Дени Верас - Истории севарамбов

• Название: Истории севарамбов
• Автор: Дени Верас
• Издательство: Издательство академии наук СССР
• Жанр: Философия
• Год: 1956

Роман-путешествие «История севарамбов» (1677—79), первое во Франции произведение, пропагандирующее идеи утопического социализма. Верас описывает социальные реформы, проведенные в воображаемом обществе севарамбов их законодателем Севарисом. Описание общества до реформ сближает Верас с теоретиками естественного права и социалистами-утопистами 18 в.

«История севарамбов» интересна для истории социализма и как самостоятельная разработка, самостоятельный, хотя и не первый вариант коммунистической утопии, и еще более — как весьма важное связующее звено между «Утопией» Мора и социализмом XVIII века.

Под общей редакцией академика В. П. Волгина.

Перевод с французского Е. Дмитриевой.

Вступительная статья В. П. Волгина.

Комментарии Ф. Б. Шуваевой.

---

Даже те краткие биографические сведения, которыми мы располагаем, показывают, что Верас прожил трудную и беспокойную жизнь. Его принадлежность к протестантам была, повидимому, главным препятствием для его карьеры. Будучи, несомненно, человеком одаренным, с большими разносторонними интересами и знаниями, обладая даром слова и умением легко сходиться с людьми, Верас, как мы видели, имел друзей в разных кругах английского и французского общества. Особенного внимания заслуживает его близость с Локком. Эта близость с великим философом его времени оказала на Вераса большое влияние, пробудив в нем интерес к проблемам социального и политического устройств. Возможно, что беседы с Локком нашли некоторое отражение в политических суждениях, которые мы находим в «Истории севарамбов».

Роман «История севарамбов» имел большой успех во Франции и за ее пределами. Он издавался на французском языке вплоть до конца XVIII века в Париже и особенно много в Амстердаме, выдержав не менее 20 изданий. Несколько раз роман издавался до середины XVIII века в переводе на английский язык полностью или в отрывках, был неоднократно переведен на немецкий, итальянский и голландский языки. Наибольшее число изданий падает на начало XVIII века, но и в конце его, накануне Французской буржуазной революции, «История севарамбов» несколько раз была издана во Франции. И даже в XIX веке, когда роман был забыт во Франции, его охотно читали в Англии и в Германии.

«История севарамбов» как один из первых самых крупных утопических романов вызвала много подражаний. Таков, например, роман Claude Gilbert. Histoire de l'ile de Calejava. Dijon, 1700, или Tyssot de Patot. Les voyages et aventures de Jacques Massé. Bordeaux, 1700, и ряд других. Некоторые отзвуки «Истории севарамбов» можно найти во многих произведениях более поздней утопической литературы.

«История севарамбов» привлекала также к себе внимание великих французских просветителей XVIII века — Монтескье, Вольтера, — но их она интересовала не с точки зрения социальных идей, а с точки зрения религиозной политики.

Впервые, как мы уже говорили, на английском языке первая часть «Истории севарамбов» вышла еще в 1675 г. Через несколько лет неизвестный автор издал продолжение романа, написанное в фантастическом духе и не имеющее ничего общего с первой его частью. С выходом в свет в 1719 г. бессмертного «Робинзона Крузо» Дефо и в 1727 г. «Путешествия Гулливера» Свифта в Англии сильно возрос интерес к роману Вераса. Английские критики часто сопоставляли «Историю севарамбов» с романами Дефо и Свифта. Быть может этим отчасти объясняется ее успех в Англии. В 1738 г. «История севарамбов» была впервые издана на английском языке полностью в переводе с французского издания.

В Германии успех Вераса был наиболее длительным. Впервые «История севарамбов» была переведена на немецкий язык в 1689 г. и тепло принята критиками. О романе хорошо отзывался Лейбниц, Кант называет «Историю севарамбов» вслед за утопиями Платона и Мора. У нас роман Вераса издан был только в советское время (1937 г.) под общей редакцией В. П. Волгина.

ЛИТЕРАТУРА О ВЕРАСЕ

1. Беер, М. Всеобщая история социализма и социальной борьбы. М. — Л. 1927.

2. В. П. Волгин. История социалистических идей, ч. 1. М. 1928.

