Вадим Рабинович - Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух

• Название: Исповедь книгочея, который учил букве, а укреплял дух
• Автор: Вадим Рабинович
• Жанр: Религия

---

И тогда такой вот шутовской финал, может быть, окажется не столько смешным, сколько грустным: прошедшее время бесследно уходить не должно. Таков категорический императив культурной истории.

А зонг? - "Рождение и смерть слова":

Где он там, хозяин обезьяны?

Утонул.

Дюны сбиты. Тяжелы туманы.

Ветер дул.

Краем моря бедная металась.

Тощий хвост

Волочила. Солнце опускалось

На погост.

Чтобы новым утром, золотея,

Бить в тамтам.

И следить потерянного зверя:

Как он там?

Потерялась бедная, пропала.

Утонул.

Ухом вывернутым припадала

Слушать гул.

Гулы волн и гладких чаек реи,

Слушать смерть.

Но пришли, сбежались ротозеи

Поглазеть.

На лице пещерном было вот что:

Боль и мгла,

Мгла и боль бессловья, потому что

Не произошла.

Это было на краю сознанья:

Всклень и вскользь.

Что-то человечье в обезьяне

Зачалось.

Вздыбились шерстинки за ушами.

Губы жмут,

Как ботинки... Шумно вопрошали:

Как зовут?

Лично видел: Слово затевалось.

Алфавит

Плавил нёбо. А гортань сплавлялась

В монолит.

Как же Вас зовут? - Но тих и светел,

Окружён,

Зверь исчез, но перед тем ответил:

"Джон".

Лично слышал: кремень связной речи

Высек вдруг

Собственное имя человечье

Вслух.

Слово взмыло из кромешной бездны.

Высь прожгло.

Не воротишь. Потому что поздно.

Перешло.

Пережгло. И вот рука - не лапа.

Не инстинкт, а злость.

Плащ на плечи. На голову шляпа.

В руку - трость.

Утонул хозяин обезьяны,

Плавать лих.

Слово пробуравило туманы,

Встало в стих.

Но за первым - огненным - сто тысяч

Без огня.

Каждое бы следовало высечь

Из кремня.

Из темна одно всего сказалось

В чистый зык.

Все иные в уши набивались,

Вязли на язык.

Говорил их тот - в плаще который,

Сбросив шерсть:

"Жду Вас на пустые разговоры

Ровно в шесть.

Потому что с горем и бедою

Пополам

У меня одно, а всё другое

Хлам.

Потому что все слова вторые

Стырь и старь.

Третьи, пятые, сороковые

Весь словарь!"

Я за ним. Но плыл и плыл за на

Дивный гул ...

Не доплыл товарищ обезьяны.

Утонул.

POST SCRIPTUM

В согласиях или разногласиях с какими книгами складывала себя эта книга?

Справедливо начать перечнем тех сочинений, которые стали предметом специального аналитического чтения. Это тексты евангелиста Иоанна, Августина, Алкуина, Абеляра и его современников - Элоизы, Беренгария, Бернара Клервоского и менее известных, нежели этот святой, гонителей опального магистра; жития святого Франциска.

Начать ими, а уж потом перейти к фону и контексту: иным сочинениям, взятым по большей части фрагментарно, тех же авторов, а также их собеседников в большом времени европейских средних веков и, может быть, ближайшего постсредневековья.

И наконец, исследования двух последних столетий, когда время наших героев и в самом деле станет историческим временем в его дальней близости, странной естественности, живой жизнезавершенности тех, кто своё уже написал, а сказал не всё, потому что новых слушателей, которым есть что ответить, и вправду несчётно, покуда не пресекся человеческий род, подлинно живущий только в творческом общении с теми, кто был, есть и ещё будет.

При цитировании по русским дореволюционным изданиям сохраняются старые нормы правописания.

Условимся о сокращениях

Творения Блаженного Августина Епископа Иппонийского. Т. 1-3. Киев, 1905-1915 - фототипическое издание. Издательство "Жизнь с богом". Брюссель. - ТА.

Абеляр Пётр. История моих бедствий. М., 1959. - АИ.

Памятники средневековой латинской литературы IV-IX веков. М., 1970. ПЛ.

Егоров Д. Н. Средневековье в его памятниках. М., 1913. - СП.

Patrologia cursus completus. Series II: Ecclesia latina. V. 1-221. Accurante Migne J. P. Parisiis, 1841-1864. - PL.

Monumenta Germaniae Historica inde ab. a. Christi 500 usque ab. a. 1500. Hannoveri et Berilini. - MGH.

Библиотека Академии наук СССР в Ленинграде. - БАН.

Государственная Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде. - ГПБ.

Научная библиотека им. А. М. Горького при Московском государственном университете. - НБ МГУ.

Тексты для аналитического чтения

От Иоанна святое благовествование. - Библия. Книги священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. В русском переводе с параллельными местами. Библейские общества. Синодальное издание.

Августин. Исповедь. - Богословские труды. Т. 19. М., 1978.

Августин. О граде Божием. - ТА. Т. 2.

Августин. Об учителе. - ТА. Т. 1.

S. Aurelii Augustini Confessionum libri XIII. Stuttgart, 1969.

S. Aurelii Augustini De civitate Dei libri XXII. - PL. V.41.

S. Aurelii Augustini De Magistro liber unus. - PL. V. 32.

Алкуин. Словопрение высокороднейшего юноши Пипина с Альбином схоластиком. - ПЛ.

