Дмитрий Хмельницкий - Запретная правда Виктора Суворова

• Название: Запретная правда Виктора Суворова
• Автор: Дмитрий Хмельницкий
• Издательство: Яуза-пресс
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-9955-0276-0

«Несмотря на «свободу слова», книги Виктора Суворова остаются под негласным запретом в академических кругах — всякий, кто посмеет открыто признаться в согласии с его выводами, рискует быть изгнанным из «научного сообщества» и навсегда отлученным от профессии. Однако, сколько бы ни бесновались исторический официоз и кремлевский агитпроп, как бы ни преследовали инакомыслящих, круг сторонников Виктора Суворова год от года становится все шире — все больше профессиональных исследователей выступает в поддержку его открытий, навсегда изменивших прежние представления о причинах и виновниках Второй Мировой, а его книги пользуются колоссальным спросом у читателей и бьют все рекорды продаж. Свидетельством чему — данный сборник, уже девятый в цикле «Правда Виктора Суворова». Сам Виктор Богданович не только одобрил этот проект, но и предоставил для публикации свою новую работу, еще неизвестную читателям».

От составителя (Редактор-составитель Д.С. Хмельницкий).

---

Так гибридизация оказалась желанной предпосылкой для произвольного преобразования народной массы, чтобы пользоваться ею как пассивным инструментом в руках еврейской диктатуры. Это влияние еврейства невозможно отрицать, даже если учесть, что калмыко-татарин Ленин возглавлял революцию, а грузин Сталин сегодня владычествует как диктатор. Не все вожди революции были евреями, но они дали еврейству собой управлять или присягнули еврейскому учению марксизма и поставили себя таким образом на службу еврейству. Большинство вождей большевизма, если они не имеют еврейского происхождения, не принадлежат к европейским народам, а относятся по расе и по крови к переднеазиатским и восточным народам.

Их характерной чертой являются, в первую очередь, сильные антиевропейские установки, как это ярко проявилось у Ленина.

Это ненависть степи ко всем творческим, созидательным силам, которая выстроила здесь свой центр власти, чтобы искоренить все здоровые естественные инстинкты и подчинить их односторонней грабительской идеологии.

Пестрая народная мешанина восточных земель сознательно эксплуатируется большевиками как огромный экспериментальный участок для будущей мировой революции. Прилагаются усилия, чтобы с помощью жесточайших средств истребить ценные в расовом и народном смысле элементы на этих территориях и планомерно с помощью специального аппарата ЧК и ГПУ уничтожить все гнезда сопротивления.

Одновременно проводятся мероприятия по депортациям и переселениям, чтобы стимулировать расовое смешение и получить безликую массу как удобный инструмент в руках советской диктатуры. Так объединяются на этом пространстве переднеазиатские инстинкты со смешанной монгольский кровью, чтобы восстать против любой высокой формы культуры. Это ненависть кочевников ко всем личностным ценностям, это мечта вечно всех уравнивающей степи обогнать Европу и в качестве культуртрегера окончательно опустошить мир.(…)

VI. «Советский человек»

Террористическое владычество еврейского большевизма возымело одно удивительное народно-биологическое следствие. В короткий отрезок времени, в четверть столетия, огромное пространство буквально приобрело новое лицо. Сильное внутренне и внешне крестьянство превратилось в физически надломленную и душевно отупевшую массу. То, что раньше воспринималось только большевистской фразой, сегодня оказалось печальной реальностью: действительно существуют «советские люди». Но как выглядит этот советский человек? Он несет черты ужасного вырождения и внутреннего разложения. Все признаки разложения, характерные для народов этих территорий, противоестественно выросли. Вся духовная и общественная структура этой огромной страны была сбита в одну общую, серую, пролетаризированную массу.

Это насилие над всеми нормальными человеческими инстинктами осуществлялось целенаправленно, в несколько этапов. Сначала была уничтожена интеллигенция страны, учителя, врачи, офицеры, все духовные лица, затем принялись за крестьян и принудили их вступить в колхозы, и, наконец, — за рабочих, чьей волей собственно и была произведена революция, чтобы превратить их с помощью стахановской системы в безвольный рабочий скот.

То, с чем не справились экономическое давление, беспрестанная пропаганда и систематическое предпочтение человеческой неполноценности, то доделало ГПУ.

Большевизм уже 25 лет пользуется страшнейшим террором; с помощью жестоких пыток и мучений он принудил людей стать рабами системы, из которой больше нет выхода и в которой они, исполняя принудительную работу и обреченные на ужасную, недостойную человека судьбу, вынуждены жить так долго, насколько у них хватит жизненных сил.

