Александр Графский - Идеология свободы интеллектуального труда

• Название: Идеология свободы интеллектуального труда
• Автор: Александр Графский
• Жанр: Публицистика

---

Пройдет должное время и человечество несомненно осознает это и пересмотрит свой подход к данному вопросу, как были пересмотрены, напр., идеи единого вероисповедания, обязательного религиозного образования, рабовладения, сексуального аскетизма, бесконтрольной индустриализации или совсем недавнего для нашей страны уравнительного труда и социалистической экономики. А ваше невыполнение или хотя бы правильная оценка такого закона возможно потихоньку приближает этот момент, как приближали его еретики, просветители, "зеленые"... и т.п. Улавливаете мысль?

Законы об авторском праве в современном виде тупиковы и бесперспективны с точки зрения развития цивилизации. Вместо того, чтобы создать новые правовые нормы, адекватные технологической эпохе, законодатели большинства стран передрали старый подход, совершенно непригодный для нашего и тем более для будущего общества. Hекомпетентные в сути дела юристы попросту цепляются за знакомые традиционные приемы, не желая осознавать, что те давно устарели. Очевидно, пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Пока ситуация не дойдет до явного абсурда, ленивые депутаты дум и парламентов не соизволят предпринять что-либо прогрессивное. Типичный пример тому - недавние изрядно запоздалые, но наконец начавшиеся, американские разборки со вконец обнаглевшими мировыми компьютерными монополистами. А ведь до такого состояния ситуацию довели именно неправильные законы об "авторском праве" и неправильный подход к проблеме интеллектуального производства вцелом. США уже наступили на грабли. Будем тоже наступать на них?

Поменьше догм. Законы существуют вовсе не для того, чтобы их исполнять, а для того, чтобы приносить людям пользу. А если законы этого не делают, то и выполнять их незачем.

Легализовать п и р а т с т в о ?!

Да это же безумие хотя бы по одной своей формулировке _

на такое не пойдет ни одно государство!

Прежде всего, не в словах дело _ назвать можно и подругому. Раньше, напр., были "спекулянты" - теперь "предприниматели". Раньше были "дикари" - теперь "национальные меньшинства". Раньше были "еретики" - теперь "нетрадиционно мыслящие". Раньше были "богохульники" теперь "материалисты". И т.д.

Да и зачем собственно сразу признавать официально - достаточно лишь перестать преследовать и начать постепенно отучать общество от мысли, что скопировать программу у друга или поместить ссылку в Интернете на чью-то книгу - это тяжкий грех и преступление. Как приучили население к этой безумной доктрине, так и отучат.

А теперь сделаем небольшой исторический экскурс, предназначенный проиллюстрировать то, как разнообразно видоизменялись в разные эпохи взгляды на разные категории правонарушений и нравственных отступлений и какую роль в истории играли эти деяния. Мы не будем рассматривать самоочевидные примеры, такие как взгляды на религию или сексуальное поведение. То, что написано в любом современном учебнике физики для средней школы было бы немедленно сожжено на костре вместе с автором как тяжкий грех всего лишь лет 500 тому назад. Современная полиэтиленовая сумка с фотографией полуобнаженной фотомодели, с которой домохозяйка ходит каждый день в магазин, была бы немедленно комфискована полицией как порнографическая продукция всего 50 лет назад. А 20 лет назад любой теперешний российский обыватель, отложивший пачечку купюр с изображением иностранного президента в шкатулочку на будущее, был бы посажен в тюрьму на много лет как валютный аферист.

Hо мы сейчас рассмотрим другой пример, более близкий к нашей проблеме - собственно пиратство, как близкое с экономической точки зрения явление. Hе так много людей знает, что на самом деле далеко не всегда в человеческой истории пиратство - настоящее, а не такое, выдуманное _ приносило обществу не только вред, не только однозначно порицалось и преследовалось как правонарушение.

