Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6314 ( № 10 2011)

• Название: Литературная Газета 6314 ( № 10 2011)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

55-летие внука Аркадия Гайдара и Павла Бажова было отмечено документальными фильмами на Первом канале и ТВ Центре. Продолжилась череда либеральных телеподношений, начатая панегириками Черномырдину, Ельцину и Горбачёву… Опять навязывается чествование пораженца. Не объективное исследование, а принуждение к любви. Приёмы в отсутствие чего-либо на самом деле героического, что можно было бы предъявить народу, – похожие. Горбачёва мы должны любить за то, что он трепетно любил свою жену, Ельцина, поскольку его любят супруга и дети, Черномырдина – за то, что он любил «Газпром», Ельцина и играть на гармошке. Бедного Егора Тимуровича – за то, что он беззаветно любил рынок, который сам всё отрегулирует, а его любили близкие родственники и Чубайс… Вспомним, что сподвижник последнего Кох в припадке откровенности говорил о том, что ждёт Россию после их чуткого руководства: «Сырьевой придаток. Безусловная эмиграция всех людей, которые могут думать… Далее развал, превращение в десяток маленьких государств». К этому всё и идёт, а мы, подчиняясь идеологическому телесуфлёру, должны благодарить архитекторов развала и клясть тех, при ком у нас были великая страна, литература, театр и кинематограф. Горько!

А.К.

[email protected] 5

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 4,9 Проголосовало: 23 чел. 12345

Комментарии: 24.03.2011 22:28:45 - Владимир Павлович22 Ромов пишет:

Удивительное этническое однообразие на ТВ, поэтому и ракурс всех этих передач такой же...

23.03.2011 18:06:18 - Alexander V Lavrov пишет:

Спасибо за статью!

Спасибо за статью!

23.03.2011 15:57:23 - владислав владимирович ануфриев пишет:

Расстрелы Горбачёвым собственного населения в Тбилиси,Сумгаите,Вильнюсе,Ельциным- в Москве ,массовой гибели людей в результате геноцида в 90-х гг оценены нынешним руководством наградами,другими госпочестями, насаждение г-ом Федотовым тоталитарных методов антисоветизма и десталинизации(советское - плохое,плюнь,учись по "Архипелагу ГУЛАГ",а не по "Поднятой целине"-автор то же Нобелевский лауреат,всё построено на крови и т.д.и т.п.Короче сказал "люминий" ,значит люминий) принимает реальные очертания госполитики по так называемой модернизации гражданского общества.Скудоумие на очень высоком уровне и это страшней повышения цен и тарифов.

23.03.2011 12:05:25 - Ефим Суббота пишет:

А чему удивляться? Телевидение-то не наше...

Телеанонс

ТелевЕдение

Телеанонс

«Николай Карамзин. Несть лести в языце моем»

21 марта в 20.05 в эфире телеканала «Культура» начался показ авторской программы Игоря Золотусского. В название вынесена библейская фраза, которую Карамзин поставил эпиграфом к своей рукописи «Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях». В ней историк выразил взгляды наиболее дальновидной части русской интеллигенции, недовольной ходом либеральных реформ императора Александра I. Судьба этой записки, которую Александр Пушкин назвал «драгоценной», – удивительна. Долгое время она находилась под цензурным запретом. Ни в царские времена, ни после революции 1917 года никогда полностью не публиковалась. Лишь в конце XX века рукопись увидела свет. Именно этот труд и лёг в основу программы «Николай Карамзин. Несть лести в языце моем» (21–24 марта, 20.05).

В своей жизни Карамзин наблюдал разные проявления свободы – от бунта Пугачёва до французских буржуазных реформ. «Одна из главнейших причин неудовольствия россиян на нынешнее правление, – писал Карамзин, – есть излишняя любовь его к преобразованиям, потрясающим Империю, благотворность коих остаётся сомнительной». Он предвидел: в России разрушительные идеи могут победить идеи созидательные. Неслучайно свой главный труд Карамзин назвал «История государства Российского», потому что в понятие «государство» писатель вкладывал созидательную силу, защищающую народ от превратностей судьбы. Писатель призывал к постепенному, мирному движению общества вперёд, без насилия и кровопролитных реформ: «Наша история будет строиться не по европейской энциклопедии, но более древней – по Библии». Он предлагал путь от старого – к новому, но, всегда имея в запасе это старое, потому что был убеждён: «Легче разрушить старое, чем создать новое».

Съёмки программы проходили в Ульяновске, Санкт-Петербурге и в Твери. В образе Николая Карамзина – народный артист России Борис Плотников.

