Юрий Семенов - Как возникло человечество

• Название: Как возникло человечество
• Автор: Юрий Семенов
• Издательство: Государственная публичная историческая библиотека
• Жанр: Культурология
• Год: 2002
• ISBN: 5-85209-110-3

Читателю предлагается новое издание труда, ставшего классическим. Книга посвящена начальной эпохе человечества, которая длилась почти два миллиона лет и завершилась всего лишь 35–40 тысяч лет тому назад. По ней учились многие поколения студентов исторических факультетов университетов и педагогических институтов. Этот труд был настольной книгой для специалистов по истории первобытности, этнологов, археологов и палеоантропологов. Работа была известна не только у нас, но и за границей. На нее появилось несколько рецензий в зарубежных журналах, она была переведена и издана в Венгрии и Японии. К настоящему времени книга, увидевшая свет в 1966 г. тиражом в 40000 экземпляров, стала библиографической редкостью. Во многих библиотеках страны ее вообще давно уже нет, а там, где она сохранилась, истрепана до такой степени, что ею невозможно пользоваться. Несмотря на протекшие почти четыре десятилетия работа до сих пор сохранила научную ценность. Все основные идеи автора не только не были опровергнуты, но, наоборот, получили подтверждение в новых данных науки. Труд уникален по богатству приведенного в нем огромного фактического материала по историографии первобытности, а также по этнографии, фольклористике, археологии. Равного ему в этом отношении в нашей литературе нет. Для данного издания автором написано новое предисловие, а также два приложения, в которых дана характеристика всего того нового, что обрела наука за истекшие годы.

---

— 318,454–455,461

— 466, 474–481,482,

485

См.также: пралогического мышления концепция

Насамонийский обычай 399

— 400

Находки в Петерсхеле, Драхенлохе и им подобные 527–531,532 — 533, 540–541, 548–551 Неандертальские погребения

486 — 501,512–517 Неандертальцы — см, палеоантропы

Неоантропы 51,53–54, 55, 67, 117–123,317,318, 602, 628–630, 633 — 639

Необратимости эволюции

проблема 302–306 Обезьяны 136–142, 145–147, 155–156, 161–165, 168–169, 175–182, 187–188, 198–199,214

См.также: Антропоиды Оборотничество (вера в него)

419 — 425 Обуздание зоологического индивидуализма 46–48,49 — 50, 227–233, 235–242,319 — 330, 333–334, 358, 368–372, 404, 648–653 См. также: мораль, табу, производство и дето-производство „Общества" насекомых 190

— 192,240–241 См. также, сверхорганизм

Общественная воля — см мораль

Общественное бытие 60, 319

— 329, 367

См. также1 производственные отношения Общественное сознание 60, 320–329, 358,367 См также: мораль, тотемизм, религия, табу, обуздание зоологического индивидуализма, искусство, философия Общественно-экономическая

формация 58–62 Огонь 273–274 Олдовайская культура — см.

индустрия каменная Опахивание 609 Оргиастические нападения 603–608,610,611,

617,618,619, 647 Оргиастические праздники 383–392, 397–398. 405,552, 553,620–622, 640–641 Орудия труда естественные 172–173, 179–180, 182–184, 188–189 Орудия труда искусственные 199–202,215 — 216 218

См. также; индустрия каменная, техника обработки камня Отбор — см. естественный отбор, биосоциальный отбор, групповой отбор Очистительные обряды 510

— 512, 518–521 Охота 182–185, 260, 350 —

351, 372–373, 408–409, 414 — 4! 5, 425 — 427

Охотничья маскировка 417

— 419, 441–444 Палеоантропы 53, 69, 84 —

85,275,282,283–301, 335, 590–638 Ранние (типа Эрингсдорф) 284–286, 294, 314,331–332, 590,591 Поздние, классические (типа Шапелль) 283–284, 288–289, 292–302,305 — 314, 332–333,412,487–488,590

— 596, 628–629, 633

— 635

Позднейшие (типа Схул) 287–292, 306–307,313,315, 332–333, 4І2, 487–488, 630

— 635

Парантропы — см предлюди Первобытнообщинная формация 58, 61–62 Первобытная коммуна 46–48, 50, 320–321,326 — 327, 329–330, 366, 408, 652–654 См. также' род, первобытный родовой коммунизм Первобытное человеческое стадо 46–49, 50–51, 59–64,70, 122, 238, 240–242, 329,331, 336, 348–350, 352–353,355,356, 359,366 367, 370, 639, 648 — 652

С неограниченным промискуитетом (аморфное) 371–372,401, 405, 408, 649 С ограниченным промискуитетом (тотемистическое) 391, 401–402,410 — 41 1,599, 649, 650 Первобытный родовой коммунизм 52, 320–321, 325,327,330,338,366, 628,653–654, 656 — 657

