний вместе с панорамой жизни, которую она содержит. В конце концов квинтэссенция всего нашего жизненного опыта запечатлевается на атоме-семени как совесть или достоинство, которое побуждает нас избегать зла и творить добро в наступающей жизни.

Таким образом, качество атома-семени изменяется от жизни к жизни. Квинтэссенция добра, извлеченная из подвижной части жизненного тела в одной жизни, определяет качество призматических стационарных эфирных атомов в следующей жизни. Самое высокое достижение в одной жизни становится исходной ступенькой для жизни следующей, и так мы постепенно поднимаемся по лестнице эволюции к божественности.

Из вышесказанного очевидно, что жизненное тело является проводником навыка. Всем родителям известно, что на протяжении первых семи лет детского периода, когда этот проводник только вынашивается, ребенок формирует один навык за другим. Повторение есть ключевая нота жизненного тела, а прочность навыков зависит от повторения. Иначе обстоит дело с телом желаний, проводником чувств и эмоций, которые меняются каждое мгновение. Несмотря на то что, как было сказано, эфир, формирующий наше тело души, находится в постоянном движении и смешивается с кровяным потоком, это движение является относительно медленным по сравнению с движением тела желаний; они соотносятся как скорость движения улитки и скорость света.

Когда Эго на пути к возрождению проходит через слой Конкретной Мысли, мир Желаний и Эфирный слой, оно собирает некоторое количество материала из каждой области. Качество этого материала определяется атомом-семенем по принципу «подобное притягивается подобным». Количество зависит от объема материи, требуемого архетипом, построенным нами самими на Втором небе. Из количества призматических эфирных атомов, которые были задействованы определенным Духом, Ангелы-регистраторы и их агенты строят эфирную форму, которая затем помещается в материнскую матку и постепенно облекается в физическую материю, формирующую после этого видимое тело новорожденного младенца.

Для этого используется только небольшая порция эфира, задействованного определенным Эго. Остальная часть жизненного тела ребенка, то есть материал, достаточный для того, чтобы из него, в конечном счете, был сделан весь проводник, находится вне плотного тела. По этой причине жизненное тело ребенка выходит намного дальше за пределы плотного тела, чем это имеет место у взрослого. В течение периода роста этот запас эфирных атомов расходуется на оживотворение растущих частей тела до тех пор, пока человек не станет взрослым, и тогда жизненное тело выступает только на полтора дюйма за пределы очертаний плотного тела.

Школа западной мудрости учит — и это ее фундаментальный принцип, — что «всякое эзотерическое развитие начинается с жизненного тела». Часть жизненного тела, сформированная двумя высшими эфирами, световым эфиром и эфиром отражающим, является тем, что мы называем телом души; то есть оно более тесно связано с телом желаний и умом, а также больше поддается касаниям Духа, чем два более низких эфира. Она является проводником интеллекта и отвечает за все, что делает человека человеком. Наши наблюдения, наши стремления, наш характер и так далее возможны вследствие работы Духа в этих двух высших эфирах, которые становятся более или менее светящимися в соответствии с природой нашего характера и привычек. Как плотное тело усваивает частицы пищи и таким способом наращивает плоть, так и два высших эфира ассимилируют наши добрые дела на протяжении жизни и, следовательно, также увеличиваются в объеме. То есть в соответствии с нашими деяниями в нынешней жизни мы увеличиваем или уменьшаем то, что принесли с собой при рождении. На этом основании западное учение мудрости и утверждает, что всякое мистическое развитие начинается с жизненного тела.

Глава III. ТЕЛО ЖЕЛАНИЙ И УМ

В течение третьего оборота периода Луны Владыки Индивидуальности излучали из самих себя субстанцию и помогали бессознательному, развивающемуся человеку воспринимать ее и встраивать в свое зародышевое тело желаний. Они также помогли ему внедрить это зародышевое тело желаний в структуру жизненного и плотного тел, которыми тот уже располагал. Эта работа заняла целиком третий и четвертый обороты периода Луны.

Противоборствующая Духу «низшая воля», или воля тела, является выражением высшей части тела желании. Когда Солнце, Луна и Земля разделились (что произошло в ранний период Лемурийской эпохи), у наиболее продвинутой части человечества-в-становлении произошло разделение тела желаний на высшую и низшую части. Для остального человечества это событие имело место в начале Атлантической эпохи.

Высшая часть тела желаний стала подобием животной души. Она выстроила спинномозговую нервную систему и произвольную мускулатуру, посредством которых управляла низшей частью тройственного тела, пока не было дано связующее звено ума. Затем ум «прилепился» к животной душе и стал ее соправителем.

В течение жизни человека его тело желаний не имеет формы, подобно его плотному и жизненному телам. Но после смерти оно принимает такую форму. На протяжении жизни оно имеет вид светящегося яйца, которое в часы бодрствования полностью окружает плотное тело, подобно тому, как белок окружает желток яйца. Оно выходит за пределы плотного тела на расстояние от двенадцати до шестнадцати дюймов у обычного индивида. Вещество человеческого тела желаний состоит из материала мира Желаний и находится в непрестанном, невообразимо быстром движении. Для его частиц не существует постоянного места, как в плотном теле. Вещество, которое находилось в голове, через мгновение может оказаться в одной ноге, затем в другой ноге и сразу вернуться обратно. В теле желаний нет органов, как они существуют в плотном и жизненном телах, но есть центры восприятия, которые, будучи активными, походят на водовороты, всегда оставаясь в том же самом положении относительно плотного тела. У большинства людей они представлены простыми воронками и бездействуют как центры восприятия. Тем не менее, они могут быть пробуждены у всех, однако различные методы дают различные результаты. Тело желаний укоренено в печени и рождается примерно на четырнадцатом году жизни.

У непроизвольного ясновидящего, развивавшегося в недолжном, негативном направлении, эти воронки вращаются справа налево, или против часовой стрелки.

В теле желаний правильно обученного произвольного ясновидящего они вращаются в том же самом направлении, что и стрелки часов — по часовой стрелке, пылая сильным блеском, далеко превосходящим яркое сияние обычного тела желаний. Эти центры обеспечивают его средствами восприятия того, что существует в мире Желаний; он видит, исследует и выражает волю, в то время как человек, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является подобием зеркала, отражающим то, что появляется перед ним.

В отдаленном будущем человеческое тело желаний станет столь же определенно организованным, как жизненное и плотное тела. Когда эта стадия будет достигнута, мы все будем обладать способностью функционировать в теле желаний, как сейчас функционируем в плотном теле.

Ум

Во время Атлантической эпохи периода Земли Владыки Ума излучали из себя и направляли в наши существа ядра материала, из которого мы сейчас стараемся выстроить организованный ум. Человеку было дано определять цель действия, но, поскольку Эго было чрезвычайно слабо, а природа желания сильна, зарождающийся ум слился с телом желаний; в результате появилась хитрость, которая стала причиной всех злоупотреблений на протяжении второй трети Атлантической эпохи.

Ум, будучи последним из построенных человеческих проводников, пока даже не является телом. Он только связующее звено, оболочка, используемая Эго в качестве фокусной точки. Тем не менее, это самое важное орудие Духа и его специальный инструмент в созидательной работе. Мы сами, в качестве Эго, функционируем непосредственно в тонкой субстанции слоя Абстрактной Мысли, которую мы пока встроили лишь на периферии нашей индивидуальной ауры. Отсюда мы рассматриваем впечатления, полученные жизненным телом, через ощущения от внешнего мира, чувства и эмоции, вызванные этими впечатлениями в теле желаний, и их отражение в уме.