Герберт Норман - Становление капиталистической Японии

• Название: Становление капиталистической Японии
• Автор: Герберт Норман
• Жанр: Экономика

Социально-экономический строй Страны Восходящего Солнца ещё в середине XIX века представлял собой классический тип феодальных отношений. Условным рубежом, отделяющим Японию феодальную от Японии капиталистической, является незавершённая буржуазная революция 1867–1868 годов, в результате которой была свергнута власть ставленника сёгунов правителя Токугава и и восстановлены легитимные права японского монарха. Годы правления взошедшего на трон императора Муцухито в японской историографии получили название «эры Мэйдзи». Исследованию характерных особенностей этого периода японской истории и посвящена предлагаемая книга крупного канадского японоведа и дипломата Герберта Нормана (1909–1957) «Становление капиталистической Японии» (оригинальное название — Japan’s Emergence as a Modern State).

Автором привлечён очень большой фактический материал, взятый главным образом из японских источников, который помогает раскрыть основное содержание событий 1867–1868 годов и характер сделки между японской буржуазией и феодальными элементами, предопределившей на длительный период особенности развития японского капитализма. Норман обстоятельно анализирует исторические предпосылки реставрации Мэйдзи, ранний период индустриализации, аграрную реформу и её социальные последствия, формирование партийной системы. Без ясного представления о том, как формировался новый экономический уклад, невозможно понять многих специфических особенностей современной Японии, её политической и экономической жизни.

---

27

27 Осио Хэйхатиро находился под сильным влиянием философии Оёмэй — разновидности конфуцианского учения, возникшей из учения Ван Ян-мина 1472–1528). Эта философия была менее авторитарной по своей сущности, чем философия школы Чжу Си, официально признанная и поддерживаемая правительством Токугава, которое в соответствии с этим запретило распространение философии Оёмэй, проповедовавшей более индивидуалистическое и демократическое мировоззрение.

28

28 Американское судоходство, с его знаменитыми «клиперами», в первой половине XIX в. являлось сильнейшим конкурентом британского судоходства по размеру своих перевозок. (Cf. Н. В. Моrsе, The Trade and Administration of China, London, 1920, third edition, p. 312).

29

29 Tylor Dennett, Americans in Eastern Asia, New York, 1922, p. 278. Наиболее честолюбивый план установления американского протектората над Формозой был разработан первым американским миссионером, доктором П. Паркером. Полное описание этого плана, а также причин его провала приводит в своем произведении Деннет (Dennett, op. cit., pp. 284–291). Капитан Джон Келли фактически захватил группу Коффин Бонинских островов в 1853 г. и только в 1873 г. Соединенные Штаты Америки отказались от всех прав на них (ibid., р., 432).

30

30 «Путем тщательного исследования на британском монетном дворе впоследствии было установлено, что серебряные деньги, находившиеся в обращении в Японии, относились к золоту, как 5:1, и поэтому дена серебряных слитков в Японии, выраженная в золоте, была почти в три раза выше, чем цена, существовавшая на мировом рынке (т. е. 15,5:1) (Rutherford Alcock, The Capital of the Tycoon: A Narrative of a Three Years Residence in Japan, London, 1863, vol. II, p. 411).

31

31 Некоторое представление о колебаниях цен на рис хиго (рис хиго был стандартным) дает следующая таблица:

Цены даются в серебряных моммэ 60 серебряных моммэ равны 1 золотому рё. В период реставрации 1 рё равнялся 1 иене).

Эти данные представляют собой извлечение из таблиц, приложенных в книге: Хондзё Эйдзиро, Токугава бакуфу но бэйка тёсецу (Регулирование цен на рис в период tokvrabckoro бакуфу), Токио, 1924 г., стр. 414–415.

Цены на другие сельскохозяйственные продукты также резко поднялись. За период с 1860 по 1867 г. цена ячменя поднялась с 90 моммэ до 290, цена соевых бобов — с 164 моммэ до 797,52, растительного масла — с 560 до 2 418, соли— с 2,19 до 21 моммэ. (Цутия Такао, Бакумацу доран но кэйдзайтэки бунсэки (Экономический анализ социальных волнений в конце правления бакуфу), журнал «Тюо корон», октябрь 1932 г., т. 47, № 11, стр. 83).

32

32 Финансовое положение сёгуната было настолько напряженным, что правительство вынуждено было заложить Франции металлургический завод в Ёкосука и оказалось не в состоянии оплатить счет за оружие, полученное из Франции, а также рассчитаться по долгам с Соединенными Штатами Америки, возникшим в связи с покупкой военного судна «Стоунуолл».

33

33 Таблицы проф. Кокусё Ивао, приведенные в приложении к его исследованию о крестьянских восстаниях, показывают резкое увеличение восстаний после 1860 г.:

(Кокусё Ивао, Хякусё икки но кэнкю (Исследование крестьянских восстаний), Токио, 1928 г., стр. 443–446). Эти же цифры приводятся в таблицах на стр. 262. Более поздние исследования одного из учеников Кокусё, составленные с привлечением вновь обнаруженных источников, показывают значительно большее число крестьянских восстаний за этот период.

(Нумадзаки Хиденосукэ, Хякусё икки тёса хококусё (Отчеты и исследования крестьянских восстаний) напечатано на мимеографе, Киото, 1935, табл. IV, страницы не нумерованы).