Бывший заместитель главы советского правительства Грузии Кирилл Какабадзе, занимавший в Советском Союзе много важных постов, но давно уже после жестокого разочарования отрекшийся от советского режима, так высказался по поводу советского построения «бесклассового общества»: «Советская власть успешно уничтожила многочисленных представителей буржуазного класса; но деление общества на классы было ею не только сохранено, но еще и усилено, так что различия и противоречия между классами приняли прямо-таки гротескные формы».

Существование огромного государственного и партийного аппарата можно поддерживать, только предоставив персоналу ряда привилегий. Во главе больших фабрик стоят красные директора, которые с помощью жестокой потогонной системы труда выжимают из рабочих последние силы. Рядом с красными директорами находятся разные паразиты от промышленности и привилегированные граждане, фабричные комитеты, партийные ячейки, члены ударных бригад, так называемые рабочие корреспонденты — личности, которые по заданию советской прессы пишут о «рае для рабочих». Эти функционеры имеют лучшие жилища, дома отдыха, бесплатные театры и кино. Они в избытке обеспечены всеми жизненными благами.

Такое же деление на классы обнаруживается и в деревне. «В коллективах и на тракторных станциях были организованы политические отделы, партийные ячейки и сильный актив, в состав этих учреждений были введены новые типы коммунистических функционеров — бригадиры, стахановцы и сельские корреспонденты. Эти свежеиспеченные чиновники создают себе работу, шумят, вынюхивают, бегают туда и сюда, пишут приказы и резолюции, и результатом всего этого вздора является то, что они мешают и тормозят работу трудящихся в условиях неслыханных лишений коллективизированных крестьян. Крестьянство голодает, а свора этих новых паразитов переживает лучшие дни. Где же тут уничтожение классов? Ревизия коллективов одного района на Северном Кавказе и района Ейска в Азовском крае показала, что на 100 работающих там крестьян приходится 32 чиновных тунеядца; проверка коллективов «Коминтерн», «Путь Ильича» и «Первая конная» на Украине показала, что на 100 работающих там крестьян приходится 29 таких пиявок. Таково положение в коллективном хозяйстве, и на сталинском языке это называется «сделать коллективы большевистскими».

Наиболее привилегированные слои в СССР:

1) высшее чиновничество партии, государства и профсоюзов;

2) ГПУ;

3) армия (в особенности ее командирский корпус);

4) высший слой специалистов.

Легенда о бесклассовом обществе была придумана большевиками, чтобы демагогией ввести в заблуждение доверчивую заграницу; под этой маской образовался новый класс, который несравнимо более жестоко эксплуатирует и порабощает народ, чем старый капиталистический класс.

Вся большевистская теория о социализме есть не что иное, как построение государственного капитализма, который превращает 90 % населения в послушных рабов и концентрирует средства для новых завоеваний, а также для развязывания беспорядков во всем мире с помощью Коминтерна. (…)

VII. Советская «культура»

Стремление еврейско-большевистских кругов направлено на то, чтобы засыпать все народные источники, втоптать в грязь истинные и вечные ценности народа, его честь, его героизм и его традиции, опорочить все его религиозные и нравственные святыни. Культур-большевизм — это не просто лозунг, он выражает отрицание всех высших ценностей любого народа, сознательное намерение подточить его характер и воспитать лишенного инстинктов, метающегося туда-сюда человека. Любое ощущение красоты, настоящего и естественного сознательно затаптывается культурбольшевизмом. Коварнейшими методами современной пропаганды и рекламы он уничтожает все коренные стремления, заменяет их абстрактными бескровными конструкциями.

Под лозунгом интернациональности искусства любая еврейская бездарность пролезает в высшие области искусства, навязывает свои «идеи» как новейшие творческие достижения мировой общественности и под лозунгом свободы духа демонстрирует изумленному человечеству яркие примеры своего неумения. Было изобретено учение о «чистом искусстве, для которого природа — худший враг». При таком мировоззрении возникло искусство сточной канавы, грязи и низости, которое черпало свои художественные импульсы в духе отхожего места и исходило рафинированно выраженными двусмысленностями. Мы слишком хорошо знаем эти «художественные» достижения по временам Версальской системы. Мы снова вспоминаем сегодня об искусстве большевиков Георга Гроса и Отто Дикса, о карикатурах коммуниста Кляйншмидта, развязывающих все низменные инстинкты.

Трагедия всех духовно одаренных людей Советского Союза состоит в том, что как раз желание добросовестно и честно отдать все лучшее опасно для жизни. Если специалист доказывает, что тот или иной проект нереализуем, то его обвиняют в саботаже и проклинают как контрреволюционера. В лучшем случае он окажется в Сибири, если не будет расстрелян после короткого процесса.