Антон Чехов - Том 16. Статьи. Рецензии. Заметки 1881-1902

• Название: Том 16. Статьи. Рецензии. Заметки 1881-1902
• Автор: Антон Чехов
• Издательство: Наука
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 1979

Полное собрание сочинений и писем Антона Павловича Чехова в тридцати томах — первое научное издание литературного наследия великого русского писателя. Оно ставит перед собой задачу дать с исчерпывающей полнотой всё, созданное Чеховым.

В шестнадцатый том Полного собрания сочинений вошли статьи и заметки Чехова от первых лет его литературной деятельности до последних. Это театральные рецензии и заметки о бенефисах; циклы злободневных фельетонов «Осколки московской жизни» и очерков о судебном процессе — «Дело Рыкова и комп.»; некрологи — о путешественнике Н.М. Пржевальском, о проповеднике В.А. Бандакове, о враче З.М. Линтваревой; произведения историко-медицинского характера — заметка «От какой болезни умер Ирод?» и незаконченное исследование «Врачебное дело в России»; наконец, документы врачебной и общественной деятельности Чехова.

http://ruslit.traumlibrary.net

---

Вып. IV. Примечания LXX.[74]

М.П. Погодин некогда получил от г. Меледина из города Семенова и поместил в «Москвитянине» (1843, № 12, стр. 507–511) следующие о сем деле любопытные предания: «В Нижегородской губернии, в Макарьевском уезде, в 40 верстах от города Семенова, есть село Владимирское, Люнда тожь. Близ села за полем красуется озеро Светлоярое, из которого вытекает небольшой источник… Поутру обыкновенно с благоговением умываются святой водицей из Светлоярого озера и пьют ее, как для исцеления от болезней, так и для предохранения от тяжких недугов души, соблазнов мира и козней лукавого; после непродолжительной молитвы расходятся посмотреть, где находится подземная обитель царствующих там угодников. В простые дни многие приходят к этому озеру, чтоб послушать… рассказов у пустынников, которые, пришед туда по усердию, выкапывают в земле землянки и подолгу живут там, пропитываясь подаянием от приходящих на молитву, из коих каждый ставит себе в обязанность принесть с собою несколько хлеба, свеч и денег. Тогда-то эти пустынники… складывают целые повести чудесного, как самовидцы, приходящих укладывают на ночь ближе к озеру и заставляют их вслушиваться, приложив уши к земле. Уверяют между тем, что тот больше услышит чудесного, кто больше имеет усердия к этой святыне… и что усердных берег этого озера ночью убаюкивает, качая их, как детей в люльке, что, говорят они, все усердные люди чувствуют сами. Стр. CXXI.

И расплатился Василий с попами и с дьяконами;
И которые старцы при церкви живут,*
Дает золотой казны не считаючи…

Вып. V. Василий Буслаев, 4, 196–199.

* Богорадные старцы, в богадельне, странноприимнице и больнице. Стр. 29.

Она (Авдотья Ивановна, жена Терентьища) с вечера трудна-больна,
Со полуночи недужна вся;
Расходился недуг в голове,
Разыгрался утин * в хребте,
Пустился недуг к сердцу,
Опустился недуг ниже пояса,
Во те ли во нижни во черева…

Вып. V. Гость Терентьище. 25–30.

* Боль в пояснице, чаще в спине, с нервным волнением, особенно когда что-то словно бьется или переливается, иначе в народе живчик. Стр. 55.

Слова Терентищи: А кто бы де недугам пособил,
Кто недуги бы прочь отгонил,
От моей молодой жены,
От Авдотьи Ивановны,
Тому дам денег сто рублев —
Без единыя денежки.

Вып. V. Гость Терентьище. 70–75. Стр. 56.

Говорит князь Роман сударь Митриевич:

«Ты не плачь, княгиня Марья Юрьевна,
Юрьевна ты, Лебедь Белая!
Я как съезжу в далеко-чисто поле,
Так сыщу там много знахарей,
Что могут тебе рассудить твой сон».

Вып. V. Князь Роман. 2. 20–25. Стр. 97.

Скоро повел (Малюта Федора Ивановича) за Москву-реку
К этому месту ко Лобному
Ко этой плахе ко липовой,
Грозными казнити казнями
Очи вынимать косицами*
Язык вырезать из темени.

* Висками.

Вып. VI. Царь хочет убить сына. I, 55–60. Стр. 57.

Тут воскрикнул наш Грозный Царь
Царь Иван Васильевич:
«Есть у меня лекари и дохтуры?[75]
Лечите дядюшке ногу правую,
А с Малютки Скурлюткина
Снимите с живого шкуру!»

Вып. VI. Царь хочет убить сына. III, I, 159–165. Стр. 66.

Возговорит (Иоанн Гр<озный>) громким голосом:
«Подайте мне первого дохтура,
Залечал бы ему ногу в три часа!» (Миките Романовичу)

Вып. VI. Царь еще женится. 117–120. Стр. 113.

Говорит Майстрюк:…
«Как я сяду на калиновом мосту,
Да буду брать пошлину:
Со стариков похоронное,
Со старух повивальное»…

Вып. VI. Царь еще женится. III, 3, 38–41. Стр. 130

Умертвил себя Борис с горя ядом зме́йным,
Ядом зме́йным, кинжалом вострыим.

