Абдурашид Саидов - Тайна вторжения

• Название: Тайна вторжения
• Автор: Абдурашид Саидов
• Жанр: Публицистика

Автор книги «Тайна вторжения» беспощадно пытается постичь секретные механизмы этой жестокой, необъявленной войны правящих деспотов против собственного народа. Эта война уже унесла 14 млн. жизней, идет вымирание целого суперэтноса. Скоро страна из уголовной зоны превратится в мировое радиоактивное кладбище. Абдурашид Саидов справедливо показывает, что война идет не только в Чечне. Уже вся Россия — это сплошная Чечня. Везде властвуют бандиты, вороватые чиновники, мошенники и грабители народа. «Северная столица России не менее криминальна, чем Северный Кавказ. Но антитеррористических операций в отношении Санкт-Петербурга, Москвы, Калининграда или Владивостока Кремль не планирует». Не планирует даже в отношении Махачкалы — этой черной дыры на теле страны. Это потому, что везде сидят у власти грабители и бандиты, которые награбленным у народа делятся с Кремлевскими паханами. А вот бандиты из Грозного не захотели делиться. Значит надо бросать бомбы на головы мирных жителей, разрушать дома, расстреливать стариков, насиловать женщин. А боевики гуляют на свободе. С оружием. Возможно, со временем станут работать с властями и делиться награбленным у народа.

Автор книги — очевидец начала кровавых событий новой военной кампании на Северном Кавказе. Через призму этих событий он раскрывает всю глубину преступной политики Кремля за последние 8–10 лет. Он разоблачает, обвиняет и выносит свой приговор палачам народа. И он имеет на это полное моральное право.

---

Когда власти опомнились, было уже поздно. Председатель Госсовета РД Магомедали Магомедов даже собрал женщин со всего Дагестана и слезно просил мухаджиров[6] вернуться. Гонения и уход в непокорную Ичкерию сплотило фундаменталистов, подняло их дух, укрепило волю к победе, качественно улучшило вооружение и боеспособность. С другой стороны, они начали интенсивно распространять свое учение по всей Ичкерии. Например, еще год назад до их прихода в Ичкерию, Шамиль Басаев на форуме религиозных лидеров Северного Кавказа, вместе с официальными исламистами объявлял «крестовый поход» против фундаменталистов, за веру отцов и дедов. Изгнанники сумели убедить и его, хотя, не известно какой страны и каких спецслужб погоны кроются под рясой новоиспеченного фундаменталиста…

Как рассказывают местные жители, идет активная работа по строительству оборонительных сооружений в горах, доставке туда оружия, медикаментов, топлива, продуктов питания. К концу июля количество мятежников достигло до 100–150 человек. С начала июля с ними контактируют министр ВД РД, депутаты НС РД, министр по ЧС РД (бывший идеоработник КГБ ДАССР), которые периодически прилетают в Агвали на вертолетах. Местное же население имеет информацию противоречивую. При всем том, что, якобы, ситуация контролируется властями, идет милитаризация приграничной с Ичкерией и Грузией труднодоступных высот района. В Цумадинском районе, где разворачиваются боевики, работают все структуры власти РФ, в том числе и ФСБ. Далеко не лояльные ни к Исламу, ни к мятежникам.

Закрепрайон, где год-два тому назад базировались российские пограничники, которые по непонятным никому причинам покинули этот район. Там сегодня веет черное знамя с арабской надписью. Шарип объяснил, что это знамя газавата (войны за веру). Рядом река Андийское Койсу. Мы беспрепятственно въезжаем в лагерь. Сакинат с детьми остается около машины, мы с Шарипом и с отцом входим в казармы.

— Салам Алейкум! — говорю я молодым людям, расположенным в помещении, размером в 25–30 кв. м., где ваш старший? Кто сидит, читая какую-то брошюру, другой сидит за чтением Корана, на окне звучит магнитофон с записями Абдул Басита (египетский чтец Корана). В углу лежит пара гранатометов, на вешалке висят несколько автоматов Калашникова. Работают радиопередатчики. Как в фильме.

— Что вы хотели и кто вы такой? — спрашивает меня после приветствия молодой человек с бородой.

После небольших переговоров, на весьма вежливом и любезном тоне, молодой человек нас препровождает в другой домик. Нас встречает Аслудинов Магомед с симпатичным молодым человеком. У обоих пистолеты на поясе. Мы заходим в небольшую комнату. На полу старые одеяла, по краям комнаты брошюры, жузы (отрывки из Корана). Мы разуваемся и проходим. Представляюсь.

— Помню. Демократ из Москвы. Я тогда работал в Агвали, помню встречу с тобой на радиозаводе. Ты выступал как кандидат в депутаты Верховного Совета РСФСР. Мы за тебя голосовали. Пропагандировали твою программу. Видишь, ничего не вышло. Все оказалось не так просто. Ушли коммунисты, пришли другие. Не лучше.

— Да не уходил никто, Магомед. Местами поменялись. Переименовались, перекрасились. Что не просто и не лучше — то верно.

Мы поговорили около часа. Второго звали Хабиб, заместитель самого Хаттаба. Причина их выхода в Дагестан — желание освободить дагестанцев от произвола Москвы, установить Шариатский режим в Дагестане, восстановить справедливость, завоевать независимость Дагестана.

