Сергей Аверинцев - Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы

• Название: Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы
• Автор: Сергей Аверинцев
• Издательство: ДУХ Ι ΛΙΤΕΡΑ, 2004. — 500 с. ISBN 966–7888–84–3 (Собрание сочинений) ISBN 966–7888–85–1 (Переводы: Евангелия. Книга Иова. Псалмы Давидовы) УДК 930.85+27–246 (081) Μ 734
• Жанр: Религия

По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины

В настоящий том собрания сочинений С. С. Аверинцева включены все выполненные им переводы из Священного Писания с комментариями переводчика. Полный текст перевода Евангелия от Матфея и обширный комментарий к Евангелию от Марка публикуются впервые. Другие переводы с комментариями (Евангелия от Марка, от Луки, Книга Иова и Псалмы) ранее публиковались главным образом в малодоступных теперь и периодических изданиях. Читатель получает возможность познакомиться с результатами многолетних трудов одного из самых замечательных современных исследователей — выдающегося филолога, философа, византолога и библеиста.

Книга адресована всем, кто стремится понять смысл Библии и интересуется вопросами религии, истории, культуры.

На обложке помещен образ Иисуса Христа из мозаик киевского собора Святой Софии.

---

7. И было облако, осенившее их, и был из облака Голос:

«Это есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте!» [*]

8. И когда они подняли глаза, они внезапно никого уже не увидели, кроме одного Иисуса с ними. 9. И когда спускались они с горы, Иисус велел им никому не рассказывать о том, что они видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. 10. И это они исполнили, но принялись допытываться в беседе между собой, что это значит — воскреснуть из мертвых. 11. И задали они Ему вопрос:

«А как же книжники говорят, что "прежде должно придти Илии"?»

12. Но Он сказал им:

«Да, "Илия придет и восстановит" все. Но как сказано в Писании о Сыне Человеческом? Ему должно много пострадать и быть униженным. [*] 13. Но говорю вам, что и Илия приходил, и сделали над ним, что хотели, как и сказано о нем в Писании». [*]

14. И когда вернулись они к ученикам, увидели, что вокруг них много народа и с ними спорят книжники. 15. И тотчас весь народ, завидев Иисуса, пришел в большое волнение, и к Нему подбегали Его приветствовать. 16. И Он спросил их:

«О чем вы спорите с Моими учениками?»

{стр. 91}

17. И ответил ему один из толпы:

«Учитель, я привел к Тебе моего сына, одержимого духом немым. 18. Где бы дух этот на него ни напал, он валится наземь, на губах у него пена, зубами он скрежещет, а тело сводит судорогой. Просил я учеников Твоих, чтобы они изгнали духа, а они не смогли».

19. И сказал Иисус им в ответ:

«О поколение, не имеющее веры! Сколько Мне еще быть с вами? Сколько еще терпеть вас? Ведите его ко Мне!»

20. И привели его к Нему; и когда бесноватый завидел Иисуса, тотчас дух сильно схватил его, и тот свалился и катался с пеной на губах. 21. И спросил Иисус его отца:

«Как давно это случилось с ним?»

А тот ответил:

«С детства! 22. И много уже раз дух бросал его и в огонь, и в воду, на погибель ему. Так помоги же нам, сжалься над нами, если Ты что-нибудь можешь!»

23. Но Иисус сказал:

«Если ты можешь: все возможно тому, кто верует».

24. И тотчас отец мальчика вскричал:

«Верую [, Господи]! Помоги моему неверию».

25. А Иисус, видя, что сбегается народ, пригрозил нечистому духу и сказал:

«Дух немой и глухой! Я велю тебе: выйди из него и более не входи в него!»

26. C воплем и сильным сотрясением всего тела дух вышел, и мальчик сделался, как труп, так что многие уже говорили, что он, мол, умер. 27. Но Иисус, взяв его за руку, поднял, и тот встал.

28. А когда вошел Иисус в дом, Его ученики спрашивали Его наедине:

«А мы почему не смогли его изгнать?»

29. И сказал Он им:

«Этой породы не изгнать ничем — только молитвой [и постом]».

30. И оставив эти места, шли они по Галилее, и Он не хотел, чтобы кто узнал; 31. ибо Он наставлял Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий будет предан в руки человеческие, и умертвят {стр. 92} Его, и Он, умерщвленный, через три дня воскреснет. 32. Они же не понимали, о чем это, а спросить боялись.

33. И вернулись они в Капернаум, и уже в доме Он спросил их:

«О чем вы спорили в дороге?»

34. A они молчали, потому что спорили между собой в дороге, кто больше кого. 35. И Он, сев, велел Двенадцати подойти и говорит им:

«Кто хочет быть первым, пусть будет последним из всех и всем слуга».

36. И взяв малое дитя, Он поставил его посреди них и сказал им, обнимая его:

37. «Кто примет одно такое дитя во имя Мое,
Меня принимает,
а кто Меня принимает,
не Меня принимает,
но Того, Кто послал Меня».

38. Сказал Ему Иоанн:

«Учитель! Мы видели человека, который изгоняет бесов, употребляя Твое имя, и запретили ему, потому что его не было с нами».

