Отто Нойегард - Полдень магов. Оккультная перестройка мира

• Название: Полдень магов. Оккультная перестройка мира
• Автор: Отто Нойегард
• Издательство: Крымский мост-9Д, Форум,
• Жанр: Публицистика
• Год: 2004
• ISBN: 5-89747-058-8

Переосмысление «Утра магов» в контексте событий новейшей истории

С тех пор как более сорока лет назад два француза, Луи Повель и Жак Бержье, в своей книге приподняли завесу над оккультной подоплёкой нацизма, тема «Магия и политика» стала весьма популярной — «эзотерическим тайнам истории» уже посвящены горы литературы. Присутствие адептов тайного знания обнаружено и в далеком средневековье, и в более близкой нам эпохе Третьего Рейха…

---

Мэнли Холл ссылается на комментатора знаменитого швейцарского алхимика и оккультиста Парацельса — доктора Франца Хартмана, который пишет следующее: «Человек, который хочет стать алхимиком, должен иметь в себе «магнезию», что означает магическую силу, которая притягивает и «сгущает» невидимые астральные элементы». А это значит, что над каждым мастером уже должен поработать мастер более высокого ранга. Вопрос только в том, куда уходит лестница, или пирамида, мастеров. Конечно, большинство алхимиков ведут свое искусство от Великого Мастера Вселенной, как они вроде бы именуют Бога. Но при этом сами же мастера признают, что их герметическое искусство весьма опасно и очень легко поддаётся влияниям тёмных демонических сил. И даже если предположить, что изначально адепты Великого Делания ставили перед собой исключительно светлые и благородные цели, никто ведь не знает, какие трансмутации могли с ними произойти в их тайных лабораториях.

Как бы то ни было, «Химическая женитьба», появившаяся на заре эры Просвещения одновременно с манифестами рациональной науки, вроде «Нового Органона» Френсиса Бэкона, стала вскоре странным образом претворяться в реальность. Некоторые королевские особы, начиная с правившего в Англии Карла I, потеряли свои головы, а их палачи-«мавры» — народы охваченных революциями и войнами стран Европы — неукоснительно и массово заливали своей кровью и устилали телами землю Старого Света. Затем на далёком заокеанском не острове даже, а материке, началось строительство невидимой до поры до времени пирамиды, или Башни Олимпа, в которой адепты древней мудрости должны были вырастить не то феникса, не то орла (см. выше о государственной символике Соединённых Штатов) могущественной техно-магической державы. Уединённый континент в Западном полушарии Земли идеально подошёл в качестве алхимической реторты, или даже печи-атанора для выполнения весьма важных этапов Великого делания. Несколько веков он служил грандиозным «плавильным тиглем» народов и культур, несколько веков кипело и булькало в нем странное варево из белого, чёрного, жёлтого и красного человеческого «первовещества», позитивистской науки и передовой техники, вер, предрассудков и оккультных доктрин, собранных со всего мира. Кровь правителей и народов Старого Света регулярно подпитывала выраставшую в заокеанской реторте чудесную птицу, бушевавшие в восточном полушарии войны и революции оборачивались для Америки живоносным золотым дождём. И вот теперь, похоже, настало время вскрыть реторту, а выращенная в ней птичка сама должна послужить материалом для создания чудесной королевской пары, как это описано в «Химической женитьбе Христиана Розенкрейца».

Вынесем в заключение этой главы некоторые важные для нашего расследования особенности древней герметической науки алхимии.

Алхимия рассматривалась носителями «древнего тайного знания» как универсальное искусство преобразования несовершенного мира в совершенный, причём всегда предполагалось, что главной задачей алхимии является трансмутация и улучшение человеческой природы, а вовсе не получение благородных металлов из неблагородных.

Несмотря на разнообразие описаний алхимических технологий, намеренную туманность и нечёткость этих описаний, из них можно сделать однозначный вывод: процесс Великого алхимического Делания над любым объектом («веществом») обязательно включает этапы «смерти» объекта, его разложение на составные части и отделение «чистых» частей от «нечистых» с последующим «воскрешением» улучшенного и очищенного объекта.

Прежде чем будет достигнут нужный результат, этапы. Великого Делания, как правило, многократно повторяются; на каждом цикле алхимической работы возможна импровизация, творческий подход, поэтому алхимию чаще называли королевским искусством, а не наукой.

Одно из важнейших требований к алхимическому эксперименту — замкнутость; процесс должен происходить в «закрытой реторте», сколь бы большой эта реторта ни была, чтобы свести к минимуму все посторонние влияния.