34

34 Ввоз дешевых фабричных изделий совершил переворот в разлагающейся феодальной экономике Японии. Дешевые хлопчатобумажные ткани и пряжа вытеснили на японском рынке собственные текстильные изделия, вынудив прежнего производителя перейти к машинному производству, и привели к разорению тысячи сельских кустарей. Это вызвало также разорение многих самурайских и крестьянских семей, в которых женщины занимались прядением, прибегая к этому как к дополнительному источнику получения средств к существованию. Это обстоятельство, наряду с влиянием внешнего импорта на рост цен, являлось причиной резко выраженных антииностранных настроений деклассированного самурайства, ронинов и т. д. Восстания и бесчинства ронинов, таким образом, частично стимулировались этим преобразующим влиянием внешней торговли. Виконт Сибудзава Эйити в своей книге «Life of Prince Keiki» писал: «Цены на товары 0ыстро росли, и наибольший ущерб это наносило тем, кто жил на постоянное жалованье. Вследствие этого они говорили между собой: «Эти варвары привозят нам ненужные предметы роскоши, лишают нас предметов первой необходимости, разоряют народ и стремятся в ближайшем будущем захватить Японию. Это наш сёгун посеял семена всех бедствий» (Tsuchiya Takao, An Economic History of Japan, Transaction of the Asiatic Society of Japan. Second Series, vol. XV, Tokyo, December, 1937, p. 252).

35

35 Один из документов того периода следующим образом описывает ронинов в г. Кёто: «Количество ронинов во всех кланах продолжало все более и более увеличиваться. Среди тех, которые прибыли в этот город, были обедневшие и задолжавшие ронины; но не было ни одного случая, чтобы кто-нибудь привлек их к суду (для взыскания долга); наоборот, ронинам отдавалось все то, что удовлетворяло их прихоти (Xирао, Бакумацу ронин то соно хого оёби тосэй, «Мэйдзи исин си кэнкю», стр. 530).

36

36 Вряд ли можно предполагать, что жесткие, даже грубые методы, применявшиеся великими державами (в особенности Англией, представленной сэром Гарри Парксом, человеком больших способностей, но не отличавшимся ни терпением, ни сдержанностью), не оставили после себя горечи, ощущавшейся вплоть до периода Мэйдзи. Так, отголоски антииностранных настроений Сацума и Тёсю все еще существовали и после реставрации. Причины этого медленного утихания вражды к иностранцам, свидетельством чему были различные инциденты, рассматриваются в статье проф. Ока Ёситакэ, Исин-го ни океру дзёитэки футё-но дзансон (Сохранение антииностранных тенденций после реставрации Мэйдзи»), ч. II, напечатанной в «Кокка гаккай дзасси» («Журнал ассоциации политических и социальных наук»), т. 53, № 5, Токио, май 1939 г. стр. 652–688.

Примечания

1

1 Honjo Eijiro, The Social and Economic History of Japan, Kyoto, 1935, p. 193.

2

2 House of Mitsui, A Record of Three Centuries, Tokyo, 1937, p. 15. Когда столица Японии переносилась из Киото в Токио, Мицуи Токуаки (1837–1894) сопровождал императора в Токио в качестве правительственного казначея.

3

3 С 1707 г. представители дома Мицуи назначались придворными банкирами и оказывали содействие в покрытии расходов на похороны, свадьбы, на новое строительство и т. д. (House of Mitsui, p. 7). В 1823 г. они выпустили серебряные деньги для князя из клана Кии, в 1867 г. — для сёгуната, в 1868 и 1871 гг. они выпустили денежные знаки для правительства Мэйдзи (ibid., pp. 7–8). Этот японский вариант дома Фуггера сумел сохранить свое финансовое господство в течение всего периода Токугава, закрепить его в период Мэйдзи и расширить сферу своей деятельности в последующий период.

4

4 Один из способов, посредством которых купцы подвергли финансовому остракизму даймё и самураев, которые не платили свои долги, заключался в том, что перед домом упорствующего должника вывешивался бумажный флаг (Honjo, op. cit., p. 261). Приводим следующую цитату для иллюстрации отношений, существовавших между купцами и самураями: «Самураи горели ненавистью к купцам (оскорбленные тем, что купцы ставили их в трудное положение), но они терпели дерзость со стороны купцов ради своих господ, которые вынуждены были занимать у них деньги и были даже готовы отказаться от бусидо, лишь бы завоевать доброжелательное отношение людей из народа» (ibid., стр. 260).

5

5 Это утверждение нуждается в пояснении, так как купечество наживалось больше на финансовых затруднениях самураев и даймё, чем на их процветании. Затруднения же последних проистекали из потребности обменять рис на наличные деньги. Но по коренным вопросам их интересы совпадали, поскольку и те и другие смотрели на крестьян как на поставщиков рисовой дани. Таким образом, попытки даймё обеспечить растущую потребность в деньгах и погасить долги путем дополнительного обложения крестьянства предпринимались не только в собственных интересах князей, но также и в интересах купцов, которые терпеливо ждали погашения выданных ими кредитов. Японский экономист Такахаси Камекити утверждает даже, что для купечества и в особенности для крупных купцов уничтожение феодальной системы было бы равносильно самоубийству (Такахаси Камекити, Кэйдзай сидзё-ни окэру Мэйдзи исин (Реставрация Мэйдзи и ее роль в истории экономики), в кн. «Мэйдзи исин си кэнкю», стр. 129).