Вадим Кирпичев - Время, творящее миры

• Название: Время, творящее миры
• Автор: Вадим Кирпичев
• Жанр: Научная Фантастика

---

"Краткий этимологический

словарь русского языка".

Отыщи всему начало, и ты многое поймешь.

Козьма Прутков.

Итак, мы приступаем к сотворению мира из ничего. Следите за руками.

Нет ничего. Нет материи. Нет времени, нет пространства. Ничего нет. Только лист бумаги и пять минут на сотворение всех миров.

Возьмем время t, но не абсолютное линейное время Ньютона, а время-координату Эйнштейна в геометрической интерпретации обладающую кривизной. Для простоты зададим постоянный коэффициент кривизны и в проекции на лист бумаги получим круг времени t.

Но одного времени нам мало, с одним временем материю из ничего не создать. Возьмем второе время, время t1, со знаком противоположным времени t, и проведем с ним аналогичную операцию. Получим круг времени t1

t - это время нашего мира.

t1 - время антимира. Как известно из физики время в антимире имеет противоположный знак.

А теперь возьмем два этих круга времени и сцепим, заставим миры вращаться вокруг друг друга в противоположных направлениях. Получим цепь времени из двух звеньев, за которую мы играючи вытащим материю из ничего. См. Схему 1.

Схема 1.

ПРОШЛОЕ - t - БУДУЩЕЕ

АНТИБУДУЩЕЕ - t1 - АНТИПРОШЛОЕ

У нас образовалась пара вселенных мир - антимир со встречно-направленными временами. В данной модели парных вселенных и открывается удивительная возможность взаимосотворения миров. Ведь наш мир (t) летит в направлении антимировского Прошлого, к моменту создания антимира, а антимир (t1 ) в свою очередь устремлен в сторону Антибудущего, которое является нашим далеким прошлым. Таким образом ничто нам не мешает когда-нибудь создать антимир, хозяева которого когда-то сотворили нашу вселенную.

Дело за малым - требуется Создатель. Нужет тот, кто произведет трансфоромацию материи в антиматерию и наоборот. В физике это называется СРТ-трансформацией, то есть процесс изменения на противоположный знаков заряда, ориентации и времени.

Здесь уместно повторить еще раз, что в теории относительности, на которой зиждется современное представление о природе вещей, произошел отказ от ньютоновской абсолютной системы координат, задать которую мог лишь Творец.В теории относительности любая мера проявляется через отношение материи к себе самой. Вселенная Эйнштейна - это мир, из которого изгнан Бог. Но Бог, изгнанный в дверь теории относительности, возвращается в мир через модель парных вселенных, в которой он раздваивается на пару Мировых Разумов (Эмэров). В модели парных вселенных никак не обойтись без созидающей функции Творца. Здесь Мировой Разум (Эмэр) нашего мира в некоей точке Будущего (Антипрошлого) создает антимир, в свою очередь Эмэр-2 антимира в своем Антибудущем (наше Прошлое) любезно сотворит наш мир. В такой модели за одного Бога двух Эмэров дают, а творец и синоним бесконечности - Бог раздваивается на пару конечных Мировых Разумов, которые в системе мир-антимир закручивают удивительный сюжет самопорождения из ничего. В этом мироздании нам еще только предстоит создать вселенную, Эмэр-2 которой уже сотворил вселенную нашу.

Сотворил, со-творчество... создание миров - это всегда совместный проект. В одиночку здесь не справиться.

Творите, и сотворимы будете.

Разумеется, реальная картина процесса самопорождения материи несколько сложнее, но общие основания для сотворения миров ясны, это:

- отказ от актуальной, законченной бесконечности;

- множественность, парность и относительность времен;

СМЫСЛ ВРЕМЕНИ

Не прикрепляйтесь к именам.

"Риндзи Року" IХ век.

Модель парных вселенных меняет само представление о времени, свивая его стрелу в диалектическую спираль. Время в ней это мера вращения мира вокруг антимира его создавшего. Нам не дано шагать во времени прямо, в любой точке пути мы всегда в одном шаге от сотворения миров. Здесь парадоксальна сама хроноприрода, в которой нет никакого движения вперед и путь во времени есть всегда вращение вокруг истока. Чем дальше мы уходим от начала, тем ближе к нему. Формально противоречиво? Да. Но ведь это всего лишь описание движения по кругу.

