Газета День Литературы - Газета День Литературы # 172 (2010 12)

• Название: Газета День Литературы # 172 (2010 12)
• Автор: Газета День Литературы
• Жанр: Публицистика

---

После распада СССР хозяином Дома творчества писателей стал Национальный союз писателей Украины. Можно сказать, по злой иронии судьбы одно из культовых мест русской культуры попало в управление к украинскому национал-патриоту, народному депутату от блока Юлии Тимошенко Владимиру Яворивскому, который возглавляет НСПУ.

Уж не знаю, отдыхал ли в Коктебеле Яворивский в советские годы, но факт остаётся фактом – он был успешным советским поэтом. Например, уже в эпоху перестройки, гласности и нового мышления, в 1985 году, будущий украинский националист Яворивский написал книгу "Право собственного имени", в которой так описывал вождя мирового пролетариата: "Через насыщенные историческими событиями десятилетия мы чувствуем гениальную неповторимость личности Владимира Ленина. Всё то, что творила его неповторимость, остаётся дорогим и священным для нас: его учение, революционный темперамент, способ мышления, умение говорить с тысячами людей, его улыбка и одежда".

Однако прошло несколько лет и Яворивский рассорился и с ленинизмом, и с коммунистической партией – конечно, после того, как идеи "светлого будущего" стали непопулярными и больше не могли приносить никаких дивидендов. Сегодня он рассказывает о том, что всю жизнь боролся за освобождение Украины от российской оккупации.

Любимый политический анекдот нынешнего Яворивского, по его собственному признанию:

– У Львові відкрили російське посольство. Іде росіянин по Львову, зустрічає галичанина, і запитує його: товарищ, скажи как мне лучше попасть в русское посольство в городе Львове? Галичанин постояв, подумав, почухав потилицю і відповів: пане, як на мене, найліпше попасти в російське посольство у місті Львові... З вогнемета пане...

Однако вернёмся в Коктебель, в Дом творчества писателей.

Надо отдать Яворивскому должное, жечь его из огнемёта он не стал. Вместо этого Национальный союз писателей Украины заключил с десятком самых разных ООО договоры о субаренде земли и имущества Дома творчества. То есть, попросту говоря, раздал его в розницу группе частников.

В начале минувшего лета известный коктебельский поэт, писатель и общественный деятель Вячеслав Ложко обратился с письмом к президенту Украины Виктору Януковичу.

Как утверждал в этом письме Ложко, "Яворивский со своими приближёнными, по сути, уничтожили уникальный Дом творчества писателей "Коктебель".

У руководства Союза писателей на этот счёт, естественно, другое мнение. По его официальной версии, субарендаторы… спасли Дом творчества писателей. Якобы дом творчества находился в ужасно запущенном состоянии, долги НСПУ составляли более миллиона гривен, и субаренда позволила выйти из кризиса, сделать ремонт и т.д., и т.п. Вот только мне, честно говоря, трудно поверить в то, что некоммерческая организация Национальный союз писателей Украины раздала земельные участки у моря с расположенными на них корпусами в субаренду частникам исключительно ради спасения Дома творчества. Да и желающих взять эти участки и объекты в субаренду, думаю, было хоть отбавляй – причём, понятное дело, не из благотворительных побуждений.

Отдельная история – судьба так называемого "Дома Пра" – дома матери Волошина Елены Оттобальдовны Кириенко-Волошиной, в котором в своё время жили и работали Николай Гумилёв, Марина и Анастасия Цветаевы, Осип Мандельштам, Валерий Брюсов и многие другие классики русской литературы. Уже много лет общественность Крыма, Украины и России обращается к руководству Национального союза писателей Украины с просьбой передать этот дом в историко-культурный заповедник "Киммерия Максимилана Волошина", однако вместо этого руководство НСПУ тоже передало его в субаренду частной фирме, которая использует этот объект как гостиницу.

Как это ни удивительно, но на письмо Ложко в президентской администрации отреагировали. Вячеславу Фёдоровичу ответила зампред президентской администрации Анна Герман. А затем серия проверок выявила многочисленные нарушения в деятельности вышеупомянутых "субарендаторов-спасителей".

"Керченская природоохранная прокуратура 10.08.10 обратилась в Хозяйственный суд АРК в интересах Коктебельского поселкового совета к НСПУ и ООО "Медведь плюс" о признании недействительным договора субаренды земельного участка от 14.12.08 общей площадью 0,1700 га, который находится по адресу: Крым, Феодосия, Коктебель, ул. Ленина, 110, в связи с нецелевым использованием со стороны субарендатора ООО "Медведь плюс", – сообщил, например, Ложко зампрокурора АРК Г.Демьяненко.