— Я был непримиримым противником режима коммунистов, не являюсь сторонником сегодняшнего режима, вряд ли буду ярым сторонником вашего режима, но Вы понимаете, что вы идете на кровопролитие? Правители империи просто так Дагестану свободу не дадут и Шариат не допустят. Значит, прольется кровь цумадинцев, кровь ни в чем невинных людей?

— Да, мы это понимаем. Каждый из нас не о жизни земной печется. Мы не за должности и деньги боремся. Мы боремся за Ислам, за то, чтобы на этой нашей земле восторжествовал Закон Аллаха, чтобы положить конец обману, разврату, наркомании и алкоголизму. Что с людьми делают?! Несколько десятков негодяев находятся у власти района, высасывают бюджетные деньги, устраивают свою жизнь и ни о чем больше не думают. Пенсионеры не получают пенсии, учителя, врачи нищенствуют, многодетные семьи, которых большинство в горах, нищенствуют. Отсутствуют какие-либо социальные гарантии для населения. Сколько же можно терпеть?! Мы призываем людей к пути Аллаха. Не быть под пятой иноверцев, влиться в Исламскую умму,[7] избавиться от всего, что не вписывается в рамки Ислама. А рамки Ислама достаточно широки, не думайте что это тиски, ограничивающие человека. Ни одна религия, ни одна идеология в мире не обходится без запретов. Без силовых методов мы не избавимся ни от воровства, ни от наркомании, ни от иных влияний Шайтана. Только Шариат может спасти и очистить мусульман. Если мусульманин выступает против Шариатского режима, против исламского метода правления, он перечеркивает в корне веру в Аллаха, отрицает суть Ислама и становится мунафиком. Каждый мусульманин должен мечтать об Исламском режиме правления, с радостью должен подчиниться воле Аллаха, а Шариат — это воля Аллаха! Допускаю в практике отклонения от Шариата, извращения проведения в жизнь принципов Ислама по незнанию или умышленному неправильному толкованию принципов Шариата. И с этим каждый мусульманин должен бороться. Бороться с Кораном в руках, доказывая имеющиеся отклонения от норм Ислама, научно обосновывая свою правоту. Ведь Коран ниспослан нам Всевышним не на 100–200 лет, а на все времена — с момента откровения Пророку (с. г1. в.) до Судного Дня.

Все свои опасения я высказал, попытался уговорить на политическое решение противоречий в Дагестане. Накануне с одним из посредников я оформил и послал проект требований боевиков, где не было ничего антиконституционного. Магомед Аслудинов уже заранее сказал, что на это власти Дагестана никогда не пойдут, а если пойдут, — это и была бы для них большой победой. Частично эти требования (более мягкий вариант) мятежниками были переданы начальнику РУВД Цумадинского района, а тот, даже не прочитав, скомкал лист бумаги и при них же выбросил. Властям компромисс был не нужен. При всей бескомпромиссности власти, руководители района свои семьи из района вывезли. Вывезли на безопасное расстояние.

— Московские генералы вам могут сказать «Спасибо!». Там много сил, которые рвутся на Кавказ, им нужен только повод. Военные по сей день не простили политикам 1997 год. Вы нарушите этот хрупкий мир, вас могут пропустить на некоторое расстояние в Дагестан, потом поднимется авиация, против которой Вы бессильны, уничтожат большое количество людей, сравняют с землей все населенные пункты, где вы окажетесь и все спишут на вас. Войну легко начинать, остановить войну будет трудно. В этот раз политики не смогут остановить военных, они дойдут до Грозного. У них будет хороший повод. Все жертвы будут списаны на вас. Виновниками навсегда останетесь вы!

— Никуда они не пойдут, мы в состоянии оказать им сопротивление. У нас есть достаточно сил, да и умереть мы готовы, чем так жить. Это не жизнь. Тебе, может быть из Москвы не видно, что творится здесь. Десяток подлецов узурпировали власть, народ нищенствует, безработица, пьянство, наркомания, проституция. И это в мусульманском регионе. Все бюджетные средства разворовываются. Мне ли тебе это объяснять!

— Что взамен вы предлагаете? Что вы принесете? Не будет ли в Дагестане очередная диктатура?

— Мы знаем одно, — надо свергнуть этот режим. Затем время подскажет, Аллах поможет. Жили ведь наши предки в этих горах, могли ведь они быть независимыми, что — они получали пенсии из Москвы? Год-два будет трудно, затем вольемся в Исламский мир, начнем новую жизнь без оглядки на Москву.

— Так для этого надо чтобы народ был готов к подобному повороту. Вас никто не ждет в районе, если не все, то 80 % населения встанет против вас. Ведь информационной подготовки у вас нет. В районе полная дезинформация. Власть делает все, чтобы народу преподнести вас как басаевско-хаттабовских марионеток, за деньги продавших Дагестан, наркоманов, уголовников и прочих.

— Кто это 80 % процентов? Мы знаем одно — против нас будут десяток узурпаторов и их пособников. Неужели 80 % цумадинцев это воры, нечистые на руку лицемеры, только они могут быть против Ислама!

— Я бы вам мог предложить спуститься на землю, повременить с вооруженным выступлением, проводить разъяснительную работу с населением, а когда народ созреет — любые вопросы можно решать политическими методами. Без насилия и без помощи Калашникова. Я очень боюсь, что своими действиями вы отодвинете сегодняшний уровень развития и распространения Ислама в республике на десятки лет назад. Многие перестанут ходить в мечеть. Авторитет мусульман упадет не только в республике, но и в стране. Вашим лозунгом должен быть: «НЕТ насилию!»