Александр Медведев - 70 основных психологических ловушек

• Название: 70 основных психологических ловушек
• Автор: Александр Медведев
• Издательство: ACT
• Жанр: Психология
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-048095-1

Александр и Ирина Медведевы — авторы психологических бестселлеров, широко известные в России и за рубежом.

Ошибки мышления и поведения, характерные для людей, оказавшихся жертвами психологических ловушек, становятся основой для развития недостатков характера — черт личности, которые препятствуют духовному росту и развитию, мешают устанавливать теплые отношения с другими людьми и добиваться поставленных целей, не позволяют человеку чувствовать себя удовлетворенным жизнью и самореализовавшимся.

В этой книге подробно разобраны 70 основных внутренних психологических ловушек (ловушек, которые человек, не осознавая этого, расставляет сам себе) и описаны некоторые внешние психологические ловушки (ловушки, расставляемые другими людьми). Люди, склонные попадаться во внутренние психологические ловушки, легко становятся жертвами мошенников и психологических манипуляторов, поскольку каждая внешняя психологическая ловушка содержит расчет на то, что человек попадает в ту или иную внутреннюю психологическую ловушку.

Для каждой из внутренних ловушек книга предлагает соответствующий контрприем — действия, которые следует предпринять, чтобы не попасться в ловушку или выбраться из нее.

---

Военачальники, гордость которых дополнительно способствует усилению чувства вины, решают, что такие презренные личности, как они, недостойны жизни. Приняв это не слишком разумное решение, военачальники попадаются в следующую ловушку — ловушку долга.

Ловушка долга является разновидностью ловушки верности собственным идеалам. В данном случае не подлежащие пересмотру «упрощенные представления» заложены в структуру человеческой личности и связаны с гипертрофированным чувством долга по отношению чему-либо или к кому-либо (Родине, родителям, природе, страдающим детям Эфиопии и т.д. и т.п.). В ситуации с военачальниками, одним из их «упрощенных представлений» о долге является установка, что позор смывается только кровью, и их долг — смыть с себя позор ценой собственной жизни.

Как правило, люди, попадающиеся во внутренние ловушки, действуют столь же нерациональным образом, как три военачальника из истории с персиками. Оценивая свои действия как единственно возможные и правильные, человек, попавшийся в одну или несколько внутренних ловушек, в принципе не способен проявлять объективность и не может отыскать более рациональное решение своей проблемы.

А вот еще одна гениальная внешняя ловушка, использующая знание внутренних ловушек.

Около дома одного старика постоянно играли дети, и шум, производимый ими, очень его беспокоил. Старик был мудрым и знал, что если он попросит детей поменьше шуметь и покажет, что шум его раздражает, они нарочно станут шуметь еще больше, получая удовольствие от его бессильной ярости. Поэтому старик пошел по иному пути.

Он пригласил к себе в дом вожака детской компании и сказал ему следующее:

— Я старый и очень одинокий человек. Всю жизнь я мечтал иметь много детей, но, к сожалению, мне так и не удалось осуществить свою мечту. Единственная радость, которая мне осталась в жизни — это слушать звенящие, как колокольчики, детские голоса за моим окном. У меня к тебе огромная просьба: мне хотелось бы, чтобы вы играли за моим окном еще дольше и перекликались еще звонче, тогда моя душа будет радоваться. В качестве благодарности за такую неоценимую услугу я буду давать тебе каждый день по две монетки, а каждому из играющих на улице детей — по одной монетке.

Мальчик с удовольствием согласился. Старик выдал ему первый гонорар, и он ушел.

В течение двух недель дети играли перед домом старика на несколько часов дольше и кричали еще громче, и каждый день старик отдавал им обещанный гонорар. Затем старик снова позвал к себе их вожака.

— Я небогатый человек, — с грустным вздохом сказал старик, — и, к сожалению, я неправильно оценил свои возможности. Мне сложно платить тебе каждый день по две монетки, а каждому ребенку по одной монетке в день. Теперь за то, что вы будете играть и шуметь под моими окнами, я буду платить каждому из вас по одной монетке в две недели.

— Но это нечестно! — возмутился мальчик. — Мы договаривались совсем о другом!

— Увы! — развел руками старик. — Ничего иного я предложить не могу.

— В таком случае можете позабыть о нас! — воскликнул мальчик. — Больше мы никогда не будем играть рядом с вашим домом!

Дети ушли и, как и обещал их лидер, больше не возвращались. Теперь старик мог наслаждаться долгожданной тишиной и покоем.

В данном случае психологическая ловушка, расставленная стариком, основывалась на расчете на то, что дети попадутся в три внутренние ловушки: ловушку мнимого принуждения, ловушку обидчивости и ловушку стремления к противоположному.

Ловушка мнимого принуждения заключается в том, что люди, которым нравится что-то делать, в случае, если им вдруг начинают платить за деятельность, доставляющую им удовольствие, или если их прямым или косвенным образом подталкивают к тому, чтобы делать то, что им нравится, начинают ощущать, что их действия осуществляются не по их собственной воле, а направляются извне. По этой причине деятельность, которая прежде их увлекала, начинает доставлять меньшее удовольствие, а в некоторых случаях даже раздражать.

