Наталья Велецкая - Символы славянского язычества

• Название: Символы славянского язычества
• Автор: Наталья Велецкая
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9533-2017-7

Почти забытые ныне обряды древней веры славян — таинственные и порой жутковатые, обращенные не только к небу, но и к загробному миру: можем ли мы постичь их сейчас, спустя века после того, как они уступили место христианской религии? Автор этой книги, отечественный славист с мировым именем — Наталья Николаевна Велецкая, делает такую попытку. И в ставших привычными мелочах повседневных обычаев и предрассудков проступают контуры колдовских ритуалов славянской праистории…

---

38 Причитанья Северного края, собранные Е. В. Барсовым. Т. І. М., 1872. С.16.

39 Русский фольклор в Латвии. Рига, 1972. С. 157.

40 Линтпур П. В. Балладная песня и народная сказка. Славянский фольклор. М., 1972. С. 178.

41 Евсюков В. В. Мифы о вселенной. Новосибирск, 1988. С. 145–146, 152–153.

42 Волчок В. Я. Протоиндийские божества. М, 1972. С. 249–254.

43 Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Труды по знаковым системам. V. (Ученые записки Тартусского университета. 284). Тарту, 1971. С. 9.

44 Раппопорт Ю. А. Из истории религии Древнего Хорезма. М., 1971. С. 31.

45 Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936. С. 450–452; ср. с. 112–127.

46 Велецкая H. H. Рудименты язычества в похоронных играх карпатских горцев // Карпатский сборник. М., 1976. С. 106–112.

47 Топоров В. Н. Указ. соч. С. 32–34.

48 Иванов B. B. Об одной параллели к гоголевскому «Вию» // Труды по знаковым системам. V. Тарту, 1971. С. 142.

49 Евсюков В. В. Указ. соч. С. 157, 162–163.

50 Гусева Н. Р. Индия в зеркале веков. М., 2002. С. 375.

51 Лисевич И. С. Древние мифы глазами человека космической эры // Советская этнография. 1976. № 2. С. 140 ислед.

52 Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. М., 1865. С. 34.

53 ПСРЛ. Т. 2. М., 1962. С. 419 и сл.

54 Эпос сербского народа. М., 1963. С. 178–180.

55 Эпос сербского народа. М., 1963. С. 174–180.

56 Невелева С. М. Указ. соч. С. 68.

57 Велецкая H. H. О некоторых ритуальных явлениях языческой погребальной обрядности // История, культура, фольклор и этнография славянских народов. VI Международный съезд славистов. Доклады советской делегации. М., 1968. С. 194–211.

58 Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 144–145.

59 Причитания Северного края, собранные Е. В. Барсовым. М., 1872. Ч. І. С. 45.

60 Цит. По: Чистяков В. А. Представления о дороге в загробный мир в русских похоронных причитаниях XIX–XX вв. // Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982. С. 119.

61 Там же.

62 Велецкая H. H. Языческая символика славянских архаических ритуалов… Разд. II.

63 Чистяков В. А. Указ. соч. С. 123.

64 Цит. по указ. соч. В. А. Чистякова. С. 123.

65 Барсов Е. В. Указ. соч. С. 77.

66 Чистяков B. А. Указ. соч. С. 125.

67 Кулишић Ш., Пантелић Н., Петровић П. Ж. Српски митолошки речник. Београд, 1970. С. 115.

68 Зечевић С. Митска бића српских предања. Београд. Разд. II.

69 Велецкая Н. Н. О генезисе древнерусских «змеевиков» // Древности славян и Руси. М., 1988.

70 Вражиновски Т. Ликот на змаіот во македонските преданща // Македонски фолклор. Београд, 1973. № 11. С. 53–63; Zečevič С. Zmaj u narodnom verovanju severoistočne Srbi je sa slovenskim i balkanskim paralelama // Македонски фолклор. Београд, 1969. С. 361–368.

71 Цит. по: Кравцов Н. И. Проблемы славянского фольклора. М., 1972. С. 141.

72 Цит. по указ соч. С. Зечевича. С. 3

73 Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. III. М., 1869. С. 222.

74 Велецкая H. H. О формах и сущности трансформации языческой символики в фольклорной традиции христианской эпохи // Поэтика фольклора. М.: МГУ, 2005. С. 291–292.

75 Зечевић С. Култ мртвих код Срба. Београд, 1982. С. 52.

