Брюс Хоффман - Терроризм - взгляд изнутри

• Название: Терроризм - взгляд изнутри
• Автор: Брюс Хоффман
• Издательство: Ультра.Культура
• Жанр: Публицистика
• Год: 2003
• ISBN: 5-98042-025-8

В своем исследовании американский аналитик Брюс Хоффман рассматривает терроризм во всех его проявлениях. Как менялось само определение террора и его технологии, каковы сейчас национальные и религиозные особенности террористов? Чем террор левых отличается от террора правых? Как действуют вербовщики и вдохновители? Каков эффект терроризма в СМИ и реакция на него спецслужб? Хоффман отвечает на эти и множество других вопросов на примере палестинского, североирландского, кипрского и других конфликтов, ежедневно провоцирующих новые взрывы адских машин.

---

Причудливые апокалиптические видения из «Дневника Тернера» длительное время являлись важной составляющей верований сторонников белого господства, христианских патриотов и движения гражданской милиции. Тогда как большинство людей испытывает страх перед ядерной войной, многие сторонники белого господства, похоже, приветствуют подобную перспективу, считая ее возможностью уничтожить своих заклятых врагов и обеспечить воплощение в жизнь своих замыслов по созданию нового мирового порядка, мира, заселенного исключительно белой расой. Целью «Завета», группы, занимающей бывшую резиденцию организации «Меч и Десница Господня», расположенную на горе Хоум, штат Арканзас (место, где обнаружили склад с цианидом), было «строительство Ковчега для избранного Богом народа, чтобы пережить приближающиеся бедствия». В соответствии с этим замыслом около ста человек, включая женщин и детей, проживавших в поселении, готовились к наступлению Армагеддона, запасаясь оружием, продовольствием и ценными вещами, а также проходя курсы выживания вне города и ведения партизанской войны. Вот что говорил о деятельности группы пастор Терри Ноубл, выразитель ее общего мнения: «Мы — христиане, которые верят в то, что грядет Последняя Битва, и готовятся в ней выжить. Грядущая война приблизит наступление Царства Божия».

Длительное влияние, оказываемое апокалиптическими откровениями и милленаристскими указаниями на многие из подобных групп, сегодня можно видеть на примере такой продукции, как «Набор "сделай сам" для встречи конца света», распространяемый «Милицией Монтаны». В него, по некоторым сведениям, входят инструкции по строительству двух тайных и хорошо укрепленных бункеров для защиты от радиоактивных осадков, а также рекомендации по запасу продовольствия минимум на один год и приобретению хотя бы одной штурмовой винтовки марки «Кольт АР-15» и 600 боевых патронов, а также хотя бы одного автоматического 9-миллиметрового пистолета марки «Беретта» с 200 пулями. Консервный нож, зубная щетка и термобелье также входят в список необходимых вещей. «Милиция Монтаны», кроме того, предлагает приобрести дополнительное снаряжение, такое, как военный защитный костюм РБХ (радиационно-биохимический защитный костюм). Костюм стоит 50 долларов и предлагается только в зеленом цветовом варианте.

Подобные убеждения, включающие представления о неизбежности наступления Армагеддона, активно подкрепляются сторонниками учения Доминиона[94], самого позднего толкования доктрины христианского единения, распространенного сегодня среди христианских патриотов. Учение Доминиона было охарактеризовано одним из осведомленных наблюдателей как «пост-милленаристская, основанная на Библии доктрина», собравшая воедино основные принципы вероучения Единения. Таким образом, в дополнение к антисемитизму и расизму, доминионисты разделяют веру в то, что каждый человек обязан ускорить избавление человечества от грехов, активно способствуя возвращению на Землю Мессии (у доминионистов это Иисус Христос). По убеждению доминионистов, несчастья, которые испытывает сейчас белый американец-христианин, окончатся лишь тогда, когда он осознает неизбежность конца света и ускорит его наступление. За концом света последует тысячелетняя эпоха правления христиан, в конце которой Христос вернется на Землю.

Неизменную связь между религией и насилием наиболее наглядно продемонстрировала созванная лидером движений «Christian Identity» и доминионистов преподобным Питом Питерсом конференция в Эстес-Парке, штат Колорадо, в октябре 1992 года. В ходе этого собрания Льюис Бим, одна из ключевых фигур движения сторонников белого господства в Америке, определил для движения гражданской милиции стратегию «безлидерного сопротивления». Бим, ветеран войны во Вьетнаме и бывший Великий Дракон техасского Ку-клукс-клана, чье тесное сотрудничество с Батлером привело к его назначению на должность представителя всего движения «Арийских наций», долгое время находился в авангарде движения сторонников белого господства. Никто иной, как Бим, первым начал использовать электронные доски объявлений в качестве средства общения и распространения агитационной литературы и прочей информации, которая была запрещена для пересылки американскими и канадскими почтовыми службами. Таким образом, Бим оказался наиболее подходящим лидером движения сторонников белого господства в Америке, способным повести его в XXI век, в полной мере используя возможности Интернета и Всемирной паутины. Даже сейчас информация и агитационная литература о малоизвестных организациях, которую трудно было разыскать, доступна широкому кругу лиц через Всемирную сеть. «Арийские нации» предлагают на своем веб-сайте информацию огромной аудитории. Концепция Бима о «безлидерном сопротивлении» была создана с целью избежать ошибок прошлого, когда такие традиционные террористические группы, как «Порядок», созданные для свершения «белой» революции, заканчивали свое существование после череды арестов и доносов. В соответствии с новой идеей Бим предложил создать так называемые «сети призрачных ячеек», или «подразделения с автономным самоуправлением», которые смогли бы действовать независимо друг от друга, но, совершая отдельные теракты, могли бы совместными усилиями запустить цепную реакцию, которая в итоге привела бы к всеобщей революции белых. Целью «безлидерного сопротивления» было «свержение государственной тирании», как заявил Бим. Сама идея была взята из приключенческого романа о сторонниках белого господства «Охотник», продолжения «Дневника Тернера», написанного Вильямом Пирсом (и снова под псевдонимом Эндрю Макдональд). Влияние, оказанное данной книгой на движение гражданской милиции, было весьма глубоко. К примеру, «боевой устав» «Свободной милиции» из штата Висконсин, типичный для данного движения, гласит:

