Морис - Око и дух

• Название: Око и дух
• Автор: Морис
• Издательство: Искусство
• Жанр: Философия
• Год: 1992
• ISBN: 5-210-02206-4

Морис Мерло-Понти — крупнейший французский феноменолог, оказавший огромное влияние на современную французскую философию и психологию.

«Око и дух», «L'CEil et l'esprit» последнее законченное и прижизненно опубликованное философское эссе ученого, знакомит читателя с интереснейшим опытом феноменологического истолкования творчества Сезанна. Прекрасный литературный стиль, глубокие размышления над таинствами живописи, тонкие психологические наблюдения — все это делает предлагаемую небольшую по величине работу подлинным эстетическим шедевром.

---

Manipulandum — манипулируемое, легко подчиняющееся ручному управлению.

4

Лаcкo (Lascaux) — пещера во Франции около г. Монтиньяк с гравированными и живописными настенными изображениями (бизонов, оленей, диких быков, лошадей) позднепалеотического времени.

5

Джиакометти, Альберто — швейцарский художник (1901–1966). Живописная манера развивалась под влиянием примитивизма и кубизма в направлении поиска упрощенных форм.

6

G-Charbonnier, Le Monologue du peintre, Paris, 1959, p. 172.

7

Беренсон, Бернард — американский историк искусства, эксперт и эстетик, литовец по происхождению (1865–1959). Посвятил себя изучению итальянской живописи XIII — конца XVI в., заново описав и исследовав ее характерные свойства. Наиболее известная работа: «Итальянские художники эпохи Возрождения» (1932).

8

Мальбранш, Никола — французский философ-идеалист (1638–1715). Главный представитель окказионализма; стремился сочетать картезианство с августиновской традицией христианской философии. Основное сочинение — «Разыскание истины» (1674–1675).

9

idios cosmos — индивидуальный, частный космос (др. — греч.).

10

coinos cosmos — общий, принадлежащий всем космос (др. — греч.).

11

Ночной дозор — традиционное название одного из наиболее известных шедевров Рембрандта (1642, Амстердам, Гос. музей). По своему жанру представляет собой групповой портрет, выполненный по заказу Гильдии аркебузьеров Амстердама и изображающий «Выход капитана Франца Баннинга Кокка и его лейтенанта Виллема Ван Рюйтенбуха». На переднем плане картины изображен лейтенант, протягивающий руку в направлении зрителя.

12

Эрнст, Макс — немецкий художник, большую часть времени работавший во Франции (1891–1978). Один из основных представителей дадаизма и сюрреализма. В картинах 20-х годов впервые применил ставшие хрестоматийными для сюрреализма художественные приемы (Слон Целебес, Старик, Женщина и цветок, Памятник птицам).

13

G.Charbonnier, ibid., p. 34.

14

Клее, Пауль — швейцарский художник (1879–1940). Для изобразительной манеры Клее, сформировавшейся под влиянием Сезанна и В.Кандинского, характерно свободное экспериментирование с цветом, формой, исследование техники живописи. Стремление к пластической экономии приводит его к лаконичным графическим изображениям, доходящим почти до идиограммы. Живопись и графика Клее отличаются лиризмом, насыщены поэтическими и метафизическими аллюзиями. Кроме художественных работ оставил также Дневник и др. сочинения.

15

Маршан, Андре — французский художник (1907–1983). Первые работы посвящены реалистическому изображению провинциальной жизни, позже эволюционировал к живописи и графике, напоминающей японские эстампы и рисунки на некоторых древнегреческих вазах. Автор множества пейзажей Прованса, Бургони, Италии.

16

G.Charbonnier, ibid., p. 143–145.

17

Claudel, Introductionà la peinture hollandaise, Paris, 1935, rééd. 1946.

18

Шильдер, Пауль Фердинанд — австрийский медик и психоаналитик (1886–1940). Особенно интересовался построением образа тела, пытаясь интегрировать нейрологические и психоаналитические данные.

19

P.Schilder, The Imagrîmdappearance of the human body, New York, 1935 rééd.

20

Robert Delaunay, Du cubisme a fart abstrait, cahiers publies par Pierre Francastel, Paris, 1957.

21

Тошнота — роман Ж.-П.Сартра, опубликованный в 1938 г.