3. Ascоli G. Quelques notes biographiques sur Denis Veiras d'Allais, dans les Mélanges Lanson. Paris, 1922.

4. Atkinson G. The extraordinary voyage in French literature before 1700, New York, 1920.

5. Brüggeman F. Utopie und Robinsonade, Weimar, 1914.

6. Chinard G. L'Amérique et le rêve exotique dans littérature franсaise au XVII-e et au XVIII-e siécle. Paris, 1913.

7. Hugo C. Socialismus in Frankreich von der Refor mation bis zur Revolution in Vorläufer des neueren Socialismus, т. I и II, Stuttgart, 1895.

8. Kleinwaechter F. Die Staatsromane, Wien, 1891.

9. Lichtenberger A. Le socialisme au XVIII-e siѐcle. Paris, 1895.

10. Mohl, Robert von. Die Geschichte und Literatur der Staatswissenschaften. Erlangen, 1855.

11. Mühl E. Denis Veiras et son Histoire des sevarambes (1677–1679). Paris, 1938.

12. Van Wijngaarden N. Les odyssées philosophiques en France. Haarlem, 1932.

Примечания

1

G. Atkinson. The extraordinarv voyages in French Literature before 1700. New York, 1920, pp. 169–170.

2

Т. Мор. Утопия. М., 1953, стр. 108.

3

История севарамбов, настоящее издание, стр. 241–242.

4

История севарамбов, стр. 241–242.

5

Diodori Siculi lib. II, 57–59.

6

«Бог непосредственно после сотворения мира дал человеческому роду в целом право на все, что находится на земле; он возобновил этот дар при обновлении мира после потопа. Все было тогда общим». («Le droit de la guerre ct de la paix 1729», I, p. 265. Цит. A. Lichtenberger. Le socialisme au XVIII-е siѐcle. Paris, 1895, p. 12).

7

История севарамбов, стр. 222.

8

Там же, стр. 241.

9

Там же, стр. 243.

10

В. П. Волгин. Очерки по истории социализма, изд. 4-е, стр. 163–165. 187–190, 199–201.

11

В. П. Волгин. Очерки по истории социализма, изд. 4-е, стр. 163–165. 187–190, 199–201.

12

Там же, стр. 264.

13

Там же, стр. 278.

14

Морелли. Кодекс природы. М., 1947, стр. 82–83.

15

Там же, стр. 22–23.

16

История севарамбов, стр. 217–220.]

17

История севарамбов, стр. 258 и след.

18

Там же, стр. 259.

19

Там же, стр. 262.

20

Там же, стр. 260. стр. 56.

21

Кампанелла. Город солнца. М., 1954.

22

Т. Мор. Утопия, стр. 97.

23

Морелли. Кодекс природы, стр. 202.

24

Верас переводит это слово на французский язык как communauté, т. е. община. История севарамбов, стр. 245.

25

Там же, стр. 265.

26

Т. Мор. Утопия, стр. 16 (В. П. Волгин. Историческое значение Утопии).

27

История севарамбов, стр. 292.

28

История севарамбов, стр. 293.

29

Там же, стр. 292.

30

Там же, стр. 197.

31

Там же, стр. 291–292.

32

Там же, стр. 299.

33

Там же, стр. 183.

34

История севарамбов, стр. 261.

35

Там же, стр. 293.

36

Т. Мор. Утопия, стр. 167–168.

37

История севарамбов, стр. 283.

38

Там же, стр. 126.

39

Там же, стр. 282.

40

Там же, стр. 260.

41

История севарамбов, стр. 287.

42

Там же, стр. 254 и след.

43

Там же, стр. 261–262.

44

Там же, стр. 287–288.

45

Там же, стр. 260.

46

Там же, стр. 293.

47

История севарамбов, стр. 175–176.

48

Там же, стр. 175.

49

Там же, стр. 169–170.

50

Там же, стр. 204–205.

51

Там же, стр. 284.

52

История севарамбов, стр. 285–286.

53

Там же, стр. 279.

54

Там же, стр. 289.

55

Там же, стр. 290.

56

История севарамбов, стр. 239–294.

57

Т. Мор. Утопия, стр. 52–54.

58

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XV, стр. 275.

59

История севарамбов, стр. 227 и след.

60

Там же, стр. 239.

61

Там же, стр. 253–254.

62

Histoire des Sevarambes, II, p. 109; «tenant plus du raisonnement humain que la révélation et de la foy».

63

Там же, стр. 110.

64

Histoire des Sevarambes, II, pp. 105–118.

65

История севарамбов. стр. 254–255.

66

Там же, стр. 274.

67

G. Atkinson. The extraordinary voyages in French, pp. 108–119.

68

Кампанелла. Город солнца, стр. 109.