Питекантропы — см. про-

тантропы Пищевой инстинкт 127 —

128, 148,402–404 Пищевые табу 404 Погребальные и иные связанные с похоронами обряды 490, 496–500, 501,509–512,516, 559 Плейстоцен 279–280 Поздний палеолит 50–51,

53, 55, 68, 173,249–251,272, 282, 291,310

— 311,315,418,427, 446–447, 541 —542

Политеизм 564–565 Половой инстинкт 150,155, 159, 162–163, 165, 183, 186, 231–233,368

— 370, 374,378–379, 401–402, 604,606–607,618, 640, 651

Половые производственные табу 95–96, 372–383,395 — 397,404, 412, 566, 598–599 „Помолодение" организма 303–305,627 — 629 Популяция 356, 578–584 Посвятительные обряды —

см.инициации Посты религиозные 552,565 Праздники восточных славян (Коляда или Святки, Масленица, Русальная неделя, Купала) 558 Практика 447–461,463 — 466

См также труд, производственная деятельность

Пралогического мышления концепция 474–482 Пралюди — см. архантропы Предлюди ранние 174–175, 179–180, 182, 190 Австралопитек африканский 183–184, 189, 194–195, 206, 281 Австралопитек Прометей 183–184, 189, 194–195,208,281 Плезиантроп трансва-альский 183–184, 189,

194— 195,208,281 Парантроп массивный 194— 195

Парантроп крупнозубый 194—195

Зинджантроп205 — 206,281 Предчеловеческий рефлекторный труд 170, 180, 182–185,203,211,224

— 225,333 Приметы (вера в них) 466 —

469

Приспособительная деятель-ность210, 213–215, 334–335, 346–347 Производственная деятельность 171–172, 199–204,209 — 212,218–219, 222–223,225 — 229, 245–248 Производство 171–173, 209–212,215 —218, 225, 240–242, 245–248, 250,330,346, 353–354,600 Производство и детопроиз-

водство 600 Производительные силы 242

— 245,314–318, 354, 357,651,653

Производственные отношения 242–243, 319–321,324, 325, 328,354, 403–404, 648–659, 566–567, 657, См. также- распределение, собственность Промискуитет 43, 68–70, 74, 83, 85,90, 238–240,370 — 372, 390–392, 393,395,648–649 См также оргиастические праздники Протантропы (перволюди) 69, 84–85,275,331 Ранние(ребенок из Моджокерто, питекантроп IV, телантроп) 206–207, 331,276–278, 281

Поздние (питекантропы 1,11,111)276, 277,282 Позднейшие (синантропы, атлантропы) 276, 278,331 Пуналуа семья 45, 73–76, 80–81 Ранний палеолит (археолит) 51,55,68,248–274, 315 — 318

Шелль 251–252, 258, 259

Ранний ашель 254–255,260 — 262 Поздний ашель — раннее мустье 254–255, 263–267,270, 271 Позднее мустье 267–270,271 —272, 313,315, 412

Финальное мустье 218, 272, 291,312,313,315, 412,630, 632 Распределение 320, 328–329, 403, 404, 566–567, 653, 657 Расы 535–536 Религия 432–433,446 — 447, 482–487, 495–496, 501–512,517 — 526

См. также: магия, анимизм, демонизм, фетишизм, приметы, политеизм, табу, культ умирающего и воскресающего бога и др. Ритуальная борьба между полами 621–622 Ритуальная вражда между фратриями 645–646 Ритуальная забота о черепе и костях животных 531–542, 545 Ритуальные половые акты 545–546, 553–554 Род 42–48, 66, 68, 70, 76–78, 82–83, 85–99, 119,651–653 См. также: первобытная коммуна Родовое общество 42–49, 51,58–60, 66, 99 — 100, 103 Родовой коммунизм — см. первобытный родовой коммунизм Родство 430–431,652 См. также: системы родства Ручное рубило 210, 251 —

252,255–256,258 Свадебные обряды 399, 559–560, 617–618, 621–622 Сверхорганизм 191–192,

240 — 241,345 Свобода и необходимость 447–461,478 — 48 °Cемейно-брачные отношения 71–74, 82–83 См. также: брак, семья, промискуитет Семья 71–76, 78–85 См. также: брак, кровнородственная семья, пуналуа семья Синантропы — см. протантропы

