Вадим Кирпичев - Бога нет (научное доказательство), Есть Эмэр

• Название: Бога нет (научное доказательство), Есть Эмэр
• Автор: Вадим Кирпичев
• Жанр: Научная Фантастика

---

Душа - это градусник, который тщится измерить напряжение магнитных полей иных миров.

Жалкая участь ожидала бы людей, не будь механизма сарту, этой топки, переплавляющей руду любых низменных вожделений. С замахом на звезды, но дряблым бицепсом, алкающий до бесконечности и ленивый до безобразия, жаждущий жизни вечной, да с торбой грехов за плечами, ничтожный талантом, но требующий мировой славы, накопивший пользы Отечеству на копейку, но со счетом в швейцарском банке, что было бы с тобой, человек, не будь волшебного, целительного сарту? Да без этого пресса, способного перековать любые мечи на золотые орала стремления к счастью, невозможные желания просто бы выжгли твою душу, человек.

Вот мы и подошли к любви, чтобы сетью сарту играючи уловить ее переливчатую суть. Есть душа с ее гипержеланиями, есть сартушный механизм их транскрипирования. Чего не хватает? Всего-то объекта, на который и надо заземлить огонь небесный. Бог, слава, деньги, семья, нация, власть, мужчина, женщина - с шулерской ловкостью судьба разворачивает перед нами колоду выбирайте, делайте ваши ставки, дамы и господа!

Любовь - фокусировка сарту? Не в этой ли строке отгадка тысячелетий? Не раскрылась ли сейчас пред нами величайшая тайна души?

Допустим, и сразу упремся лбом в очередную проблему. Как происходит фокусировка сарту? Что является системой наведения для стремления к счастью и механизмом удержания достигнутой фокусировки? Вопросы пустячные. Механизмы захвата сартушных ожиданий и стабилизации фокусировки отлично известны. Их имена неразлучны с именем Любви - это Надежда и Вера.

Механизм Надежды цепляется за сартушные, идеальные черточки объекта, концентрирует на них внимание и фокусирует сарту. Вера удерживает фокусировку, не дает субъекту перепрыгнуть на следующий цветок.

В начале Надежды - всегда слово, красивая картинка, обещание. Гипержеланию большего и не требуется. Другое дело Вера, она жива делами. Ведь вера работает с

ослабленным, удовлетворенным желанием, и ей приходится компенсировать вялость в членах усиленной имитацией сартушной среды (чудом, жертвой, даром, комфортом).

Предположим, объект устал имитировать сартушную среду, идеальную реальность (это всегда труд) - первый шаг к гибели любви сделан. Вера чахнет, фокусировка то и дело сбивается, но до конца чувства еще далеко.

Оптимальный гормональный баланс не желает так просто гибнуть, механизм Надежды работает на износ, цепляется за любой фантом, мираж, призрак, помогающий не потерять цель и удержать фокусировку. Потом тают последние миражи, фокусировка окончательно размывается, и любовь заканчивается с надеждами. Надежда - это процесс умирания любви.

Круг замкнулся. Душа видит, а сознание подтверждает: объект потерял все сартушные, идеальные признаки. Веры нет. Надежда на счастье потеряна. И выжженная душа затихает, как пересохшая земля, в ожидании новых живительных ливней, в ожидании свежих раздражителей, мощных гипержеланий. Прольются они, да еще подвернется сартушный объект, умеющий обещать и поддерживать уровень обещаний, и фокусировка сарту не заставит себя ждать. Мир снова заиграет боттичеллевскими красками. Нет? Тогда жалок твой жребий, человек. Хилым субъектом, не нашедшим во всей вселенной цели для фокусировки, навьюченный всей тяжестью будней, понукаемый самыми пошлыми потребностями бытия, поплетешься ты навстречу людям. И встретят они тебя криками ненависти. Определение любви

Подведем итог. Огорошат ли на улице коварным вопросом, разбудят ли среди ночи в постели, отныне любовью нас не застать врасплох. К деньгам ли, к богу, к женщине, к мужчине, иль к черту лысому - любовь? ЭТО НАПРАВЛЕННОЕ НА КОГО-ТО ИЛИ НА ЧТО-ТО СТРЕМЛЕНИЕ К СЧАСТЬЮ. ЛЮБОВЬ - ЭТО СФОКУСИРОВАННОЕ САРТУ. Законы человеческого притяжения

Вот и подошло время проверки гармонии алгеброй. Дать определение любви не фокус, сей результат не выходит за рамки очередных гуманитарных изысков. (А что есть гуманитарность, читай - лирика, в глазах физика? Зачастую гуманитарность - это степень изощренности невежества). Мы же замахнемся на большее и явим на читательский суд сами формулы любви. Да-да, формул любви всегда две, одной формулой любовь не описать: в общем случае это система двух уравнений, где первое - дает значение любви-надежды, а второе любви-веры.

Любовь-вера тривиальна, неинтересна, поэтому в данной работе ограничимся самой главной формулой, формулой любви-надежды.

3.2 Формула любви Улучшаем Фрейда

Здесь без Фрейда нам не обойтись. Используем общепринятые, устоявшиеся в науке элементы психики человека: Я, Оно, Сверх-Я.