Вып. VII. Убиение Царевича Димитрия. 2, 28–29. Стр. 3.

Ее (Оленушку Клементьевну, жену Терентия) с вечера недуги берут,
К полуночи ее немочь бьет,
К белой заре лихорадка трясет,
Немочь-то черная,
Лихорадка красная:
Пухота́, подживо́тна скорбь.
Тут возговорит жена молода
Оленушка Клементьевна:
«Ой ты гой еси, Терентий гость,
Ты славен-богат человек!
Что ты мастеров не спрашиваешь,
Подмастерьев* не допытываешь?»

* «Мастерьев, подмастерьев» — дохтуры, волхвы…»

Вып. VII. Прибавления. Терентий гость. 6-18. Стр. 48.

III. Снегирев. Русские народные пословицы и притчи. 1848

Ангеликова водка живет вину тетка.

Аптека не на два века.

Аптека убавит на полвека.

Аптеками лечат, а больные кричат.

Аптекам предаться, деньгами не жаться.

Без притчи и трясца не берет.

Береги здоровье смолоду, а честь под старость.

Блин не клин, брюха не распорет[76].

Бог дал живот, бог даст и здоровье.

Боль врача ищет.

Больного брюхо умнее докторской головы.

Больному все горько.

Больному и золотая кровать не поможет.

Больному в еже не верь.

Больной что ребенок.

Больной от могилы бежит, а здоровой в могилу спешит.

Болящий здоровья уповает даже до смерти.

Бортник горек, а мед сладок.

Брюхо не зеркало, не видно, чем набито.

Была б голова здорова, а в голове вши будут.

Бог не честен да здоров.

Вино сперва веселит, а потом безумным творит.

Воск к огню мягок, а кал жесток.

Всегда перепой пуще недопоя.

Всякая болезнь идет к сердцу.

В иной волости лихие болести.

В чужую часть не ворогушей пасть.

Выпьешь много вина, так убавится ума.

Где больно, тут рука, а где мило, тут глаза.

Где не холодно, тут и оводно.

Гнев человека сушит кости, крушит и сердце.

Гортань гласу родитель, глас же гортани кормитель.

Грешное тело и душу съело.

Давно ли ошелудивел, да заспесивел!

Дай болю волю! полежав, да умрет!

Даром и чирей не сядет.

Доброму сухарь в пользу[77], а злому и мясное не впрок.

Живая кость мясом обрастет.

Живот болит, а детей родит.

Животу да сердцу винцу да перцу.

Жилы рвутся от тяжести, а слезы льются от жалости.

Закрытую рану лечить неудобно, а тайную муку легчить неспособно.

Здоровому врач не надобен.

Здоровому все здорову.

Здоровье всему голова.

Зелие знати, по ночам не спати.

Зелие сбирают, звезды считают.

Знай нас плешивых, объезжай шолудивых.

Исай, понемножку кусай; а кто животом свеж, тот побольше ешь!

И хорошая аптека убавит века!

Ичется с голоду, дрожится с холоду.

Кинуло в пот: голова, что лед, а язык хоть выжми.

Кнут да пластырь да добрый пастырь.

Который член не можно исцелить, лучше его отрубить.

Кровь отворить, гвоздь в гроб вколотить.

Кто благодействует, у того борода белеет, злодействует, у того кости белеют.

Кто пьет много вина, тот скоро сойдет с ума.

Кто солнца убегает, тот всегда озябает.

Легонько поел, легонько и сделал[78].

Лизав медок, заглянешь и в гробок.

Лучше мертвого схоронить, чем в избе коптить.

Ленивому болит в хребте.

Люди спать, а он желвей искать.

Мал чирей, да гною полон.

Мальчики в глазах.

Медведь лежа целую зиму не ест, а на весне целую корову стрескает.

Меж перстами мяса не много.

Муж любит жену здорову, а брат сестру богатую.

Муха не портит брюха, а только вычистит.

Мыло не мило, коли лицо изгнило.

Мыло серо, да моет бело.

На леченой кобылке не далеко уедешь.

На потливую лошадь всегда овод садится.

Напрасно тот больной лечится, кто здоровый бесится.

На пьянство изведано лекарство спать.

На что корова, была б жена здорова!

Не божись! кровь из носу пойдет.

Не вши едят, а гниды.

Не дивно тому, что вошь в пироге бывает.

Не ноги кормят брюхо, а брюхо ноги.

Не почесавши, чирей не сядет.

Не тот болен, кто лежит, тот болен, кто над болем сидит.

Не евши легче, а поевши лучше.

Отцы ели клюкву, а у детей оскомина на зубах.

От всего вылечишься, кроме смерти.

От доброва житья толстеют, а от дурнова худеют.

От смерти нет лекарства.

От худой курицы худыя яйцы.

От яблонки яблочко, от елки шишка.

Память в теле, мысль во лбу, а хотение в сердце.

Паршивые свиньи в Петровки ведутся.

Пар костей не ломит.

Пей кисло, ешь солено, умрешь, не сгниешь.