39. Ho Иисус сказал:

«Не запрещайте ему;
ибо никто не может совершить именем Моим чудо,
и тотчас после того похулить Меня.
40. Ведь кто не против нас, тот с нами.
41. И кто напоит вас чашей воды
ради имени Моего,
потому, что вы Христовы, —
аминь, Я говорю вам,
не утратит он награды своей;
42. а кто подаст повод к соблазну
для одного из этих малых, что веруют в Меня, —
лучше было бы тому,
если бы повесили ему на шею жернов
и кинули его в море.
43. И если вводит тебя в соблазн рука твоя,

{стр. 93}

отсеки ее;
лучше тебе одноруким войти в Жизнь,
чем с обеими руками пойти в геенну,
в огонь неугасающий.
{44. где червь их не умирает
и огонь не угасает}
45. И если вводит тебя в соблазн нога твоя,
отсеки ее;
лучше тебе калекой войти в Жизнь,
чем с обеими ногами быть брошенным в геенну.
{46. где червь их не умирает
и огонь не угасает}
47. И если вводит тебя в соблазн глаз твой,
вырви его;
лучше тебе кривым войти в Царство Божие,
чем с обоими глазами быть брошенным в геенну, [*]
48. где червь их не умирает
и огонь не угасает. [*]
49. Ибо всякий будет осолен огнем. [*]
50. Добрая вещь — соль;
но если соль стала пресна,
чем ее осолить?
Так имейте в себе соль,
и храните между собою мир». [*]

10 И Он, выйдя оттуда в путь, направляется в земли иудейские и заиорданские, и снова собирается к Нему народ; и Он снова, как обычно, учил их. 2. И подошли фарисеи, и спрашивали, испытывая Его:

«Позволено ли мужу разводиться с женой?» [*]

3. А Он сказал им в ответ:

«А что предписал вам Моисей?»

4. Они сказали:

«Моисей установил разводиться, выдав разводное свидетельство». [*]

{стр. 94}

5. Нο Иисус сказал им:

«По причине жестокосердия вашего написал он для вас эту заповедь. [*] 6. Но от начала сотворения "Бог мужчиной и женщиной создал их". 7. "Потому оставит человек отца своего и мать, 8. и будут двое единой плотью", — так что это уже не двое, но единая плоть. [*] 9. Итак, что Бог сочетал, того человек пусть не разделяет».

10. И в доме ученики Его снова спросили о том же самом, 11. и Он сказал им:

«Всякий, кто разводится с женой своей и женится на другой, тот совершает против первой прелюбодейство. 12. И если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, она совершает прелюбодейство». [*]

13. И привели к Нему детей, чтобы Он к ним прикоснулся; но ученики выпроваживали их. 14. Увидев это, Иисус исполнился негодования и сказал им:

«Пусть дети приходят ко Мне, не препятствуйте им; ибо таким принадлежит Царство Божие. 15. Аминь, Я говорю вам, кто не примет Царства Божия, как дитя, не войдет в него».

16. И Он, обняв их, возложил на них руки и благословил их.

17. И когда вышел Он в путь, некто, подбежав к Нему и преклонив колени, спрашивал Его:

«Учитель благий, что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную?» [*]

18. А Иисус сказал ему:

«Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, только Бог единый. 19. Ты же знаешь заповеди: "не убий", "не сотвори прелюбодеяния", "не укради", "не лжесвидетельствуй", не причиняй обид, "чти отца твоего и матерь твою"».

20. А тот говорил Ему:

«Учитель, все это я соблюл с юности моей».

21. А Иисус, пристально взглянув на него, полюбил его, и говорит ему:

«Одного тебе недостает: ступай, продай все, что имеешь, и будет у тебя сокровище на небе; а там приходи и следуй за Мной!»

{стр. 95}

22. Ho тот, помрачнев от таких слов, удалился в печали; уж очень велики были его богатства.

23. И обведя учеников Своим взглядом, Иисус говорит им:

«Как трудно будет имеющим владения войти в Царство Божие!»

24. Ученики ужаснулись Его словам. А Иисус снова обращается к ним:

«Дети, как трудно в Царство Божие войти! 25. Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». [*]

26. Они же были весьма потрясены и говорили один другому:

«Так кто же может спастись?»

27. Пристально взглянув на них, Иисус молвит:

«Для людей это невозможно, но не для Бога, потому что для Бога все возможно».

28. Петр начал говорить Ему:

«Смотри, мы оставили все и последовали за Тобой».

29. Сказал Иисус:

«Аминь, Я говорю вам, нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или мать, или отца, или детей, или земли, ради Меня и ради Благовестия, 30. и не получил бы уже теперь, в этой жизни, во сто крат больше домов, и братьев, и сестер, и матерей, и детей, и земель, хотя и будет гоним; а в будущем веке — жизни вечной. 31. Но многие станут из первых — последними, а из последних — первыми».

32. И снова были они в дороге, восходя к Иерусалиму, и впереди всех шел Иисус, и они пребывали в изумлении, а тем, кто Его сопровождали, было страшно. И Он, отозвав Двенадцать в сторону, снова начал говорить о том, что Ему предстоит: