Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №18 от 03.05.2011

• Название: Газета "Своими Именами" №18 от 03.05.2011
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

В выступлении я привел пример Ньютона, который был членом английского парламента, но никогда не выступал. Однажды он попросил слова и вышел на трибуну, члены парламента приготовились слушать великого учёного, но он произнёс: «Господа, здесь ужасно дует, пожалуйста, закройте окно». Вся так называемая «правозащитная деятельность» Сахарова - это конгломерат вражеских подсказок и бреда психически больного человека. То он послал приветствие Пиночету, которого проклял народ Чили; то ругал американцев за поражение во Вьетнаме; когда американский крейсер приблизился к Артеку, Сахаров выступил с требованием сократить вдвое Советскую Армию, как и срок службы в ней. Сам он, как и большинство его друзей, в армии, естественно, не служили. Числен-ность американской армии и срок службы в ней его не беспокоили. Или вспомним его слова о том, что он всю жизнь боролся за отмену смертной казни. Сегодня в стране разгул бандитизма, одной из причин которого является отмена смертной казни. Пра-вильно сказал один из бывших уголовников, кстати, на страницах «Огонька» в конце 80-х годов, что только смертная казнь пугает многих при совершении тяжких преступлений и никто не представляет, что будет, когда ее отменят. Что сегодня и имеем. А ведь смертная казнь есть и в США, и в Китае, и в Белоруссии, и такого разгула бандитизма, как у нас, нет. Еще в конце 60-х годов, при жизни Сахарова, один рецидивист зарезал в Свердловске 15 евреев и был расстрелян. Зато недавно приговорили к пожизненному сроку в Москве, убившего 48 человек. Он открыто на суде хвастал, что убил не 48, а 60 человек, прекрасно зная, что его не расстреляют. Поблагодарим за это Сахарова и его друзей-правозащитников, почти все они сегодня или в США, или в Израиле.

В фильме были упомянуты бедные врачи-евреи, которых при нехорошем Сталине заключили в СИЗО. Пришлось сослаться на книгу упомянутого генерала Судоплатова, где приведено сообщение врача Тимашук, в которой она никого ни в чём не обвиняла, а сообщила, что Жданов скончался от инфаркта, а от нее требовали подписаться, что от астмы, хотя ЭКГ чётко показала инфаркт. А при наличии инфаркта Жданову разрешили гулять по парку, смотреть кинофильмы, прописали общий массаж от пяток до макушки. Мой отец, участник Великой Отечественной войны, первый заместитель министра просвещения Таджикской ССР в 1948-1960 гг., в первых числах июня 1948 г. был принят Ждановым в ЦК ВКП(б). Принял он отца поздно ночью, только что прилетев из Югославии. По словам отца, Жданов выглядел очень плохо, смертельно больным, и любой врач должен был немедленно его госпитализировать, чего не было сделано. Напомнил, что другой врач, Карапай, созналась, что в 1942 г. Калинин жаловался на плохое самочувствие и боли в желудке, но вместо детального обследования ему прописали слабительное, клизму, диетическое питание. В 1944 г. ему все же сделали операцию и обнаружили очень запущенный рак желудка. Подобных примеров можно привести много, в том числе и после того, как дело врачей после смерти Сталина спустили на тормозах. Так, летом 1964 г. Пальмиро Тольятти прибыл в Крым для лечения и отдыха после инфаркта. Вместо строгого режима его повезли в Артек, где он переволновался, с ним случился очередной инфаркт, и он скончался. Напомнил слушателям, что история с «бедными» (а у академика Виноградова при обыске было изъято большое количество ценностей, долларов и золотых монет царской чеканки) врачами, арестованными по «делу врачей», никакого отношения к Арзамасу-16, созданию атомной бомбы и атомной промышленности не имеет, а включена в кинофильм из конъюктурных соображений. В фильме ничего не сказано, что после уничтожения СССР застрелились: выдающийся советский учёный Нечай, руководитель Челябинского ядерного центра, когда там остановили ядерные реакторы, а персонал остался без работы, т.к. прекратилось финансирование; дважды Герой Социалистического Труда Садовников, директор Воткинского машиностроительного завода, где прекратилось производство ракет средней дальности, а рабочие разбрелись по кооперативам и стали делать кастрюли, НАТО оказалось у наших ворот, а Московский военный округ стал пограничным округом.

Другом Сахарова был небезызвестный Борис Немцов, политическая и деловая физиономия которого, как и тот вред, который он и его друзья нанесли как области, так и стране, хорошо известны. Не о них ли придумана поговорка: скажи, кто твой друг - и я скажу, кто ты. Оба они очень активно боролись за отмену ст. 6 Конституции о руководящей и направляющей роли КПСС. Производной от этой статьи были соответствующие статьи Конституции, что граждане СССР имеют право на труд, на отдых, на образование, на медицинское обеспечение, на жилье. В соответствии с планами международного империализма и сионизма статья 6 ликвидирована, как и статья о праве на труд, на отдых, на образование, на медицинское обеспечение трудящихся, развалена промышленность, армия, сельское хозяйство и т.д. Об этом мечтал Сахаров и Ко. Когда Сахаров «сыграл в ящик», то, как сообщали СМИ, на похоронах его было порядка 10 тыс. человек: диссиденты, поэты, сионисты, всякого рода шпана. Количество рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции было ничтожно мало. Примерно то же самое было и при открытии его музея-квартиры в Горьком, где каждый год в день его рождения устраиваются музыкальные фестивали, на которые приезжают ростроповичи, шостаковичи (младший) и Ко и которые происходят в филармонии им. Ростроповича. Фестивали в честь Курчатова, Королева, Рокоссовского (благодаря которым были живы все эти сахаровы, ростроповичи, шостаковичи и Ко) не проводятся, как никто ничего не называл при жизни в честь Лемешева, Гилельса, Ойстраха, Штоколова.