Алкуин. Риторика. Диалог мудрейшего короля Карла и Альбина, учителя, о риторике и добродетелях. - Проблемы литературной теории в Византии и латинском средневековье. М., 1986.

Alcuin. Rhetorica. Dialogus de Rhetorica et Virtutibus. - Howell W. S. The Rhetoric of Alcuin and Charlemagne. Princeton Studies in English. V. 23. Princeton, 1941.

Абеляр. История моих бедствий. - АИ.

Абеляр. Возражение некоему невежде в области диалектики, который, однако, порицал занятия ею и считал все её положения за софизмы и обман. АИ.

Абеляр. Да и нет. Пролог. - АИ.

Первое письмо Элоизы Абеляру. - АИ.

Первое письмо Абеляра Элоизе. - АИ.

Второе письмо Элоизы Абеляру. - АИ.

Беренгарий. Апология. - АИ.

Бернар Клервоский. О благодати и свободе воли. - Средние века. 1982. Вып. 45.

Письма современников и участников Сансского собора 1140 года. - АИ.

Petri Abaelardi. Opera omnia Istoria calamitatum mearam, Sic et Non etc. - PL. V. 178.

Berengarii Apologia. - PL. V. 178.

S. Bernardii abbatis Clarae-Vallensis De gratia et libero arbitrio. PL. V. 182.

Epistolae... - PL. V. 182.

Цветочки святого Франциска Ассизского. M., 1913.

I Fioretti di San Francesco. Torino, 1974.

Контекст и фон

Августин. Изложение псалмов, Исповедь, Монологи, О бессмертии души, О граде Божием, О жизни блаженной, О количестве души, О порядке, О творении по буквальному смыслу, О Троице, Об истинной религии, Об учителе, Письма, Против академиков. - ТА; Античный способ производства в источниках. Л., 1933. № 294 ("Смешно..."); Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1. М., 1962. С. 261 ("Царь..."); Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979. С. 181-340; Данилова И. E. От средних веков к Возрождению. Сложение художественной системы картины Кватроченто. М., 1975. С. 82.

S. Aurelii Augustini Opera omnia: De civitate Dei, Confessiones, Contra academicos, De Genesi ad litteram, De Magistro, De ordine, De quantitate animae, De Trinitate, De vera religione, Enarrationes in Psalmos, Epistolae, Soliloquia. - PL. V. 32-47.

Алкуин. Загадки (Очаг, Баня). - ПЛ.

Алкуин. Надпись на помещении для переписывания книг. - ПЛ.

Алкуин ("Не новые ли..."). - Гаспаров М. Л. Каролингское возрождение (VIII-IX вв.). - ПЛ. С. 230.

Алкуин. Послание к Коридону. - ПЛ.

Алкуин. Послание к Королю. - ПЛ.

Алкуин. Учебник грамматики. - Книга для чтения по истории средних веков. Ч. 1. Раннее средневековье. М., 1940. С. 123.

[Биограф-современник об Алкуине]. - Гаспаров М. Л. Каролингское... ПЛ. С. 230.

Абеляр ("Она..." - "Возражение..."). - АИ. С. 90.

Абеляр ("Преподается..."). - Сперанский Н. Очерки по истории народной школы в Западной Европе (Возникновение народной школы. Строй западноевропейского образования в средние века). М., 1896. С. 56.

Абеляр ("Те..." - Письмо Элоизе). - Сперанский Н. Очерки ... С. 30.

Франциск Ассизский. Приветствие добродетелям. - Дурылин С. Н. Св. Франциск и "Цветочки". - Цветочки... C. XIII-XIV.

Франциск Ассизский ("Радуйся, брат тело..."). - Дурылин С. Н. Св. Франциск ... - Цветочки ... С. XXI.

Франциск Ассизский ("Что же такое..."). - Дурылин С. Н. Св. Франциск... - Цветочки... С. VIII.

Франциск Ассизский ("У брата жаворонка..."). - Дурылин С. Н. Св. Франциск... - Цветочки... С. XXIII.

[Апокрифический рассказ о Франциске Ассизском]. - Эйкен Г. История и система средневекового миросозерцания. Спб., 1907. С. 395.

Франциск Ассизский. Сказания о бедняке Христовом. М., 1911.

Gli scritti Di San Francesco d'Assisi. Milano, 1967.

Авессалом Сен-Викторский ("палаты..."). - Гаспаров М. Л. Поэзия вагантов. - Поэзия вагантов. М., 1975. С. 449.

Альберти Л.-Б. Десять книг о зодчестве. М., 1937. Т. 2. С. 26.

Амвросий Медиоланский. Письмо об алтаре победы. - ПЛ.

Аноним из Сен-Галленского монастыря ("И таким..."). - СП. С.265.

Аноним ("О Иисусе..."). - Суворов Н. Средневековые университеты. М., 1898. С.218-219.

Аноним ("Шутки..."). - СП. С. 265.

[Апокрифический рассказ "Аве Мария"]. - Эйкен Г. История ... С. 423.

Бенедикт ("Первая..."). - СП. С. 71-72.

Бланде Фелизе ("Фелизе

Бланде..."). - Скворцов В. Как жили и работали западноевропейские ремесленники. - Средневековье в эпизодах и лицах. М., 1941.

[Василий Великий] (за "видимыми..."). - Творения Василия Великого. Ч. 1. М., 1845. С. 8.