Предложив детям получать деньги за то, что прежде доставляло им удовольствие, старик превратил удовольствие в работу. Теперь дети, даже если бы им этого не хотелось, должны были бы играть и кричать около дома старика ради того, чтобы получить вознаграждение. Разумеется, формально детей к игре никто не принуждал, кроме них самих, точнее, их собственного желания заработать деньги. Тем не менее, попадаясь в ловушку мнимого принуждения, дети ощущали свое собственное принуждение себя к игре, как исходящее извне и потому неприятное.

Выждав достаточный срок, чтобы у детей постепенно накопилось раздражение и внутренний протест против необходимости играть и шуметь дольше, чем они обычно это делали, старик произвел следующий ход и резко понизил гонорар, что привело к тому, что дети попали в ловушку обидчивости. Обидевшись на старика, дети автоматически попались в следующую внутреннюю ловушку — ловушку стремления к противоположному.

«Если старику хочется, чтобы мы играли и шумели под его окнами, но он настолько жаден, что урезает положенный нам за это гонорар, мы сделаем противоположное тому, что желает старик» — решили дети и по своей собственной воле прекратили делать то, что прежде доставляло им удовольствие.

Если бы дети оказались мудрее и не попадались во внутренние психологические ловушки, они, не придавая факту получения денег столь важного значения, продолжали бы играть в излюбленном месте в точности столько, сколько хочется, вдобавок, получая вознаграждение, пусть меньшее, чем вначале, но хоть какое-то — ведь раньше дети, делая то же самое, вообще не получали никаких денег.

Еще один пример — история Тома Сойера, которого тетка заставила красить забор. Другие дети насмехались над ним до тех пор, пока считали покраску забора «серьезным делом» — работой, но как только Том убедил их, что это не только увлекательнейшее занятие, но и особая привилегия, дети отдали ему свои «сокровища» за возможность несколько минут заниматься покраской забора.

То, что дети без труда попались в ловушку, расставленную Томом, было связано с их личной склонностью попадаться во внутреннюю ловушку «запретного плода».

После того, как Том объяснил детям, что покраска забора — дело предельно ответственное, которое могут доверить, возможно, только одному мальчику на миллион и которое он ни за что на свете сам бы никому не передоверил, покраска забора предстала в совершенно ином свете — она стала запретным плодом.

Расставленная Томом внешняя ловушка состояла в том, что он заставил детей посмотреть на ситуацию с другой точки зрения, то есть представил скучное рутинное действие особой привилегией, которой следовало добиваться. Заглотнув наживку, дети попались уже в две внутренние ловушки: ловушку внушаемости (они без критической Оценки приняли точку зрения Тома) и в ловушку запретного плода, поскольку, рассматривая покраску забора как недоступную им привилегию, дети автоматически возжаждали немедленно ее получить.

Еще одна внешняя психологическая ловушка часто применяется в боевых искусствах. В период рукопашной схватки несколько раз подряд применяется одна и та же последовательность действий, например связка из двух ударов с последующим отходом. Как только у противника вырабатывается автоматическая реакция на подобный способ действий, то есть когда после двух нанесенных ему ударов он автоматически переходит в контратаку, не заботясь больше о защите, ему наносится третий, неожиданный для него удар.

Эта внешняя психологическая ловушка полностью рассчитана на то, что противник попадется во внутреннюю ловушку автоматического реагирования, что, как правило, и происходит. Человек же, умеющий избегать попадания в собственные внутренние ловушки, заметив у противника тенденцию к повторению одних и тех же приемов, заподозрит в этом подвох и не только проявит повышенную осторожность, но и найдет способ воспользоваться повторяющейся тактикой противника к своей выгоде, нанеся упреждающий удар прежде, чем тот изменит последовательность действий.

Еще одна внешняя ловушка, часто используемая в спортивных состязаниях по рукопашному бою целиком основывается на внутренней ловушке необоснованного расчета.

Как правило, в первом раунде не встречавшиеся ранее на ринге боксеры производят своеобразную разведку, изучая тактику противника, его сильные и слабые места, чтобы впоследствии оптимально спланировать атаку. Существует еще одна причина для того, чтобы начинать бой с разведки. Боксерский поединок — это в первую очередь зрелище, за которое заплачены деньги. Это зрелище должно оказаться как можно более захватывающим и достаточно продолжительным, иначе зрители останутся не удовлетворены.

Некоторые боксеры, стремящиеся к победе любой ценой, делают ставку на то, что противник попадется во внутреннюю ловушку необоснованного расчета. Сразу же после сигнала к началу схватки они совершают яростную взрывную атаку, к которой их противники оказываются совершенно не готовы, поскольку предполагают, что бой будет развиваться по стандартному сценарию с длительной и упорной борьбой.