Авторов Коллектив - Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века.

• Название: Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века.
• Автор: Авторов Коллектив
• Издательство: Российская политическая энциклопедия
• Жанр: Искусство и Дизайн
• Год: 2003
• ISBN: 5-8243-0420-3

Энциклопедическое научно-информационное концептуальное исследование, посвященное крупнейшему в истории культуры переходному периоду — художественно-эстетической культуре XX века — от классической Культуры к принципиально иному эстетическому сознанию и артпроцессам техногенно-компьютерной цивилизации XXI в. Открытый гипертекст коррелирующих друг с другом и иными интертекстуальными феноменами статей, выявляющий специфику, главные тенденции, направления, систему понятий и терминов, утвердившихся для их обозначения, а также главные персоналии художественно-эстетической культуры XX в в контексте основных парадигм европейской классической традиции, как ее логически-алогичное завершение. При этом основное внимание уделено именно новаторским, неклассическим, постклассическим феноменам и личностям, характеризующим более чем столетний процесс движения в культурном пространстве: авангард — модернизм — постмодернизм, в сферах эстетического сознания и визуальных искусств, главным образом, но также в литературе и музыке от символизма и импрессионизма до арт-проектов конца XX в. Статьи Лексикона учитывают новейшие достижения в сфере гуманитарного знания, написаны доступным самым широким читательским кругам языком, снабжены богатой библиографией. Книга содержит указатель имен и Summary.

---

его же. Формальный метод в литературоведении. Нью-Йорк, 1982;

Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1965;

Лосев А. Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. М., 1965;

Кант И. Критика способности суждения // Соч. в 6 тт. Т.5. М., 1966;

Моль А. Теория информации и эстетическое восприятие. М., 1966;

Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1966;

История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1–5. М., 1962–1970 (библ.);

Гегель Г.В.Ф. Эстетика. Т. 1–4. 1968–1973;

Лотман Ю. Структура художественного текста. М., 1970;

его же. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин, 1973;

Каган М.С. Лекции по марксистско-ленинской эстетике. Л., 1971;

Идеи эстетическоговоспитания. Т. 1–2. М., 1973;

Тынянов Ю. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977;

Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980;

Эстетика Ренессанса. Сост. В.П. Шестаков Т. 1–2. М., 1981;

История эстетической мысли. Т. 1–5. М., 1985–1990 (библ.);

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Т. 1–8. М., 1963–1994 (библ.);

его же. Эстетика Возрождения. М., 1978;

его же. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995;

Лукач Д. Своеобразие эстетического. Т. 1–4. М., 1985–1987;

Эстетика. Словарь. М., 1989;

Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. XI–XVII века. М., 1992 (2-е изд. 1995);

Хайдеггер М. Исток художественного творения // Мартин Хайдеггер. М. 1993;

Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 1–2. М., 1994;

Фрейд 3. Художник и фантазирование. М., 1995;

Флоренский П. Избранные труды по искусству. М. 1996;

Художественно-эстетическая культура Древней Руси. М., 1996;

Бычков В.В. 2000 лет христианской культуры sub specie aesthetica. T. 1–2. M — СПб, 1999;

Адорно T.B. Избранное: Социология музыки. M.-СПб, 1999;

Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. СПб., 2000;

СгосеВ. Estetica come scienza delľespressione e linguistica générale. Bari, 1902;

Volkelt J. System der Ästhetik. Bd 1–3. München, 1924-27;

Birkhoff D.O. Aesthetic Measure, N. Y., 1933;

Collingwood R.G. The Principles of Art. London, 1938;

De Bruyne E. Études d'esthétique médiévale. T. 1–3. Brügge, 1946;

Dufrenne M. Phénoménologie de l'expérience esthétique. T. 1–2. Paris, 1953;

Tatarkiewicz Wl. História estetyki. T. 1–3. Wroclaw, Warszawa, Krakow, 1960–1968;

Balthazar H.U. von. Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik. Bd 1–3. Einsideln, 1961–1969;

Glunz H.H. Die Literarästhetik des europäischen Mittelalters. Frankfurt am Main, 1963;

Mathew G. Byzantine Aesthetics. London, 1963;

Beardsley M.C. Aesthetics from Classical Greece to the Present. N.Y., London, 1966;

Die nicht mehr schöne Künste. Hg. H.R.Jauß. Müchen, 1968;

Osborne H. Aesthetics and Art Theory. An Historical Introduction. London, N.Y., 1968;

Adorno Th. W. Ästhetische Theorie. Frankfurt am Main, 1970;

Pfeiffer G. Kunst und Kommunikation. Grundlegung einer kybernetischen Ästhetik. Köln, 1972;