Позволю себе напомнить их суть.

"Я" - область сознательного в психике человека, посредник между бессознательным ("Оно") и внешней реальностью, в том числе социальными институтами, согласовывающий деятельность бессознательного с данной реальностью, а также целесообразностью и необходимостью. "Я" - несчастный слуга двух господ, который мечется между жаждой удовольствия "Оно" и суровыми заповедями семьи, общества, цивилизации.

"Оно" область бессознательных влечений, психическая "суть" человека, слой неосознанных вожделений, источник энергии для человеческой деятельности.

"Сверх-Я" - интегрированная в личность человека социальной средой и воспитанием совесть. Высший надличностный суд, олицетворяющий собой предписание общества. Моральная цензура, необходимый посредник между сознанием и бессознательными влечениями, так как прямой конфликт между ними, в принципе, неразрешим. Опора сознания ввиду того, что само сознание не в вилах справиться с напором вожделений со стороны "Оно" и не может подчинить их установкам культуры и социальной реальности.

Исправляем ошибку Фрейда и добавляем в психику интеллект - УМ, без которого фрейдисткая психика, оказывается "психикой ниже пояса".

Качество сознания приравняем по важности к его форме. Всемирный закон человеческого притяжения. Формула любви-надежды

ЛВ(ОНО)*И(Я)/К(УМ) - М(Сверх-Я)

Где:

Л - сила любви.

В - степень возбужденности Оно, сила возбуждения неудовлетворенного подсознания, напора гормонов.

И - идеальность реальности объекта, степень его сартушности, уровень соответствия объекта нашим эстетическим идеалам и персональным сартушным ожиданиям.

К - коэффициент интеллекта.

М - негативная составляющая морального Сверх-Я. Те, не спрятанные свойства объекта, которые противоречат религиозным, социальным, расовым, национальным и прочим предрассудкам и запретам. Напомним, что такое Сверх-Я.

Сверх-Я? След отцовского ремня.

К сожалению, здесь нет места приводить ни "лемму равенства", из-за которой формула имеет именно такой вид, ни подробностей вывода самой формулы. Это отдельная книга.

Перечитайте формулу - перед вами эскиз бессмертной человеческой души. А раз есть формула, то возьмемся провести первый расчет. =

Вычисляем силу любви Ромео к Джульетте

Расчет оценочный.

Пусть каждая составляющая психики измеряется в неких условных баллах от 1 до 10.

В(ОНО) для Ромео можно оценить в 10 баллов, учитывая возрастную гиперсексуальность и южный темперамент.

И(Я), идеальность, сартушность Джульетты для него также 10.

К(УМ) 4. Коэффициент интеллекта был у Ромео явно средний, пунктов 80-90 по обычной шкале.

М(Сверх-Я) 7. Кровная вражда, ненависть еще не полностью захватили душу юноши.

Л 10*10/4- 7 18.

Любил Ромео с силой в 18 баллов. Разумеется, в стрессовых состояниях, когда К резко уменьшается, любовь возрастала, что и привело к финальной трагедии.

По этой же формуле можно легко рассчитывать и любовь к богу.

3.3 Формула бога

Я этот свет достаточно постиг.

Глупец, кто сочинит потусторонний,

Уверует, что там его двойник,

И пустится за призраком в погоню.

Стой на своих ногах, будь даровит.

Брось вечность утверждать за облаками!

Нам здешний мир так много говорит!

И. Гете, "Фауст" ====

Так говорит история

Девятнадцатый век в целом ответил на вопрос "что есть бог" и продолжил традицию энциклопедистов. Он везде расставил машины, вывел на арену историю гордого человека, а на смену пафосного отрицания бога энциклопедистами, через идеал Фауста - свободный человек на свободной земле - привел Ницше с его сакраментальной фразой "Бог умер". Гениальная мощь марксизма в общем утвердила эту мысль в просвещенных умах. Впрочем ХХ век быстро остудил этот мальчишеский задор и показал, на что способны Смердяковы без высших авторитетов и таки заставил согласиться с полезностью религий, пусть и являющих порой симбиоз счастливых умных попов и глупых несчастных баб.

А человек умствующий так до сих пор и мечется меж двух зеркал: от Ницше, с его "Бог умер", до Мережковского-Солженицина с их "люди забыли Бога, и отсюда все беды".

Подход к формуле бога

Что может сказать о боге абсолютный материализм? На первый взгляд проблема бога расчленяется на две части: бога-творца и бога-утешителя, бога-физика и бога-лирика, на бога-творца вселенной и на бога, принимающего наши молитвы. Когда Эйнштейн говорил о боге, он имел в виду создателя мироздания, его законов. Когда о боге говорит какая-нибудь не очень грамотная и попавшая в беду крестьянка, она говорит о хозяине рая. Только вот на самом деле между ними нет никакой разницы. И Эйнштейн здесь ничем не отличается от крестьянки. Еще один пример на ту же тему. Как известно, принятие Русью христианства было одним из второстепенных условий женитьбы Князя Владимира на византийке Анне. На первый взгляд может показаться,