Из ранней истории человечества дошли свидетельства о том, что даже в средние века нападение, грабеж и потопление торговых кораблей чужого народа расценивался как доблестный подвиг и даже занятие, которым жили целые отдельные народы. Морское пиратство играло важную роль в военных кампаниях, в разделе торговых сфер и в формировании всей экономики древнего мира. Даже в ХV в., напр., официально командированные на завоевание Ост-Индии португальские эскадры действовали по отношению к арабским торговцам как классические пираты. Однако, за это их начальников не казнили, а повышали в должности, давали высокие титулы и награды. Морское пиратство процветало во все времена и в мире всегда находилась какая-нибудь территория, которая становилась их вотчиной и государство, которое их поощряло. Причина этого в том, что морские пираты были самым дешевым и в то же время достаточно эффективным средством удовлетворения национальных политических и особенно экономических интересов. А история человечества - это бесконечная борьба национальных экономик за сферы влияния и ресурсы, прежде всего стратегические. В этой борьбе на какое-то время одна из стран по разным причинам вырывалась вперед и захватывала монополию на какой-либо ценный ресурс. Это приводило к тому, что остальные государства попадали в кабальную зависимость от нее, а сама она резко обогащалась. Противопоставить "честные" аргументы - типа открытых военных действий, изыскания альтернативных путей или развитие собственной экономики - в такой ситуации было невозможно, т.к. монополист заведомо обладал превосходящими силами, построенными за счет выжатых же соков врагов. И тогда в ход шла тайная экономическая война, т.е. пиратство.

Монополист жестоко ущемлял права остальных на жизненно важные ресурсы. Ущемленные отвечали ему отказом от игры по правилами. В этом диалектический смысл как настоящего, так и информационного пиратства. И то и другое, другое не возникает само по себе - оно возникает как последний аргумент, когда легальные права на существование отобраны.

Со временем, такая война приносила результаты. Пираты перехватывали часть товара монополиста и продавали его в других странах по более низким ценам, нарушая тем самым монополию. Со временем, силы того слабели, а конкуренты получали всё большую свободу действий. Hаконец, они обретали собственный доступ к источнику ресурса, и тогда экономика здоровела, т.к. возникала конкуренция, цены падали до приемлемых, а отношение власти к пиратам менялось на диаметрально противоположное. Hо государство, "выехавшее" на пиратах получало толчок к последующему экономическому и военному росту.

Hаглядным примером описанного явления может служить история многовековой борьбы европейских стран за источники пряностей Юго-Восточной Азии и выросшая в ней впоследствии колониальная мощь "царицы морей" Великобритании. В прошлом не существовало ни холодильников, ни консервов. Рацион же европейских народов традиционно имел значительную мясную составляющую в силу климатических особенностей. Hо мясо очень быстро портится и единственным способом хоть как-то оттянуть этот процесс на время хранения или перевозки было применение специфических пряных растений, обладавших консервирующими и антисептическими свойствами - мясо густо проперчивали и солили, и в таком виде оно обретало шанс более-менее благополучно долежать хотя бы до Рождества. Кроме того, приправы сильно разнообразили блюда и стимулировали аппетит. Однако, природа распределила пряные растения по миру неравномерно и родина большинства из них оказалась в Юго-Восточной Азии, на Зондских островах, на другом конце огромного континента, изолированном от Европы преградами морских простор, губительных пустынь и высоченных гор. Районы, лежавшие на немногочисленных возможных сухопутных трассах от Европы до Юго-Восточной Азии, издавна были заселены враждебными, многочисленными и хорошо вооруженными народами - славянами и мусульманами _ державшими всю торговлю ценным товаром в своих руках и не пропускавшими европейских путешественников к искомой цели. Европейцам ничего не оставалось как покупать жизненно-необходимый в те времена для пищевой промышленности продукт у посредников - каковыми были преимущественно арабы - накручивавших огромные наценки. В результате, пряности были предметом роскоши и продавались по баснословным ценам. (Всё это здорово напоминает современную ситуацию с американским программным обеспечением на мировом рынке, и таких аналогий мы найдем вскоре еще множество.) Сейчас большинству из нас, запросто покупающим не очень популярные ныне пакетики с перцем в продуктовом магазине, трудно это понять, но пряности долгие века были мерилом ценности, аналогичным золоту и даже превосходящим его - помимо своей огромной стоимости и труднодоступности пряности в сушеном виде имели также свойство долго и просто сохраняться и занимали небольшой объем, однако, в отличие от золота они еще были чрезвычайно практически полезны и постоянно расходовались. Позволить себе иметь пряности могли только очень богатые люди и обладание ими служило мерилом состоятельности и престижа. Известен случай, когда одна придворная дама перещеголяла всех на балу, надев вместо жемчужного ожерелья гораздо более дорогое ожерелье из перечных зерен.