76 Васильков Н. В. К реконструкции ритуально-магических функций царя в архаической Индии // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Л.: Наука, 1972. С. 78–80.

77 Клинкова В. Русалиски обичаи во Гевгелиско // Македонски фолклор. II, бр. 3–4. Скоще, 1969. С. 377–384.

78 Проявляются они еще в Ведах, особенно в Упанишадах, представляющих собой народную версию древнеиндийских ритуальных текстов.

79 Ср. белорусские кустовые песни. — Языческая символика… Разд II.

80 Живая старина, 1907. Вып. IV. С. 42.

81 Живая старина, 1902. Вып. IV. С. 25.

82 Велецкая Н. Рудименты индоевропейских и древнебалканских ритуалов в славяно-балканской обрядности медиации сил природы // Материали од VI Мегународен симпозиум за балканскиот фолклор. Скоще, 1981.

83 Ср. позднесредневековый запрет «избиения старой чади», когда живется впроголодь: Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. С. 103.

84 Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963; Сосенко К. Культурно-історична постать староукраінських свят Різдва і Щедрого Вечера. Львів, 1928.

85 Цит. по: Зеленчук и Попович. Указ. соч. С. 197.

86 Велецка Н. За трансформацията на езическата символика във фолклорната традиция // Български фолклор. София, 1986. Кн. I.

87 Там же. Сноска 1.

88 Ср.: Aarne А., Thompson S. The Types of the Folk-Tale, 2 ed. Helsinki, 1964, № 981. Ср. также: Андреев Н. П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. Л., 1929, № 982.

89 Кисляков Н. А. О древнем обычае в фольклоре таджиков // Фольклор и этнография. Л., 1970. С. 70–82.

90 См. тексты в кн.: Филиповић М. С. Различита етнолошка граћа. Београд, 1967. Ср. записи В. Н. Басилова в Воронежской области и в Средней Азии. Пользуюсь случаем выразить благодарность за любезно предоставленные материалы.

91 Sto prostonárodních pohádek a pověstě slovanskych. Vyd. K. J. Erbon. V Praze, 1865, s. 138–140.

92 Гринченко Б. Д. Этнографические материалы, собранные в Черниговской и соседних с ней губерниях. Вып. 2. Чернигов, 1897. С. 54.

93 Этнографическое обозрение, 1901, № 4. С. 145–146.

94 См. тексты в кн.: Филиповић М. С. Различита Различита… С. 7, 8 и др.

95 Зеленин Д. К. Обычай «добровольной смерти» у примитивных народов. Отдельный оттиск.

96 ПСРЛ. Т. II. М., 1962. С. 135; Т. I. Вып. I. Л., 1926. С. 175.

97 Об этой, также пережиточной форме отправления ритуала любезно сообщила Л. Спировска, научный сотрудник Института фольклора в Скопье, за что я ей весьма благодарна.

98 Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. М., 1957. С. 282, 285.

99 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. М., 1955. С. 492.

100 Живая старина. 1907. Вып. IV. С. 42.

101 Сказки Ф. П. Господарева. Петрозаводск, 1941. С. 527.

102 Ср.: Кисляков H. А. Указ. соч. (О древнем обычае…)

103 Новости и биржевая газета, 1902, № 46. С. 2.

104 Цит. по: Кисляков H. А. О древнем обычае… С. 73.

105 Кузеля З. Українські похоронні звичаї і обряди в етнографічній літературі. // Етнографічний збірник. Т. XXXI–XXXII, 1912.

106 Чаікановић В. Студиіе из религще и фолклора. Београд, 1924. С. 26–42.

107 Вовк Х. Студії з української етнографії та антропології. Прага, б.г. С. 207.

108 Die Volkserzählungen von der Abschaffung der Altentötung von Fritz Paudler. Helsinki, 1937.

109 Коростовцев M. А. Религия Древнего Египта. М., 1976. С. 128.

110 Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963. С. 94–99 и др.

111 Басилов В. Н. Новое в исследованиях древнейших ритуалов. (О книге H. H. Велецкой «Языческая символика славянских архаических ритуалов».) // Советская этнография. 1980. № 4. С. 165–166.

112 Гесиод. Работы и дни. М., 1927. Перевод В. В. Вересаева.

113 Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. М.: Наука, 1973. С. 81–87, 245–271, 324.