В реальности наш мир путь спиралевиден, но в самой элементарной, плоскостной модели мы навеки обречены мчаться по кругу времени, скованные в пару со своим антимиром.

Какой мир создан раньше? В системе двух относительных времен этот вопрос не имеет смысла, и для стороннего наблюдателя явление двух вселенных из ничего будет подобно одновременному появлению пары электрон-позитрон из вакуума.

Как тут не вспомнить брюсовское:

Быть может, эти электроны

Миры, где пять материков,

Надежда, слава, казни, троны

И знанья сорока веков.

Здесь уместно вернуться к весьма сложному вопросу об объективности времени и самого мышления. Тысячи лет время мыслилось абсолютным, пока Спиноза, Кант и Эйнштейн не опровергли эту "очевидность". В свою очередь Эйнштейн поспешил объявить время категорией, то есть объективным и неотъемлемым свойством материи. Позволю себе с этим не согласиться. Думаю, произошла обычная история, когда пришедший в мир гений опрокидывает устоявшиеся представления и тут же свои новые представления о мире тщится выдать за сам мир.Но ведь рано или поздно материя выломится из очередной декорации! Все равно будущему опыту станет тесно в старых категориях и старых смыслах и он безжалостно докажет, что они есть всего лишь очередные слепки с формы мышления.

Время привносится в мироздание мышлением. Вне разума никакого времени нет. Приведем известный факт из физики элементарных частиц: при описании системы из конечного числа частиц понятие времени не требуется вовсе. Абстракция времени возникает только в тех системах, где наблюдатель перестает различать каждую отдельную частицу. Если бы наш мозг мог отражать и контролировать все элементарные частицы вселенной, то категория времени ему бы просто не понадобилась.

Суть познания и мышления линейна, мир не понять вне кривизны. Сколько бы мы не апроксимировали кривизну мира все более точными и мелкими прямыми отрезками, нам никогда ее не исчерпать. Что не важно. Цель Эмэра не познание вселенной, а сотворение вселенной новой. Фантастично? Достаточно фантастичны все следствия из теории парных вселенных. Здесь есть где развернуться фантазии. Можно представить путешествие во времени через антимир. Можно проекции времени с листа бумаги развернуть в спирали, свить их с такими же спиралями в цепочки и выстроить целые метаатомы из вселенных, причем этот процесс масштабировать в сторону как микро- так и макромира. Получится одна из моделей вложенных миров, сейчас актитвно разрабатываемых многими теоретиками. В такой модели материя непрерывно усложняет свою структуру, экспансируя в макро- и микросторону, а материальный горизонт мира беспрерывно удаляется. Здесь мироздание потенциально бесконечно, а электрон потенциально неисчерпаем, так как его структура постоянно дробится и усложняется. Здесь трудами бесчисленных пар Эмэров материя не знает границ, и мы всегда в ответе за существование всех пределов. Быть может, стоит нам хоть раз полениться и не выйти на работу по устроению миров, не подключиться вовремя к их со-творчеству, не взяться за эмэров труд, как застынут волны времени и материя схлопнется в одно великое и никчемное Ничто. Кто знает...

В заключение мною планировалось несколько слов в защиту мудрецов прошлого, мол, не ведали великие ни тензорного исчисления, ни теории относительности (а в рамках представления об абсолютном линейном времени задача творения миров неизбежно ложится на плечи Творца), когда на глаза попался древний символ: к а р у н а, представляющий дхармачакру (космическое колесо). Удивительно, но стоит пририсовать пару стрелок(из прошлого в будущее и из антипрошлого в антибудущее) и он ничем не будет отличаться от Схемы 1. Инь и Ян китайской философии (изображаются двумя запятыми, свитыми в круг) также легко интерпретируются в модель парных вселенных. И уж совсем смутил звонкий, насмешливый голос Омара Хайяма, долетевший через тьму веков:

Из верченья гончарного к р у г а в р е м е н

Смысл извлек только тот, кто учен и умен,

Или пьяный, привыкший к вращению мира

Ничего ровным счетом не смыслящий в нем!