Франсуаза Леру - Друиды

• Название: Друиды
• Автор: Франсуаза Леру
• Издательство: Издательство «Евразия»
• Жанр: История
• Год: 2000
• ISBN: 5-8071-0031-Х

Книга Франсуазы Леру посвящена одному из самых загадочных феноменов европейской древности — друидам. Основываясь на ирландских и валийских источниках, французская исследовательница реконструирует в своей книге древние обряды, мистериальные практики и систему организации этого когда-то могущественного ордена кельтских жрецов. Ушли ли в прошлое друиды, или же их магические практики и утонченно-философское мировосприятие, по-прежнему, вносят свои ноты в полифонию современной европейской культуры?

---

Ancient Laws, I, 24.

385

Ogam, XI, 65.

386

Ancient Laws, I, 10.

387

K. Meyer, The Voyage of Bran, I, 46.

388

См. наст. изд. стр. 145-146, 181.

389

Ирландское название Армориканской Бретани.

390

Kulmen — «Коровья шкура», название книги, ср. с Lebor na huidre, «Книгой Бурой Коровы», названной так за свой переплет. Смысл этой фразы неясен.

391

Windisch, Ir. Texte, V, LIU. — Пер. Т. Михайловой. «Как было найдено Похищение Быка из Куальнге».

392

Никандр из Колофона, у Tertulieri. De anima, 57.

393

Rev. celt, XV, 420-431.

394

Rev. celt, 23, 422. Пер. А. А. Смирнова. «Смерть Муйрхерртаха, сына Эрк».

395

Eriu, VIII, 42.

396

Windisch, Ir. Texte, III, 519.

397

ZCP, II, 134.

398

Пер. С. В. Шкунаева.

399

Silva Gadelica, I, 80.

400

O'curry, Manuscripts Materials, Appendix, 620. О друидах Тары см. также: R. А. В. Macalister, «Тага: a Pagan Sanctuary of Ancient Ireland», Londres, 1931.

401

См. «Ogam», XII, 403-404, 531-532 Й XIII, 142.

402

Этимологию слова неметон см. в исследовании: Ch. J. Guyonvarc'h, «Notes d'etymologies gauloises», — «Ogam», XII, 185-197.

403

Rev. celt, 34, 423.

404

Strabo, XII, 5; 1.

405

Liv., XXIII, 24, 11.

406

Caes, В. С, VI, 13.

407

Et celt, IV, 255 op. cit.

408

Cm. Ogam, XI, 1.

409

Bataille de Mag Lena (Cath Maighe Lens), изд. Jackson, p. 51.

410

Metrical dindshenchas, III, 144-146.

411

Lucan, Pharsal, I, 452-454.

412

Lucan, Pharsal, III, 399 sqq.

413

P. Le Roux, loc. cit, 1-10 и 185-205.

414

Caes, B. G, VI, 30. — Пер. M. M. Покровского.

415

Silva Gadelica, II, 542.

416

См.: Vendryes, Rev. celt, 41, 243.

417

K. Meyer, Hibemica Minora, 49.

418

См. наст. изд. стр. 154-158.

419

К. Meyer, указ. соч., 49.

420

Tripartite Life, II, 278-279.

421

В целом, бог Луг изучен пока лишь в общих чертах (см. наши Примечания о кельтском Меркурии в «Ogam», IV, 289 sqq, et V, 3, p. 9 sqq.), но уже ясно, что это божество, не поддающееся никакой классификации, управляет всем пантеоном галльских и кельтских богов в Ирландии, так же, как и в Галлии и в Испании, где мы встречаем это имя в форме «Лугу-» во многих топонимах и теонимах. Матерью Луга является кормилица Тальтиу.

422

К. Meyer, op cit, p. 49.

423

Metrical Dindshenchas, IV, 147; Rennes — Rev. celt,, 16, 5a.

424

Metrical Dinshenehas, IV, 156.

425

O'Curry, Mann., III, 530.

426

Rev. celt, XV, 312.

427

O'Curry, op. cit, 538.

428

См. наст. изд. стр. 174-175.

429

Metr. Dind., IV, 148-150.

430

Livre de Ballymote, fol 193 sqq.; O'Curry, III, 528.

431

K. Meyer, 49.

432

La maladie de Cuchulainn, — Ogam, X, 286, § L

433

Arch. f. Celt Lex., II, 366, 978.

434

Meyer — Lutt, The Voyage of Bran, II, 302, 4-5.

435

Ogam, XI, 61.