А проверка Республиканского комитета по земельным ресурсам АРК обнаружила нарушения закона в деятельности следующих субарендаторов – ООО "Творча хвиля", ООО "Викадо", МЧП "Буран", ООО "Кворум" и ООО "Камелия-кафа".

Вот всего лишь несколько цитат из официального письма Рескомзема Крыма от 11 октября нынешнего года.

ООО "Творча хвиля".

"Проверкой установлено, что произведена реконструкция корпуса №8 на 4-х этажное здание гостиницы ориентировочной площадью 320 кв.м. по фундаменту без оформления соответствующих документов на строительство, произведена реконструкция кор. №17, 18 под 4-х этажные здания с увеличением площади застройки. Данные факты являются нарушением условий субаренды земли и в нарушение ст. 53 КУоАП и ст. 8 Закона Украины "Об аренде земли" данные земли используются не по целевому назначению…"

ООО "Викадо".

"На момент проверки на территории арендуемого участка, в нарушение ст.53 КУоАП, ст.8 Закона Украины "Об аренде земли" и условий договора субаренды земли, построено и используется в коммерческих целях 2-х этажное здание гостиницы "Троянда", согласно данным проверки инспекции ГАСК в АРК данное здание эксплуатируется без оформления соответствующих документов на строительство…"

МЧП "Буран".

"Капитальное здание эллинга, указанное в договоре субаренды в п. 2.2., отсутствует, а вместо него построен и функционирует рынок, что является нарушением ст. 53 КУоАП, ст. 8.15 Закона Украины "Об аренде земли" и условий субаренды земли". Кроме того, "выявлен факт незаконного занятия земель, принадлежащих музею М.А. Волошина, относящихся к землям историко-культурного назначения". И т.д., и т.п. В общем, не клеится что-то с версией о "субарендаторах-спасителях" Дома творчества писателей.

P.S. По странному стечению обстоятельств, вскоре после того, как Ложко написал письмо президенту, его исключили из Национального союза писателей Украины – якобы за нарушение устава этой организации.

Парвиз БАБАЕВ ПРЕДАТЕЛЬСКИЕ БЛУЖДАНИЯ

Прошло более двадцати лет с того времени, когда были совершены первые масштабные преступления в Карабахе, некогда приютившем армян и спасшем их, на свою беду, от окончательной резни за предательство интересов государств, в которых они жили. Как гласит поговорка – не делай добра, не получишь и зла. Невиданный цинизм заключается в том, что это зло преподносится мировому сообществу как добро, тем самым заинтересованные в урегулировании карабахского конфликта международные общественные организации и дипломатические миссии вводятся в заблуждения. Ярким подтверждением тому может служить вышедшая в 2009 году в Москве и ставшая чуть ли не бестселлером книга "Нагорный Карабах: факты против лжи", автором которой является некий Арсен Мелик-Шахназаров, описывающий всем доподлинно известные факты с точностью до наоборот.

Откровенно говоря, это меня не удивляет, ибо я хорошо знаком с ментальностью "великой" армянской нации. Меня другое волнует. Почему мы, азербайджанцы, не пресекаем эти лживые информационные нападки? Почему не стремимся к солидарному движению? Почему позволяем некоторым "интеллигентам", называющим себя азербайджанцами, сеять семена ненависти и презрения к собственной национальной культуре и традициям, литературе и искусству, музыке и живописи, собирать "компроматы" против ярких неповторимых личностей, являющихся символами нации? Почему мы этих распоясавшихся "праведных интеллигентов" не останавливаем?

Академик Национальной академии наук Азербайджана А.Ф. Дашдамиров в своей книге "Национальная идея и этничность. Азербайджанская идея в этнокультурном и этнополитическом контексте" пишет: "Размышляя над фено- меном человеческой солидарности вообще, а национальной в особенности, невольно задаёшься вопросом: почему солидарные начинания даются с таким огромным трудом, а то и вовсе глохнут в самом начале пути, тогда как причин и оснований, вызывающих необходимость в национальной солидарности у азербайджанцев более чем достаточно! Непросто складывались исторические судьбы азербайджанцев в ХХ веке, немало неразрешённых проблем у нас на старте века ХХI. И пока нация разобщена – политически, идеологически, социально, пока мы не научимся преодолевать эту разобщённость путем взаимных усилий и солидарных действий, взаимной поддержки и понимания, эти проблемы останутся нерешёнными" (Баку, Азернешр, 2001, стр. 138).