КТО МЫ? «Элита: фундамент и динамит русской власти»

С 28 марта в 23.00 на «Культуре» начинается показ нового цикла авторской программы Феликса Разумовского «Кто мы?». В этом сезоне канал покажет девять фильмов. В начале нового сезона, в сентябре, будет ещё пять.

Тема цикла драматическая: судьба Отечества как результат действия и бездействия, силы и бессилия русской элиты. Её пригодности к решению задач национального масштаба. Перед зрителем – русская элита как явление историческое. Такой угол зрения, по мнению Феликса Разумовского, представляет сегодня особый интерес: «Распалась связь времён. Вопрос о нашем историческом преемстве – открыт. Что мы наследуем, какую традицию?.. Российская империя отвергла Московское царство, Советский Союз – Российскую империю, а Российская Федерация родилась в момент распада Союза… Существует иллюзия, что в момент наших исторических революционных срывов (в лихие 90-е мы пережили один из них) совершается некий прорыв в будущее. Тешить себя подобными иллюзиями не стоит. Для нации это всегда катастрофа. Она отбрасывает страну далеко назад, уродует и упрощает русскую жизнь, вынося на поверхность примитивный и безответственный правящий слой. Недаром столько поучительного сходства и чуть ли не прямых аналогий мы находим сегодня в нравах русской элиты XI века. Та же борьба за контроль «финансовых потоков», неумение и нежелание ответить на вызовы времени… Как, какими средствами удалось переломить эту ситуацию и подготовить элиту к созиданию Киевской Руси – нового цветущего центра мировой истории, политики и культуры?.. И далее – век за веком, эпоха за эпохой – мы проследим судьбу национальной элиты с её самыми славными историческими победами и одновременно – деяниями совсем иного рода. Постыдными, вызывающими горечь и сожаление».

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 1 чел. 12345

Комментарии: 24.03.2011 00:36:37 - владислав владимирович ануфриев пишет:

Элиты ,в переносном смысле.

Элита в России-это летописцы,писатели,поэты,священники,ученые,художники, артисты,военные, ну никак не власти.Лучшее название- руководящая верхушка,если речь будет о ней.А мысль замечательная!!Какой крен будет ,увидим.

Победоносец

Эпоха

Победоносец

ГАГАРИН – КОСМОС – 50

Василий ИРЗАБЕКОВ

Он случился в моей жизни, ворвался в неё – уже по-настоящему тёплым бакинским апрельским утром – через широко растворённые окна радостными возгласами домашних и соседей, торжественными интонациями диктора в радиоприёмнике, нарастающим гулом возбуждённых голосов в нашем, колодцем, дворе, перекатываясь по внутреннему кольцевому балкону и застеклённым верандам. И эта радость, и эта гордость – что наш, наш, снова наш! А снова потому, что – сегодня подзабыли – но ведь был ещё спутник, искусственный спутник Земли, и тоже первый, и тоже наш.

Помню, как выхватывали у счастливчиков газету, чтобы самому увидеть это красивое лицо, эти улыбающиеся глаза, чтобы самому вслух прочитать, да что там прочитать – прокричать, прижать к губам это фото, это дорогое имя: «Гагарин»! Только и слышалось со всех сторон: «Вай-вай-вай, какой красивый!» А кто-то из молодых женщин уже интересовался: «Интересно, а он женатый?»

И даже мой дед, немногословный аскет, ставший волею судьбы участником трёх войн и двух революций, репрессированный и ожидавший в течение долгого времени приведения в исполнение вынесенного ему смертного приговора и чудом помилованный, был необычайно разговорчив в то утро. «Да, – качал он седой, коротко стриженной головой, – когда я поступил в гимназию, ещё в нулевой класс, один из преподавателей во всеуслышание заявил, что человек никогда не полетит и все разговоры и публикации в печати о летательных аппаратах – это сплошное шарлатанство. А вот – надо же – дожил…»

Правда, были иные старики (восточные женщины всё больше хлопотали по хозяйству и в публичных дискуссиях, как правило, не участвовали), которые, подмигивая друг другу, словно обладатели им одним известной заветной тайны, перешёптывались по поводу того, что, дескать, всё это наверняка игры, как может человек  т у д а  полететь? Это, усмехались они, теребя в руках янтарные чётки, россказни для простаков. Но их всё же было очень мало. Правда, позже, как только неожиданно портилась погода, они же, ничуть не смущаясь, кивали загадочно куда-то в вышние сферы и полушёпотом, как некую им одним доверенную государственную тайну, степенно произносили, неспешно проводя правой рукой сверху вниз по усам и бороде: «Что я вам говорил? Как только э т о т полетел, всё в природе изменилось…»