Crawford D. Kant's Aesthetic Theory. Madison, 1974;

Paetzold H. Neomarksistische Ästhetik. Bd 1–2.Düsseldorf, 1974;

Benjamin W. Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. Frankfurt am Main, 1975;

Culler J. Structuralist Poetics: Structuralism, Linguistics and the Study of Literature. Ithaca, N.Y., 1975;

Kay J.A. Theological Aesthetics: The Role of Aesthetics in the Theological Method of Hans Urs von Balthasar. Bern, Frankfurt am Main, 1975;

Vischer F.Th. Ästhetik oder Wissenschaft des Schönen. Bd 1–6. Hildesheim, 1975;

Esthetics Contemporary. Ed. R.Kostelanetz. Buffalo, N. Y., 1978;

Derrida J. La vérité en peinture. Paris, 1978;

Derrida J. La carte postale. De Socrate a Freud et au-delà. Paris, 1980;

Baudrillard J. Simulacres et simulation. Paris, 1981;

Bense M. Aesthetica. Einführung in die neue Aesthetik. Baden-Baden, 1982;

Jauss H.R. Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik. Frankfurt am Main, 1982;

The Anti-Aesthetics: Essays on Postmodern Culture. Ed. Hal Foster. Port Townsend, Wash., 1983;

Eco U. Semiotics and the Philosophy of Language, Bloomington, 1984;

Jencks Ch. Post-Modemism: The New Classicism in Art and Architecture. N.Y., 1987;

Hassan I. The Postmodern Turn: Essays in Postmodern Theory and Culture. Columbus, Ohio, 1987;

Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte der Postmoderne-Diskussion. Hg. W.Welsch. Weinheim, 1988;

Bowie A. Aesthetics and Subjectivity: from Kant to Nietzsche. Manchester, 1990;

Rosenkranz K. Ästhetik des Häßlichen, Leipzig, 1990;

Souriau E., Souriau E. Vocabulaire d'esthétitque, Paris, 1990;

Jameson F. Postmodernism or The Cultural Logic of late Capitalism. Durham, 1991;

Harrison C. Beauty and Revelation in the Thought of Saint Augustine. Oxford, 1992;

Lexikon der Ästhetik. Hg. W.Henckmann, K.Lotter, München, 1992 (библ.);

Ferry L. Homo aestheticus. The Invention of Taste in the Democratic Age. Chicago, London, 1993;

Speer A. Vom Verstehen mittelalterlicher Kunst. In Mittelalterliches Kunsterleben nach Quellen des 11. bis 13. Jahrhunderts. Stuttgart, 1993;

Hesper S. Schreiben ohne Text. Die prozessuale Ästhetik von G.Deleuze und F.Guattari. Opladen, 1994;

Bychkov O. The Reflection of Some Traditional Stoic Ideas in the Thirteenth-Century Scholastic Theories of Beauty // Vivarium. T. 34, no. 2, 1996;

Encyclopedia of Aesthetics. Ed. M. Kelly. V.l-4, N.Y. - Oxford, 1998 (библ.);

Ästhetik und Kunstphilosophie. Von der Antike bis zur Gegenwart in Einzeldarstellungen. Hg. J.Nida-Rümelin, M.Betzler. Stuttgart, 1998 (библ.).

В. Б., О. Бычков

Эстетика неклассическая

Экспериментально-поисковый этап в современной эстетике, детерминированный общей ситуацией в техногенной цивилизации, культуре, искусстве, философии, науке второй пол. XX в., достигшей к концу столетия той точки бифуркации, за которой возможен или скачок в какое-то новое качество, преобразование в новый эон бытия, или переход в систему новых уровней организации, или обвал в хаотическое состояние, чреватое уничтожением биосферы Земли или, по крайней мере, — ее ноосферы. В полях философско-эстетического сознания и художественной практики процесс активной и все ускоряющейся сознательно-внесознательной «переоценки всех ценностей» начался с конца XIX в.: с Ницше в философии; с символизма, импрессионизма, авангарда в искусстве. К середине XX в. он под влиянием НТП, ощутимо изменившим психоментальную структуру человека западной цивилизации, достиг такого состояния, когда проявились существенные изменения в эстетическом объекте, эстетическом субъекте и их отношениях, то есть стал меняться сам предмет эстетики. Радикально меняется и контекст бытия эстетики во всех ее статусах: и как специфического мироощущения; и как характеристики культуры и многих ее составляющих; и как науки со своим предметом. Все это привело во второй пол. XX в. к тому состоянию эстетики, которое может быть охарактеризовано как неклассическое.