П Глоба - Живой огонь

• Название: Живой огонь
• Автор: П Глоба
• Жанр: Религия

---

О расцвете в области культуры и искусства в настоящее время не стоит даже и говорить. Общепризнано, что лучшие из известных нам произведений были созданы в далеком прошлом. Достаточно вспомнить хотя бы несколько периодов подъема культуры: Древняя Греция, эпоха Возрождения, "золотой" XIX век в развитии русской культуры. Литература, музыка, живопись переживают сейчас далеко не лучшие времена. Современное искусство, зациклившееся на поиске новых форм и растерявшее все содержание, стремящееся шокировать людей, напугать их, а то и просто любой ценой заявить о себе, вряд ли может считаться очередной ступенью прогресса мировой культуры. Люди теряют критерий прекрасного, часто руководствуются в оценке произведений искусства только соображениями моды, престижа, известности автора.

Обратимся к другой области жизни, в которой ожидался немалый прогресс. За последние века было создано немало теорий "разумной" и "справедливой" организации общества. Наиболее популярная и научно проработанная из них была опробована в России и некоторых других странах. Этот кое-где еще продолжающийся безуспешный социально-экономический эксперимент наглядно продемонстрировал, что предлагаемый подход не только не уменьшает отрицательных последствий развития современной цивилизации, но и усугубляет их, порождая также немало других проблем. И здесь прогресса что-то не наблюдается. Попытка жестко регулировать все стороны жизни, заботиться о людях даже вопреки их желаниям кончилась экономическим и политическим крахом.

Понятие прогресса в его современном понимании часто пытаются распространить и на духовную сферу. Исходя из того, что новое всегда лучше старого, многие исследователи делают вывод, что религии, учения, появившиеся позднее, являются более совершенными, чем существовавшие ранее, так как они лучше соответствуют развивающемуся миру, а следовательно, древние знания можно безжалостно отбросить. Лишенные в результате этого корней, религии и учения становятся зачастую уязвимыми для негативных влияний и могут вырождаться. Подобное преклонение перед прогрессом приводит в последнее время к появлению все большего числа новых учений. Конечно, ведь их создатели изучили все существовавшие знания (кстати, далеко не всегда), творчески переработали имевшиеся системы, взяли из них самое лучшее, отбросив лишнее, и предложили оригинальные учения, которые так приятно называть своим именем. Очень часто несостоятельность таких учений далеко не очевидна для неподготовленного человека. Это приводит к появлению на их основе различных сект, религиозных общин, всевозможных обществ, братств, деятельность которых иногда входит в противоречие даже с уголовным кодексом. Вследствие упадка духовности люди сейчас не только не приблизились к ответам на вечные вопросы о цели жизни человека, его связи со Вселенной, причинно-следственных связях в развитии мира, но и удалились от них.

А может быть, не стоит изобретать ничего нового? Может быть, нам следует остановиться и оглянуться назад? Возможно, это поможет нам если не изменить, то хотя бы серьезно откорректировать пути развития нашей цивилизации, даст возможность сохранить нашу Землю, природу и самих себя.

ГЛАВА 1

КТО ОНИ - ДРЕВНИЕ АРИИ?

Идея о непрерывном развитии человечества от простого к сложному, от хаотического к организованному, от дикости к цивилизации - одно из наиболее распространенных заблуждений. Хотела того современная наука или нет, но в настоящее время подавляющее большинство людей считает, что человечество развивалось по следующей жесткой схеме: образовавшись в давние времена из обезьян (о полной недоказанности этого положения мы сейчас говорить не будем), народы прошли последовательно период дикости (первобытнообщинный строй), затем период образования кое-где первых примитивных цивилизаций (рабовладельческий строй) и потом период создания и развития современной мировой цивилизации (феодальный, капиталистический и социалистический строй). При этом считается, что некоторые народы остановились в своем развитии, другие ушли вперед. Отсюда понятие "отсталых" и "передовых" стран, отсюда покровительственное отношение к тем, кто "еще не понял преимуществ цивилизации". То есть здесь мы имеем дело с идеей прогресса, как неуклонного движения вверх, в чистом виде. Однако из истории известно совсем другое: все древние цивилизации проходили стадию развития, укрепления, усиления, культурного расцвета, а затем - вследствие тех или иных причин - стадию разложения, упадка, разрушения (причем вторая стадия всегда гораздо короче первой). Поэтому многие потомки могущественнейших, мудрейших, богатейших цивилизаций в дальнейшем опускались на более примитивный уровень, утрачивали развитую культуру своих предков. Примерами могут служить потомки древних египтян, майя, ацтеков, инков, греков, индийцев и т.д. Развитие человечества идет совсем не по неуклонно восходящей линии, а скорее по кругу или, в лучшем случае, по спирали (повторение прошлого на новом уровне) с соскальзыванием на уже пройденные витки.