22

Гора Сент-Виктуар — имеется в виду изображение горы Сент-Виктуар на картине Сезанна (Гора Сент-Виктуар, 1886).

23

Бревиарий (от латин. brevlarium — краткий, сжатый) — в католической церкви — краткий сборник молитв, псалмов, гимнов, выдержек из Библии и сочинений «отцов церкви», используемый при богослужении.

24

Descartes, Dioptrique, Discours VU, édition Adam et Tannery, VI, p.165

25

Descartes, Discours I, éd. cit., p. 83.

26

Ibid., p. 84.

27

Descartes, Discours, op. cit., IV, p. 112–114.

28

Ibid., p. 112–114.

29

Descartes, op. cit., IV, р. 130.

30

Система средств, с помощью которых она этого достигает, составляет объект науки. Почему бы, в самом деле, нам методически не производить совершенные образы мира, своего рода универсальную живопись, избавленную от прихотей и случайностей индивидуального искусства, подобно тому, как универсальный язык избавил бы нас от всех тех неясностей, которые мешают существующим языкам?

31

partes extra partes — букв. «части вне частей» (латин.), внеположениость частей.

32

Панофски, Эрвин — американский историк искусства, немецкого происхождения (1892–1968). Разработал так называемый «иконологический» метод, предполагающий «чтение» произведения искусства в его цивилизованном контексте и согласно различным «уровням значения».

33

E.Panofsky, Die Perspektive als symbolische Form, dans Vortrage der Bibliotek Warburg, IV (1924–1925).

34

Perspecflva naturalis (communis) — естественная (общая) перспектива (латин.); perspectiva artiflcalis — искусственная перспектива (латин).

35

Hochraum, Nahraum, Schrägraum — высокое пространство, близлежащее пространство, наклонное пространство (нем.).

36

Stilmoment; Vermoment — момент стиля; момент личности.

37

E.Panofsky, Die Perspektive als simbolische Form, dans Vortrage der Bibliotek Warburg, IV (1924–1925).

38

Descartes, op. cit., VI, р. 135.

39

Descartes, op. cit., VI р. 137.

40

«il у а» — безличный оборот, буквально переводимый с французского как «имеется». Согласно Мерло-Понти, видение всегда содержит в себе полагание бытия, «нечто есть», или «нечто имеется», задача же феноменологии — прояснить это полагание, показать, «почему есть нечто, а не ничто».

41

Принцесса Елизавета — просвещенная пфальцская принцесса, жившая в голландском изгнании, из писем к которой сложился трактат Р. Декарта Страсти души (1649).

42

ti to on — что это есть (др. — греч.).

43

B.Dorival, Paul Cézanne, éd. P. Tisné, Paris, 1948: Cézanne par ses lettres et ses témoins, p. 103 et s.

44

G.Charbonnier, op. cit., p. 176.

45

Делоне, Робер — французский художник (1885–1941). Сначала работал театральным декоратором, затем, после знакомства с А.Руссо и первыми кубистами, занялся живописью и графикой. Пришел к выводу, что для сохранения непрерывности форм картина должна иметь ритмическую организацию, основанную на подборе окрашенных планов. Автор живописных полотен, многоцветных барельефов, литографий.

46

R.Delaunay, éd. cit., p. 109.

47

F.ftovotay, Cezann und das Ende der wissenschaftlichen Perspective, Vienne, 1938.

48

W.Girrohmann, Paul Klee, trad. fr. Paris, 1954, p. 141

49

R. CDelaimay, éd. cit., p. 118.

50

Р. Klее, voir son Journal, trad. fr. P.Klossowski, Paris, 1959.

51

Georg Schmidt, Les aquarelles de Cézanne, p. 21.

52

P. Klee, op. cit.

53

Ch.P.Bru, Esthétique de f abstraction, Paris. 1959, p. 99, et 86.

54

H. Michaux, Aventures de lignes.

55

Мишо, Анри — французский поэт и художник, бельгийского происхождения (1899–1954).

56

Ibid.

57

Гермес Трисмегист (Триждывеличайший) — один из эпитетов древнегреческого бога Гермеса, легендарного основателя оккультизма, от имени которого в III в. до н. э. — III в. н. э. было написано большое число сочинений по астрологии, алхимии, магии и трактаты религиозно-философского содержания, составляющие литературу герметизма.