Жорж Барбарен - Загадка Большого сфинкса

• Название: Загадка Большого сфинкса
• Автор: Жорж Барбарен
• Издательство: Крон-Пресс
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2000
• ISBN: 5-232-00742-4

 Книга Жоржа Барбарена «Загадка Большого сфинкса» представляет собой попытку расшифровать символический смысл архитектуры пирамиды Хеопса в свете событий новейшей истории. Книга предназначена для читателей, интересующихся вопросами эзотерики и нетрадиционным подходом к истории.

---

Одна из этих плоскостей является вертикально-центральной, направленной с востока на запад. Она разделяет надвое Комнату царицы, большая часть которой выступает от прохода в западном направлении. Эта самая плоскость точно повторяется на нижнем этаже, на ребре Большой ступени, и именно она придает последней важное значение.

Другой является вертикально-центральная плоскость, проходящая с севера на юг, которая из-за ошибочного отклонения в несколько метров на запад не достигает Комнаты царицы.

Однако эта вертикально-центральная плоскость, проходящая с севера на юг, приобретает в египетской символике наивысшее значение, поскольку она квалифицируется как Плоскость Божественной гармонии и открывает геометрический контакт с Божественным.

Именно поэтому значительное продление Царской комнаты на запад (на 10 м 46 см, то есть почти вдвое по сравнению с продлением в том же направлении Комнаты царицы) представляется умышленно предусмотренным расчетом строителей.

С тех пор как человечество вовлечено в эту систему коридоров, никакая его часть не могла достигнуть плоскости Божественной гармонии, и только начиная с 15–16 сентября 1936 г. ему стало возможно решительно повернуть направо и сориентироваться в этом направлении.

Цифра в 286,1022 пирамидальных дюймов представляет собой дорогу, которую должен будет пробежать человек, однажды уже вступив на нее (15–16 сентября 1936 г.), но можно сделать вывод, что, поскольку не удалось установить значение этих 286,1 дюймов, еще невозможно рассчитать с точностью, когда исчезнет недоразумение, возникшее между человеком и Богом.

Тайна открытой гробницы

Царская комната раскрывает и другой символ, который заключен в присутствии на одном ее конце своего рода каменного ящика.

Ящик этот сделан из порфира, или розового гранита. В книге «Секреты Великой пирамиды» мы читали, что он прекрасно отшлифован и что его размеры достигают 1 м 97 см в длину, 68 см в ширину и 85 см в высоту, все это внешние размеры.

Ящик, называемый также Сундуком, не имеет покрытия, а в его насечке, которая прекрасно выполнена в техническом отношении, не предусмотрено никаких выпуклостей в верхней части для размещения там какого-либо покрытия. Это исключение из традиции строительства саркофагов, поскольку туда никогда не думали опускать мертвое тело какого-нибудь фараона.

Также показательно, что размещение Сундука в Царской комнате могло быть осуществлено только во время строительства самой пирамиды, поскольку объем этого монумента в 70000 куб. дюймов практически делал невозможным его перемещение через систему коридоров.

Как всегда, строители договорились использовать ящик Царской комнаты в нескольких целях по аналогии с внутренними частями пирамидального сундука Медного моря, отделанного Хирамом для Храма Соломона и для Арки Союза евреев, предназначенных в первую очередь для священных подношений, т. е. для сходной роли.

Идея погребения, следовательно, могла быть связана только с характером египетской символики.

Очевидно, вследствие такого ложного саркофага «Книга мертвых» характеризует этот зал как «Комнату тайны и открытой гробницы». Прислушаемся хорошенько, ведь речь идет о гробнице, которая никогда не закрывалась, поскольку она являлась прежде всего символом жизни против смерти и символом возрождения.

Владыка мертвых

Кто попробовал бы усомниться в точности такой интерпретации, должен был бы вспомнить завершающую часть погребального обряда древнего Египта. Он представлял собой последнюю стадию дальних странствий по коридорам и комнатам пирамиды в «буквальном присутствии Владыки мертвых и гробницы».

По всей видимости, Сундук, на дне которого ожидали в буквальном и переносном смысле претендента на посвящение в тайну и на духовный сан, представлял собой Временное ложе воскрешения.

Догма Осириса и догма Диониса соединяются с догмой Иисуса через всеобщую мистику.

Но нам остается понять, почему Сундук находится там (а именно, сдвинутым на запад), в плоскости Божественной гармонии, а также почему он расположен там немного под углом.