Для оправдания недостатков современной цивилизации часто говорят, что они являются неизбежной платой за ее преимущества, в частности утверждается, что современные люди стали во многом лучше, чем были наши предки. Мы, например, якобы стали гуманнее, чем жестокие предки (это с нашими-то атомными бомбами и всем известными случаями уничтожения до трети населения некоторых стран во имя весьма сомнительных идей). Столь же спорны утверждения, что мы стали умнее, здоровее, демократичнее и свободнее от предрассудков. Человеческая природа не меняется от того, какие одежды носят люди, где они живут или на чем ездят. И здесь прогресса не видно, если только слепо не верить в него. Хотя по-человечески понять эти заблуждения можно: для многих только с этим связаны надежды на лучшее будущее.

Что мы вообще знаем об истории человечества? Если разобраться, то крайне мало. Более или менее подробно описаны в исторической литературе только последние несколько веков. Чем дальше по времени отстоит от нас тот или иной период, тем меньше достоверной информации о нем мы имеем. Наши знания о так называемом древнем мире ограничиваются самым поверхностным знакомством с несколькими цивилизациями (египетская, индийская, китайская, греческая и т.д.), расцвет которых приходился на не столь уж далекие времена: 2-5 тысяч лет назад. Принято считать, что до этого развитых цивилизаций не было, хотя во многих древних трудах встречаются упоминания о них. Но кто же всерьез поверит сказкам? С другой стороны, даже официальная наука признает, что обнаруженные к настоящему времени останки древнего человека, кроманьонца, физиологически полностью идентичного современному человеку, имеют возраст никак не менее 40-50 тысяч лет. Нужно быть очень сильно увлеченным идеей прогресса в развитии человеческого общества, чтобы считать, что неизвестный нам огромный "доисторический" период являлся только подготовительным этапом в истории человечества, что человек резко поумнел только в последние тысячелетия, а до этого он жил в пещере, одевался в шкуры, охотился с каменным топором и ничегошеньки не знал и не понимал, кроме технологии изготовления палки-копалки. Более того, многие всерьез считают, что процесс поумнения занял еще более короткое время несколько последних веков.

Даже не будучи специалистом в области истории, нетрудно предположить, что задолго до известного нам периода вполне могли существовать развитые цивилизации. Причем в течение даже тех нескольких десятков тысячелетий, которые признаются наукой, множество цивилизаций могло зародиться, развиться и умереть. Почему же археологи не находят материальных следов этих цивилизаций? Ведь дошли же до нас, например, египетские пирамиды. Во-первых, известно, что отдельные участки земной коры с течением времени поднимаются или опускаются. Например, многие части евразийского материка были раньше морским дном. Другие материки и острова опустились сейчас на дно моря. А во-вторых, так ли уж плохо, что материальных следов этих цивилизаций практически не сохранилось? Ведь это очень хорошо их характеризует: когда люди живут в гармонии с природой, не замусоривают землю, они сохраняют данный нам мир, а не уничтожают его. А что касается отдельных находок следов стоянок "диких" людей, относящихся к рассматриваемым временам, то и сейчас ведь есть много нецивилизованных племен, например, в Африке и в Южной Америке. Нельзя же только по ним судить о всей жизни человечества в наше время. Кстати, еще неизвестно, по каким следам будут судить о нас наши далекие потомки. К тому же совсем не обязательно, что "дикие" люди еще не дошли до цивилизации. Может быть, наоборот, они отошли от нее в далекие времена, разочаровавшись в ней, и совсем не мечтают, чтобы их вернули назад. Примеров такого одичания, упрощения, бегства от цивилизации известно достаточно много даже в наше время. Жизнь этих "диких" людей по-своему самодостаточна, самовоспроизводима, устойчива и спокойна.