«Главное правило, которое управляет движением свободной милиции, это не обобщенные принципы и планирование, а тактика децентрализации и действия. Данное постановление означает, что все движение гражданской милиции должно быть предано единому делу и действовать в целях общей безопасности всего сообщества. Чтобы уравновесить соперничающие группы внутри движения "Свободной Милиции", необходимо организовать все его элементы в систему "ячеек"».

Джон Трохманн из «Милиции Монтаны» сказал примерно то же самое на собрании Вашингтонской милиции в январе 1996 года: «Вражеским силам не будет известно, откуда ожидать удар, если они все же решатся перейти в наступление... Пусть элемент неожиданности сыграет нам на руку. Не каждый должен публично заявить о своем деле. Пусть ячеечная система останется в некоторых из наших городов. Оттянитесь на всю катушку. Пусть они гадают, что их ждет дальше, а не мы».

Самым поздним вариантом синтеза религии и ненависти считается тайное движение «Священники Финееса», полувоенная группа бойцов-активистов, вышедшая из христианских патриотов. Имя, фигурирующее в названии, взято из Ветхого Завета (книга Чисел, гл. 25), где рассказывается о человеке по имени Финеес, который отомстил за своего Бога, пронзив копьем мадианитянку Хазву и израильтянина по имени Зимри, когда те находились в спальне. Библейская притча используется современными христианами-экстремистами, выступающими за запрещение абортов, и вместе с адептами «Christian Identity» как наказ против «кровосмешения» и призыв к «уничтожению тех, кто рассматривается в качестве врагов чистоты белой расы». Миссия «Священников Финееса» — установить на земле порядок, который они называют «Божьим законом», а именно запретить интернациональные браки, однополую любовь и аборты, а также положить конец федеральной банковской системе. По некоторым данным, это крайне секретная организация. О «Священниках» известно так мало, что некоторые даже сомневаются, являются ли они хорошо организованной группировкой, или организацией, или просто группой лиц, принадлежащих к более широкому движению «безлидерного сопротивления» или стратегии «призрачных ячеек», или же это название принадлежит нескольким группам христианских патриотов и взято ими с целью ввести власти в заблуждение. Джо Рой, директор группы «Кланвотч», следящей за уровнем преступлений на почве ненависти в Америке, полагает, что «Священники» существуют на самом деле, и считает их «фанатиками, которые свято верят в то, что сам Господь повелел им осуществить в США революцию, чтобы установить в стране "Божий закон"».

Каков бы ни был истинный статус «Священников», их причастность к религиозному терроризму и насилию против гомосексуалистов и персонала клиник, производящих аборты, не вызывает сомнений после нескольких инцидентов, произошедших в последние годы. К примеру, в 1994 году священник христианской фундаменталистской церкви Пол Хилл застрелил в городе Пенсакола, штат Флорида, врача клиники и сопровождавших его людей. В своей книге «Следует ли применять силу для защиты рожденных и нерожденных детей?» Хилл упоминает о библейской миссии Финееса и говорит о необходимости создания подпольного движения с целью наказать всех, кто «не подчиняется Божьему закону» о запрете абортов и гомосексуальных отношений, а также тех, кто творит какие-либо другие нечестивые деяния. Христианские патриоты ссылались на «Священников» во время защиты по делу об убийстве трех посетителей книжного магазина для геев в городе Шелби, штат Северная Каролина, в 1991 году. Название организации упоминалось вновь в связи с серией ограблений банков и взрывов, произошедших с апреля по июль 1996 года в городе Спокейн, штат Вашингтон. Три человека были обвинены в организации терактов в Клинике планирования семьи (где проводились аборты), в редакции местной газеты и в банке, а также в ограблении того же самого банка дважды на сумму 108 тысяч долларов (деньги так и не были найдены). На месте терактов банда оставила напечатанный на двух страницах текст с подписью «Священников Финееса». В документе присутствовало описание обрядов доминионистов и чинов «Christian Identity», а в конце содержалось следующее предупреждение: