Александр Медведев - 70 основных психологических ловушек

• Название: 70 основных психологических ловушек
• Автор: Александр Медведев
• Издательство: ACT
• Жанр: Психология
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-048095-1

Александр и Ирина Медведевы — авторы психологических бестселлеров, широко известные в России и за рубежом.

Ошибки мышления и поведения, характерные для людей, оказавшихся жертвами психологических ловушек, становятся основой для развития недостатков характера — черт личности, которые препятствуют духовному росту и развитию, мешают устанавливать теплые отношения с другими людьми и добиваться поставленных целей, не позволяют человеку чувствовать себя удовлетворенным жизнью и самореализовавшимся.

В этой книге подробно разобраны 70 основных внутренних психологических ловушек (ловушек, которые человек, не осознавая этого, расставляет сам себе) и описаны некоторые внешние психологические ловушки (ловушки, расставляемые другими людьми). Люди, склонные попадаться во внутренние психологические ловушки, легко становятся жертвами мошенников и психологических манипуляторов, поскольку каждая внешняя психологическая ловушка содержит расчет на то, что человек попадает в ту или иную внутреннюю психологическую ловушку.

Для каждой из внутренних ловушек книга предлагает соответствующий контрприем — действия, которые следует предпринять, чтобы не попасться в ловушку или выбраться из нее.

---

Ловушка слепой веры

Вера — это особое состояние психики, заключающееся в полном и безоговорочном принятии человеком какой-либо информации, сведений, явлений, событий или его собственных представлений и умозаключений, которые в дальнейшем могут стать основой его «Я», его мировоззрения и определять некоторые из его поступков, суждений, норм поведения и отношений.

Чем пытливее ум человека, чем более сложными являются его умопостроения, тем меньше у него основания для слепой веры.

Ловушка слепой веры нередко таит в себе серьезную опасность. Достаточно вспомнить исковерканные судьбы тысяч людей, попавшихся в сети деструктивных сект. Большинство из них потеряли все свои сбережения, друзей, близких, работу, а некоторые лишились здоровья или даже жизни.

В приведенном ниже отрывке из моей книги «Всадник на спине ветра или о чем умолчал «Алхимик» упоминаются реальные верования и основанные на этих верованиях действия, характерные для некоторых и ныне живущих на земле племен и народов (эти случаи описаны в книге Фрезера «Золотая ветвь», посвященной истории религий).

«Понимание многозначности Истины пришло к членам клана в период их многовековых скитаний. Сталкиваясь с различными народами и племенами, культами и религиозными течениями, Воины Жизни успели убедиться в том, что все они считали свои представления о мире Великой и Абсолютной Истиной.

Спокойные видели, как вождь одной из общин убил собственного малолетнего сына лишь за то, что мальчик случайно зашел в его комнату, когда он принимал пишу, ибо лицезреть вождя за едой считалось преступлением.

Они стали свидетелями того, как бадаги из Южной Индии, в надежде обмануть богов, приписывают тысячу триста грехов своего умершего собрата невинному буйволенку.

Они наблюдали, как бхотии из Джугара в Западных Гималаях кормят собаку гашишем и сладостями, а затем насмерть забивают ее палками и камнями, чтобы на год застраховать себя от болезней и других напастей.

Они видели, как человек, страдающий от головной боли, дубасит ягненка или козла до тех пор, пока тот не упадет, считая, что передает таким образом свою боль животному.

Они знали людей, уверенных, что они умрут, если кто-либо наступит на их тень.

Много чего повидали Воины Жизни на своем пути, и поняли они, что люди считают непреложными истинами лишь искаженные образы мира, предпочитая правде удобство и простоту представлений».

Верования этих людей могут показаться нам абсурдными и нелепыми, но это лишь потому, что они принадлежат к культурам, принципиально отличным от нашей. По сути, многие вещи, в которые верят современные жители развитых стран, не менее абсурдны, чем верования бадагов из Южной Индии или бхотий из Джугара.

Несмотря на то, что математиками давно доказано, что не существует никакой системы, позволяющей выигрывать в рулетку, многие люди продолжают изобретать подобные системы или платить большие деньги «изобретателям» таких систем.

Столь же странной представляется достаточно широко распространившаяся благодаря движению Нью Эйдж и книгам типа «Алхимика» Пауло Коэльо идея о том, что если человек по-настоящему чего-то хочет, это его желание обязательно исполнится.

В каком-то руководстве на тему о том. как стать богатым и счастливым, к сожалению, уже не помню ни автора, ни точного названия, я прочитала, что если человек очень хочет получить миллион долларов, ему достаточно написать свое желание на бумажке, а потом сидеть дома, денно и нощно концентрируясь на мысли, что его желание непременно сбудется. Если он по-настоящему захочет иметь миллион долларов, то однажды, открыв дверь квартиры, обнаружит чемоданчик с миллионом прямо перед своей дверью или случайно найдет его в каком-то другом месте.

Мне доводилось знать людей с высшим образованием и достаточно хорошим социальным положением, которые искренне верили, что разразившийся в России в 1998 году кризис, когда в несколько раз вырос курс доллара, был связан с тем, что они поставили на даче туалет «не по фэн-шую». Туалет был перенесен на «правильное» место, Россия потихоньку стала выходить из кризиса, что окончательно убедило поклонников фэн-шуя в том, что основная проблема России заключалась в неправильно размещенном дачном туалете.

Тема попадания в ловушку слепой веры, психологических вирусов и ложных образов, «заражающих» человеческое сознание также рассматривается еще в одном отрывке из книги «Всадник на спине ветра или о чем умолчал «Алхимик».

— Есть одна вещь, с которой я никак не могу примириться, — сказал юноша, вернувшись в мир Даоса. — Я слишком долго жил мыслью, что единственная обязанность человека — следовать своей Судьбе, осуществляя свою мечту, и что именно в этом заключается его предназначение на Земле. Под влиянием этой идеи я покинул отчий кров и едва не лишился жизни. Даже теперь, когда после наших бесед мои представления о мире начали меняться, мне трудно отказаться от нее.

— Некоторые образы обладают особой силой проникновения в человеческую психику, — ответил Ли. — Они переходят от одного человека к другому, подобно заразным заболеваниям. Именно поэтому такие образы называют иногда психическими вирусами. Воины Жизни специально изучают их, чтобы при необходимости использовать для воздействия на толпу, на массовое сознание, или на какое-то конкретное лицо. Многие шпионские уловки и даже военные стратегии были основаны на внедрении в психику определенного круга людей особых образов, проникающих в сознание и с легкостью передающихся другим. Подобные трюки широко используют секты, религиозные или революционные лидеры.

Образы — как боль или пороки. Один и тот же образ может принести огромную пользу или же нанести психике человека серьезный ущерб. Хитрость заключается в том, чтобы не отождествлять эти представления с Истиной, и, не привязываясь к ним, искусно ими манипулировать, извлекая из образов максимальную пользу, но в то же время избегая ошибочных действий или вредных зависимостей.

Иллюстрируя воздействие «заражающих» образов на человеческое сознание, я расскажу тебе две истории. В них представления, обладающие свойством усиленного проникновения в человеческую психику, стремительно распространились, оказав заметное влияние на судьбу целых континентов. Ирония заключается в том, что образы эти были полностью противоположны по своей сути, хотя в каждом из них заключалась определенная доля Истины.

Герой первой истории — сын царя, родившийся в Индии более двух с половиной тысяч лет тому назад. Его звали Сиддхартха Гаутама.

Царь построил для сына три великолепных дворца, желая полностью оградить его от неприглядных сторон окружающей жизни, от любых проявлений горя или страдания.

Малейшие прихоти принца немедленно выполнялись угодливыми слугами. Сиддхартха вырос и возмужал, даже не подозревая, что в мире, кажущемся ему столь прекрасным, существуют голод и нищета, беды и несправедливость, болезни и смерть.

Беззаботная юность принца закончилась, когда он, переезжая из одного дворца в другой, случайно увидел мертвого человека. Не выдержав столкновения с реальностью, наполненный светом и радостью образ мира Гаутамы рухнул, как карточный домик.

Психическая травма оказалась настолько сильной, что принц решил перечеркнуть всю свою предыдущую жизнь. Воспоминания о радостях беззаботного существования полностью улетучились из его души, сменившись невыносимо-мучительным раздирающим душу представлением о том, что мир наполнен горем, страданием и смертью.

Один ложный образ сменился другим. Ужас новой картины мира породил навязчивую идею: теперь Сиддхартха жаждал найти универсальный рецепт избавления человечества от страданий. Для этого он покинул дворец и отправился в странствия.

Итог своих размышлений принц сформулировал следующим образом: «Желания приносят страдания. Человек, который избавится от желаний, избавится и от страданий».

Избавление от страданий и желаний стало для Сиддхартхи Путем.

После долгих лет скитаний, умерщвления плоти и медитаций, Гаутама достиг просветления, превратившись в Великого Будду, а человечество обрело новую религию.

Последователи буддизма стали считать, что избавление от желаний — их Судьба и предназначение на Земле. Идея, если ты заметил, полностью противоположная той, что проводит Коэльо.

Для общества времен Гаутамы, лишенного преимуществ и благ цивилизации, идея избавления от страданий была заманчивее, чем воплощение своей мечты любой ценой, поскольку для этого не было ни условий, ни возможностей. Даже расшибись он в лепешку, неприкасаемый не стал бы воином или брахманом, а голод, болезни, невежество, предрассудки и сопровождающие их душевные и физические терзания были постоянными спутниками миллионов индусов.

Буддизму так и не удалось сделать человечество счастливым, но привлекательность образа избавления от страданий оказался столь велика, что он до сих пор оказывает воздействие на жизнь миллионов людей.