436

Thurneysen, Sageh Aus dem alten Irland, 21.

437

Ogam, VII, c. 38 и Rev. celt, 23, 396-430.

438

M.-L. Sjoestedt, op. cit, 71.

439

См. наст. изд. стр. 211-212.

440

Cath Finntraga, ХII-ХIII.

441

См. выше.

442

Silva Gad., I, 404.

443

Caes. B. G., IV, 14. — Пер. M. M. Покровского.

444

Pomp. Mela, III, 3.

445

Caes. B. G., XI, 18, 2. — Пер. M. M. Покровского.

446

Plin. Nat. Hist, XVI, 249.

447

Caes. B. G., XI, 18. — Пер. M. M. Покровского.

448

Ogam, IX, 337-342, pi. 1.

449

См. наст. изд. стр. 94.

450

См. наст. изд. стр. 177.

451

См. наст. изд. стр. 149-170.

452

K примеру, Диоген Лаэртский, «Vitae», Intro, 5: «Сторонники варварского происхождения философии описывают и то, какой вид она, имела у каждого из народов. Гипнософисты и друиды, по их словам, говорили загадочными изречениями, учили чтить богов, не делать, зла и упражняться в мужестве». Diog. Laer.t. Vitae. intro, 5. — Цитата дается по: Диоген Лаэртский / О жизни, учении и изречениях знаменитых философов // Пер. М. Л. Гаспарова // Под ред. Лосева А. Ф., М. 1998.

453

См. Albert Bayet, La morale des Gaulois, Paris, passim.

454

Caes. В. G., VI, 14, приведено нами на стр. 96 наст, изд.

455

Caes. В. G, I, 29.

456

Pomp. Mela, III, 2, 18, 19.

457

Изобретших галльские простые числа от одного до десяти, см. Ch. J. Guyonvarc'h, «Les adjectifs numeraux en celtique», — «Ogam», X, 83 sqq. et 169 sqq.

458

В них обнаруживаются теонимы: Таранис (Taranis), Белизама (Belisama), Бригантия (Brigantia), Беленое (Ве-lenos), Экуетис (Ucuetis), Анвалоннакос (Anvalonnacos) и др.

459

См. наст. изд. стр. 172.

460

См. Ch.-J. Guyonvarc'h, «Notes d'etymol. et de Lex., gaulois «Ograios», ir. «Ogma», — «Ogam», XII, 47-49.

461

«RHR», 122, 132.

462

Указ. соч., с. 125.

463

Caes. В. G., VI, 14, приведено нами на стр. 96 наст, изд.

464

Lucan. Tharsal, I, 450–458 — Пер. Л. E. Остроумова // Марк Анней Лукан. Фарсалия или поэма о гражданской войне / Под ред. Ф. А. Петровского. М, 1993.

465

Pomp. Mela, III, 3.

466

Amm Marc, XV, 9, 8.

467

Diod, V, 28, 6.

468

Strabo, IV, 4. — Пер. Г. В. Стратановского

469

Kad Godeu, ou Combat des arbrisseaux, — Ogam, V, 111.

470

Lebor Gabala, — Ogam, XII, 90. — Пер. С. В. Шкунаева «Из книги захватов».

471

Lebor, Gabala, III, § 236.

472

Ogam, XII, 77.

473

Идея «реинкарнации» в индийском смысле чужда учению друидизма.

474

См. имя Meldi (Meaux), исследованное Хр. Ж. Гийонварком, op. cit, — «Ogam», XI, 285–287.

475

A. Nutt — К. Meyer, «the Voyage of Bran», I, 226.

476

Ogam, IX, 307.

477

Ogam, IX, 309. — «Плавание Врана?» // Пер. Л. А. Смирнова.

478

Ogam, X, 287 и далее.

479

Meyer-Nutt, The Voy. of Br, II, 47-53.

480

См. Ogam, VII, c. .101-122.

481

Cm. наст. изд. стр. 171.

482

Pomp. Mela, III, 6.

483

Cm. G. Dumezil, «J.M.Q.», I, passim. Вайшьи составляют третий, производительный класс в рамках системы трехчастного социального деления в Индии.

484

Lebor na hUidre, 77а, 40, и см. Lebor Gabala, § 307.

485

Бог Луг, возглавляющий ирландский пантеон называется samildanach, «на все руки мастер», или, если исходить из его «солярного» аспекта, — «многими искусствами наделенное (лето)». Ср. также галльского Меркурия и его мастерство, см. «Ogam», IV, op. cit.