Роже Каратини - Катары

• Название: Катары
• Автор: Роже Каратини
• Издательство: Эксмо
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-699-40585-5

Катарская ересь, распространившаяся во Франции в Средние века, едва не стада причиной самого драматичного раскола христианской церкви. Альбигойский крестовый поход, предпринятый католиками против Окситании, по территории которой победоносно шествовало учение катаров, стал самой масштабной и кровопролитной междоусобицей в средневековой Европе. Огромное количество людей было вырезано и погибло на кострах инквизиции из-за разночтений в тексте Святого Писания, некогда цветущий край Южной Франции был обращен в дымящуюся пустыню.

Один из крупнейших ученых-энциклопедистов нашего времени, автор множества исторических исследований Роже Каратини предлагает свою версию войны Церкви с катарами, основанную на документах, хрониках и свидетельствах современников этих кровавых событий. По мнению французского исследователя, невероятная бойня альбигойского крестового похода стала результатом не только религиозного рвения, но и более приземленных причин — алчности, глупости и жестокости средневековых феодалов.

---

41

Больше всего катары боялись умереть внезапно, в состоянии греха, не успев получить consolamentum, — этот обряд может исполнить лишь совершенный (см. выше).

42

Это побочное наблюдение дает основания предполагать, что в Тулузе, скорее всего, было множество катарских домов.

43

Замечание такого рода, исходящее от столь серьезного летописца, каким был Пьер де Во-де-Серне, не носит клеветнического характера: оно напоминает нам о том, что в тулузском графстве, а скорее всего и во всей Окситании не велась «охота на ведьм».

44

Это последнее замечание сомнительно: мы плохо представляем себе такого вельможу, каким был граф Тулузский, постоянно окруженного свитой, сопровождаемого капелланом, а то и епископом, преклоняющим колени перед совершенным!

45

Господь с вами (лат.).

46

Пьер де Во-де-Серне грубо истолковывает замечание графа Тулузского; на самом деле поведение добрых людей, скитавшихся по дорогам тулузского графства и отказавшихся от всего — семьи, богатства, уюта и даже безопасности — ради того, чтобы жить в своей вере, внушало уважение, и даже их противники — к примеру, папа или святой Доминик — восхваляли их самоотверженность. Еще более достоверно нам известно, что за те десять лет, что длился крестовый поход, сотни, а может быть, и тысячи катаров были убиты или сожжены, но приводятся лишь три или четыре примера отречения; нам понятно, какое восхищение могли вызывать эти люди даже у тех, кто не признавал их мировоззрения — именно в таком смысле следует истолковывать восхищенное замечание Раймонда VI Тулузского.

47

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанн, 15; 12). (Примеч. переводчика.)

48

Авторитетно, непререкаемо; буквально — «с кафедры, с папского престола» (лат.).

49

Имеются в виду «булгары», к которым приравнивали катаров.

50

Речь идет об Арнауте Амори, который возглавит крестовый поход против катаров в 1209 году и умрет в 1225 году.

51

Повод к войне (лат.).

52

В подстрочном французском переводе он обращается к папе еще более дерзко: «[...] довольно болтовни». (Примеч. переводчика.)

53

Эта формула (дословно — «От нашего святого края до Константинополя») была принята применительно к отправлявшимся в Иерусалим крестоносцам, к которым были приравнены воины, отправлявшиеся в Лангедок.

54

В подстрочном переводе — «croisé», то есть крестоносец; тем самым подчеркивается, что речь идет о крестовом походе, а не о феодальной войне, и наградой воинам будет рай.(Примеч. переводчика.)

55

Тем самым (лат.).

56

Не следует путать между собой различных представителей этой династии тулузских католических сеньоров, допустивших, чтобы катарская ересь укоренилась в их графстве: Раймонд I Тренкавель (ок. 1098—1167); Роже II Тренкавель (1167—1194), виконт Безье и Каркассона; Раймонд-Роже Тренкавель I (1194—1209), сын предыдущего и наследник двух этих феодов, отобранных у него крестоносцами; Раймонд-Роже Тренкавель II (1209 г. — ок. 1263), сын предыдущего, виконт Безье, возглавивший мятеж в 1240 году.

57

По тому, как Пьер де Во-де-Серне рассказывает о взятии Безье, сразу видно, что он на стороне крестоносцев, которых называет «наши»; в целом его рассказ более лаконичен, чем в «Песни о крестовом походе», за исключением того отрывка, в котором речь идет о начале осады, перешедшей в резню.