Система доминирования 135

— 142, 159, 164, 185–187, 189— 190

Системы родства 70–78 См. также: классификационные системы родства

Собирательство 408 Собственность 320, 328, 652

— 655 Совесть 324, 365 Современного физического

типа человек — см. неоантропы Социальное и биологическое 46–48,49 — 50,324

— 325,600, 648, Социальные отношения —

см. производственные отношения, общественное бытие, социальное и биологическое, общественное сознание Социальный инстинкт 143 — 148

Социогенез 41–43, 46–47,52,59–67, 116–117, 173–174 Стадо 160— 161

Обезьян 161–162 Ранних предлюдей 180

— 190

Поздних предлюдей 193, 197 Страх перед мертвыми 496

— 515

Табу — запреты 359–366 См. также: половые производственные табу Табу — состояние магической нечистоты 518 — 521

Техника обработки камня 200–201,221 —222, 256 — 271

См. также: Индустрия каменная Тотем 431 — 432

Табуация его поедания 437–443, 550–551, 562

Тотемизм 427–445, 542 — 548

Тотемистическая обрядность 439_ 444, 548–557 См. также, интичиума Тотемистические и охотни-чье-тотемистические пляски 441–444, 555

— 557, 560–561 Тотемистические мифы 562

— 563

Тотемистические предки 433

— 434, 561–562 Труд 110, 168–174,217 —

218,325,316–318 См. также: предчеловеческий рефлекторный труд, производственная деятельность Условные рефлексы 124-

135,214,234 Фаллические культы и обряды 392, 469 Фетишизм 518, 521–522 Физиология размножения животных 151–157 Физиология размножения человека 597–598 Философия 472 — 473

См, также: идеализм Фольклор 440, 478, 485 —

490,513–514 Формирующиеся люди — см. архантропы

Фратрия 99— 100, 645 — 647

Честь 323–324 Шабаш ведьм 390, 557–558 Экзогамия 66–67, 76–77, 85–99,119–120, 435–436,617, 642 —

643,651–652 Эолит 219, 223,251,257 Язык 234–235 Homo habilis — см предлю-

ди поздние Homo sapiens — см неоантропы

ПРИЛОЖЕНИЯ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ I. Примечания и дополнения к основному тексту

1 (К с 48, абзацу 1)

Скорее всего, к идее превращения первоначального человеческого объединения вследствие обуздания зоологического индивидуализма в прочный коллектив В И.Ленин пришел в результате знакомства с работами М М Ковалевского, рассмотренными во втором разделе второй главы В И Ленин, который в 1890 г начал готовиться, а в 1891 г экстерном блестяще сдал государственные экзамены при Санкт-Петербургском университете по курсу юридического факультета, не мог не быть знакомым с трудом М М Ковалевского „Первобытное право" (Вып 1–2 М, 1886) — единственной тогда в русской литературе общетеоретической работе в области знания, носившей в то время название юридической этнографии В этом труде еще нет словосочетания „первобытное человеческое стадо" М М Ковалевский стал пользоваться им позднее, во всяком случае, не позже 1905 г, когда вышло первое издание его книги „Родовой быт в его настоящем, недавнем и отдаленном прошлом" (СПб, 1905, с 188) и тем самым на несколько лет раньше В И Ленина Возможно, что М М Ковалевский вообще первый употребил это словосочетание в русской научной литературе Но в отличие от В И.Ленина, он говорил об обуздании не вообще зоологического индивидуализма, а лишь полового инстинкта, и о приходе на смену первобытному человеческому стаду не первобытной коммуны, а рода

2 (К с 96, абзацу 1)

Идея раздельного существования совершенно самостоятельных мужских и женских коллективов, развитая С П Толстовым, была значительно раньше в достаточно четкой форме выражена в романе крупнейшего российского этнографа В Г Богораза-Тана „Жертвы дракона Роман из жизни первобытного человечества (эпохи позднего палеолита)", опубликованного в 1909 г в 9— 12 номерах журнала „Современный мир" Сам автор не осмелился высказать эту идею в своих научных работах, но в послесловии к роману он подчеркнул, что нарисованные им картины первобытной жизни, включая „разделение полов, весенние пляски и брачные оргии", имеют под собой прочную фактическую основу. „Я, — писал ученый, — ничего не сочинял, я только комбинировал" (Тан-Богораз В. Жертвы дракона //Жертвы дракона. Сб. М., 1993, с.601–602). На раздельное проживание супругов у целого ряда народов обратил внимание М.О.Косвен, назвавший это явление дизлокальным (дислокальным) браком Но он рассматривал такого рода поселение супругов (именно супругов, а не просто половых партнеров) как позднее явление (Косвен М.О Матриархат // Революция права 1929 № 6; Он же. Материнский род и материнское право //На боевом посту. М., 1930; Он же. Вновь открытая форма брака //Сообщ. Гос. Академии истории материальной культуры. 1932. № 3/4).