ОТВЕТ НА СТАТЬЮ

«Отмена истории» - пролог к отмене нации в («СИ», №11, 2011 г.)

В этой статье автор А. Леонидов-Филиппов пишет:

«Подлинная история есть могучее оружие, и потому выбить его из рук оппонента всегда выгодно для воюющей стороны. С этой попыткой «пинком выбить клинок из руки атакующего» связана целая группа психовирусов, разрушающих сегодня русское коллективное мышление». Конечно, здесь всё правильно, спору нет, но далее как раз таким разрушением и занимается сам автор. А. Леонидов–Филиппов пишет: «Языческая атака на современную цивилизацию приобретает отнюдь не забавно-этнографические черты. Язычники атакуют во всех смыслах, включая и буквальный, т.е. громят церкви, нападают на прихожан и убивают священников. Странный ажиотаж вокруг века назад закрытых тем язычества невозможно объяснить иначе, кроме как искусственной гальванизацией трупа этой примитивной идеи со стороны западных спецслужб».

Здесь автор, не церемонясь, взял и запугал доверчивого читателя язычеством и язычниками. Какие они, дескать, нехорошие и такие сякие. Да ещё и понятия подменил, и ввёл читателя в заблуждение. Для начала нужно выяснить, наконец, что же такое язычество и кто же такие язычники.

Язычество это извращение, уход от Ведической культуры. Это поклонение одному или нескольким богам материального мира, исполнение их воли, вместо осознания и прославления одновременного единства и множественности Прародителя и жития по Его Заповедям, изложенным в Ведах. Яркой формой проявления язычества являются современные мировые религии. Слово религия состоит из двух понятий: «ре» - это возврат, повтор (отсюда – ретроспектива, реанимация) и «лига» - объединение. Таким образом, религия – это повторная попытка восстановить нечто утраченное, связь с прошлым через подражание какому–либо пророку или мессии. Основные языческие религии мира возникли на основе доктрин иноземных религиозных деятелей в соответствии со временем, местом, обстоятельствами и уровнем сознания других народов, их способностью лишь частично (фрагментарно) осознавать Безличностный аспект Всевышнего Прародителя либо лишь некоторые Его личностные аспекты и образы. Например, милосердное сострадание Всевышний олицетворял в образе Будды (человека, духовно пробуждённого), сострадательную любовь – в образе Иисуса (святого человека, названного в Евангелии Христом, в Коране Иссой).

Ведическая культура, вбирая в себя эти образы как части целого, никогда не забывает о целом, славя Всевышнего Прародителя во всех его аспектах, свойствах и образах одновременно. За это невежественные люди и обвиняют Изначальную Веру Славян – Ведическую культуру в многобожестве, будучи не в силах охватить своим ограниченным умом идею единства в многообразии. Поскольку носителями иноземных религий являются иные народы (по-старославянски – языцы), не вмещающие в своём сознании изначальную Ведичес-кую веру славян, то такие религии и народы у нас носили название «язычники» и никакого отношения к вере славян не имели. Так, на чьей же стороне автор А. Леонидов-Филиппов, нетрудно разобраться, ибо, апеллируя такими словами, как язычество, язычники, он сам заблудился и не ведает, что пишет, или намеренно вводит людей в заблуждение. Далее автор пишет о каких-то зверообразных божествах и фаллических идолах. И снова обманывает читателя, употребляя слово идол. Идол - это греческое слово и на Руси никогда не употреблялось. То, что греки называли идолами, у нас называлось куммирами, которые вмещали в себя образы Богов. Славяне никогда и никому не поклонялись, а только славили Богов и Предков своих – отсюда и название народа – славяне. Можно подумать, что христианин заходит в Церковь и молится на доски и на стены - конечно же, это не так. Он молится тем святым, которые написаны на досках (иконах) и стенах. Так и предки наши, славяне, обращали свою молвь к тем Богам – образам, которых вмещал тот или иной куммир. Поэтому не следует чернить то, в чём автор статьи А. Леонидов–Филиппов не смог разобраться. И ещё о фаллосах: пускай А. Леонидов-Филиппов выйдет на улицу и посмотрит по сторонам, наверняка его взгляд наткнётся на какую-нибудь церковь. Христианские церкви выстроены так, что башни, увенчанные куполами, как раз и олицетворяют образ фаллоса. Выходит, что вся Россия утыкана этими фаллосами. И что из этого?