58

Этот список состоит из 222 имен еретиков, среди которых мы встречаем по преимуществу ремесленников (кузнецов и т.д.), есть также двадцать буржуа и четыре врача.Ср.: L. Domairon, «Rôle des hérétiques dans la ville de Béziers», Le cabinet historique, Paris, 1863, pp. 95—123 et 326—329. (Л. Домерон. «Положение еретиков в Безье», cc. 95-123 и 326-329.)

59

Жители Безье. (Примеч. переводчика.)

60

То есть ландскнехтов. (Примеч. переводчика.)

61

Время пощадило эти стены, они стоят до сих пор.

62

Напомним, что Тренкавель был виконтом Каркассона и Безье.

63

Zoé Oldenbourg. «Le Bûcher de Montségur» (Paris, Gallimard, 1959); на русском языке книга была издана в 2001 году издательством «Алетейя» (СПб) в переводе О.И. Егоровой. (Примеч. переводчика.)

64

В Англии; Монфор обладал также обширными владениями в долине Шеврез, среди его вассов насчитывалось немало владельцев поместий Иль-де-Франса.

65

См. генеалогическую таблицу в Приложении XIII.

66

Raymondet; к имени прибавлен уменьшительный суффикс «et», то есть прозвище можно было бы перевести как «Раймондик». (Примеч. переводчика.)

67

Раймонд VI (1156-1222); Раймонд VII (1197-1249); Симон де Монфор (ок. 1150-1218).

68

Поблизости от Нима, в нынешнем департаменте Гар.

69

Этот собор в «Песни о крестовом походе» ошибочно называется «собором в Арде».

70

Скромный центр кантона в округе Кастельнодари (Од), этот город существует и сегодня; поблизости от Фанжо святой Доминик основал в 1206 году первый женский монастырь.

71

Тем самым (лат.).

72

Автора «Альбигойской истории», который здесь сам выступает действующим лицом.

73

В Черных горах (департамент Од, округ Каркассона).

74

В горах Корбьер (департамент Од, округ Каркассона).

75

Лангедокские рыцари, не участвовавшие в крестовом походе против еретиков и главным образом старавшиеся защитить свои земли от нашествия северных баронов.

76

Поэт преувеличивает иди ошибается: на самом деде осада длилась четыре месяца, и крепость была взята крестоносцами 25 ноября 1210 года.

77

Здесь мы следуем хронологии «Песни о крестовом походе против альбигойцев», более логичной, чем в «Альбигойской истории».

78

Его звали Раймонд де Рико; его зять был «со-сеньором» Лавора вместе с госпожой Гиродой.

79

АИ, 233; в «Песни о крестовом походе против альбигойцев» говорится, что смерти были преданы около сотни еретиков.

80

Достаточно, как это сделали мы, отправиться на место, чтобы собственными глазами убедиться в том, насколько мало пространство: там едва могли бы развернуться пятьсот рыцарей.

81

Ортоланы — поварское название блюд из жареной мелкой дичи — овсянок, жаворонков и воробьев. (Примеч. переводчика.)

82

Заметим, что это средневековое ругательство в ходу еще и в наши дни.

83

Начальные слова гимна «Приди, дух творящий» (Veni, creator spiritus).

84

Речь идет о Ричарде I, прозванном «Львиное Сердце», короле Англии (1189-1199).

85

Сейчас этот населенный пункт приписан к Вильневу-на-Лоте, от которого отстоит на одиннадцать километров.

86

В «Песни о крестовом походе» он назван «замком Катюс», но ученым не удалось определить его местонахождение.

87

В случаях наложения на тот или другой населенный пункт папского интердикта в нем строго запрещалось звонить в колокола.

88

Силой (лат.).

89

Речь идет о будущем монархе Людовике VIII Льве (1187— 1226), сменившем на престоле Филиппа II Августа в 1223 году.

90

Отрывок, приведенный Зоей Одьденбург в книге «Костер Мон-сегюра» («Le Bûcher de Montségur», Paris, Gallimard, 1959), c. 163.

91

Он родился в 1174 году, был старшим сыном Альфонса II Целомудренного и Санчи Кастильской; взошел на престол 16 мая 1196 года. См. карту окситано-каталонского государства в Приложении VII.