Ещё одно обязательное требование к процедурам Великого Делания — согласованность их выполнения с ритмами Великого Мастера — Природы, и в первую очередь — увязка алхимической работы на всех этапах с астрологической обстановкой, учёт влияния небесных тел.

Алхимическое Делание может проводиться только особо продвинутыми мастерами-адептами, обладающими сверхъестественными магическими способностями, причём эти способности адепты получают после прохождения через печь-атанор; это значит, что над самими мастерами должна предварительно выполняться алхимическая работа. Отсюда неизбежно следует наличие цепи посвящения среди мастеров «королевского искусства»; весьма вероятно также существование в течение длительного времени тайных организаций адептов алхимии.

Посмотрим теперь, как перечисленные выше особенности «королевского искусства» проявились в истории человечества.

Глава 32 В Атаноре

Когда выше речь шла об идейных предпосылках возникновения на земле Американского континента страны совершенно особого типа, отличной по своему политическому и социальному устройству от любой тогдашней державы Старого Света, мы упоминали, прежде всего, о Братстве вольных каменщиков и о его возможных предшественниках — Ордене тамплиеров- храмовников, таинственных розенкрейцерах и о знаменитых мыслителях эпохи Реформации, таких как Френсис Бэкон, Джон Ди и Джордано Бруно, чья принадлежность к тайным обществам твёрдо не установлена, но весьма вероятна. Как мы убедились, все эти люди и организации были носителями идеи преобразования человека и человечества на новых, улучшенных, по их мнению, началах.

При этом тамплиеры, например, не просто вынашивали некие планы переустройства общества, но и пытались претворить их в жизнь, действуя, главным образом, в религиозной и финансово-экономической сферах жизни социума. Однако их планы сорвались, задача оказалась непосильной, а сам Орден храма Соломона попал в реторту, в Атанор (то есть в печку) и подвергся жёсткой переработке в фазе Нигредо. Недаром, кстати, Вальтер Скотт в известном романе «Айвенго» поместил на щит рыцаря-тамплиера Бриана де Буабильгера, сражавшегося на турнире с героем книги, символ именно алхимической работы в чёрном — ворона, сидящего на черепе. Евгений Головин, отметивший этот эпизод в лекциях «Алхимия в современном мире», считает, что Скотт — человек вполне рационально и позитивистски настроенный, вряд ли сделал это сознательно или на основе каких-то тайных знаний. Совпадение скорее чисто случайное, но через «случайности» художественных произведений, как считал, к примеру, Карл Юнг, часто помимо воли авторов пробивается некая скрытая и глубокая правда.

Итак, над тамплиерами была выполнена «Работа в чёрном», но ведь это дело Филиппа Красивого и папы Климента V, скажет читатель. Получается, именно король и папа были по отношению к тамплиерам вышестоящими братьями и мастерами? Нет, не всё так просто — папа с королём, как теперь становится понятным, оказались просто инструментами, стальными клещами, с помощью которых действительные мастера засунули рыцарей Соломонова храма в огонёк. Выше я упоминал книгу Майкла Бейджента, Ричарда Лея и Генри Линкольна «Святая кровь и Святой Грааль», пропагандирующую франкских королей Меровингов как потомков Иисуса Христа. В данной книге авторы говорят о существовании суперзакрытого Ордена — Сионского Приората, когда-то стоявшего за тамплиерами, а сейчас продолжающего спокойно вершить свои тайные дела.

Сионский Приорат, как утверждается в «Святом Граале», есть не что иное, как секретный двор единственно истинных королей Меровингов, и именно эта организация когда-то инициировала создание Ордена храма Соломона, а после того, как последний «пошёл по неверной дорожке» и начал допускать сбои в работе — натравила через своих агентов при дворах короля и папы светские и церковные власти на бедных тамплиеров. Но, возможно, дело не только в «сбоях» и «порче» храмовников. Не исключено, что Сионский Приорат, произведя тщательный анализ тогдашней европейской и мировой обстановки и убедившись, что желанная I трансформация общества на тот момент оказывалась;

невозможной, решил прервать процесс, а свое главное орудие — Орден Соломонова храма — подвергнуть закалке и обжигу, чтобы в нужное время получить гораздо более совершенный и мощный инструмент для выполнения Magnum Opus. Орден храма Соломона был уничтожен, а его останки, то есть успевшие скрыться члены, «легли на дно», ушли в идейно-политическое подполье, «стали братьями пиратов и корсаров», по Дж. Робинсону, с тем, чтобы через несколько веков «философского гниения» возродить в новом обличье Братства вольных каменщиков организацию профессиональных борцов за улучшение человеческой природы.