Первая тайна выглядит довольно прозрачно. Человечество могло воспринять символ возрождения только после пересечения плоскости Божественной гармонии, которая как невидимая перегородка разделяет Царскую комнату на два неравных отрезка. С восточной стороны находится самая большая часть комнаты, так же, как и вход в нее, но вся эта часть пустая. За линией плоскости Божественной гармонии находится Сундук, единственный предмет меблировки пирамиды, о котором по традиции никогда не говорилось. Что касается расположения Сундука, о котором известно, что он поставлен косо в отношении стен комнаты, так его юго-западный угол находится немного на расстоянии от вертикальной плоскости центра-севера-юга. Возможно, что такая ориентация имеет значение для хронологии, сокращая в ходе последнего периода тревожную поступь человечества[5].

Секретное место на наибольшей высоте

Наверху Царской комнаты расположено несколько крупных выемок без выходных отверстий, называемых «Залом конструкций», назначение которых по замыслу строителей, очевидно, состояло в том, чтобы нейтрализовать осадку такого огромного сооружения, предназначавшегося для передачи знаний в отдаленные века.

Действительно, природные бедствия, а именно большие землетрясения, много раз в течение истекших веков сотрясали пирамиду сверху донизу.

Этих комнат-конструкций всего четыре, и их кубические пространства уменьшаются с основания до верха, чтобы в максимальной степени противодействовать расшатыванию пирамиды.

Нельзя не восхищаться почти сверхчеловеческой мудрости древних инженеров, которые, осуществив такую конструкцию в столь ранние времена существования мира, смогли с помощью первоначальных расчетов сохранить ее до наших дней в первозданном виде.

Несомненно, некоторые архитектурные предосторожности предпринимались и в дальнейшем, как мы сообщали это в первой нашей книге, но описываемые меры хранителей пирамиды, осуществленные до ее завершения, доказывают, что они были предприняты сознательно и были связаны со знаниями, теперь уже давно утерянными.

Но каково могло; быть предназначение этих четырех верхних пустот, покрытых своего рода особой арматурой, треугольными углублениями и крыльями, если рассматривать их роль в символике пирамиды?

До нашего времени в этом усматривали лишь усиление сознания высоты, и казалось, что такие «приподнятые места», имеющие отношение к Божественной тайне, являются своего рода ответным сигналом Подземной комнате.

Наверху — ясные силы притяжения, внизу — слепые силы отталкивания.

Силы высоты и силы глубины: все, что находится между ними, пребывает в зоне борьбы этих двух сил, и трещины сооружения отражают эту внутреннюю борьбу.

Место укрытия

Достижение этой высокой точки, символизирующее пробег через переходы пирамиды, вынуждает нас рассмотреть особый тезис англосаксонских авторов.

Для них астрономическое новолуние от 16 сентября 1936 г. предвещало «великое объединение» Израиля в Царской комнате и «Возвращение урожая Земли». Они, по существу, полагают, что конечная ниша со своими стенами большой толщины и серией пересекающих ее. напластанных друг на друга потолков представляет собой своего рода Комнату безопасности, в которой собирался народ Бога во время суда над другими народами Земли.

Царская комната, говорят они, представляет собой нерушимое пристанище, «Секретное место на большой высоте», наименование, которое было дано древними аллегорическими текстами комнатам конструкции. Они связывают это наименование с известным стихом Псалмов царя Давида: «Те, кто обоснуется в пристанище Большой высоты, окажутся под тенью Всемогущего».

Им кажется, что то же вступление Израиля в укромное место символизируется строфами пророка Исайи: «Поди, народ мой, войди в свои покои и запри свои двери за собою; укройся на короткое мгновение, пока пройдет гнев; потому что вот, Господь исходит из места Своего, чтобы наказать жителя земли за его беззаконие».

Наконец они приводят заповедь Даниила: «Счастливы те, кто ждет и кто приходит на 1337 дней!»

Считая год за день, те же авторы получают 1280 лунных и 1297 солнечных лет, а затем, произвольно прибавляя эти цифры к 639 году нашей эры (дата завершения строительства мечети Омара), они получают 1936 г., но ценой некоторых ловких приемов!

На фоне таких подстановок мы думаем, что в судный час ни один властвующий народ не будет обладать специальными привилегиями и освобождаться от заслуженных мук. Сама Англия во время второй мировой войны трагически продемонстрировала это.