Капра Фритьоф - Скрытые связи

• Название: Скрытые связи
• Автор: Капра Фритьоф
• Издательство: София
• Жанр: Философия
• Год: 2004
• ISBN: 5-9550-0484-Х

Автор ставших бестселлерами книг «Дао физики» и «Паутина жизни» исследует глубокие социальные последствия новейших принципов науки и предлагает новаторский подход, позволяющий применить их для решения ряда наиболее насущных задач нашего времени.

---

Эймори Лавинз

Я надеюсь на лучшее, потому что у Жизни есть собственные способы для сохранения; есть они и у людей. Они будут следовать законам живого.

Вандана Шива

Безусловно, переход к устойчивому миру будет непростым. Одними только постепенными изменениями повернуть процесс в нужное русло не удастся — понадобятся также и качественные прорывы. Эта задача представляется чрезвычайно сложной, но отнюдь не невозможной. Новое понимание сложных биологических и социальных систем говорит нам о том, что осмысленные встряски способны инициировать множество саморегуляторных процессов, которые могут быстро привести к возникновению нового порядка. Новейшая история преподнесла нам целый ряд красноречивых примеров таких масштабных метаморфоз — от падения Берлинской стены и бархатной революции в Европе до краха апартеида в Южной Африке.

С другой стороны, теория сложных систем также говорит о том, что подобные точки неустойчивости могут привести не к качественному' преображению, а к развалу. Так есть ли нам на что надеяться в будущем? Мне кажется, что наиболее воодушевляющий ответ на этот гамлетовский вопрос исходит от одного из ключевых участников масштабных социальных преобразований последнего времени, выдающегося чешского драматурга и политического деятеля Вацлава Гавела. Он размышляет о природе надежды как таковой:

Надежду, подобную той, о которой я часто размышляю… я понимаю прежде всего как состояние ума, а не мира. Мы либо имеем надежду внутри себя, либо нет; это аспект души, который вовсе не обязательно обусловлен неким наблюдением за внешним миром или оценкой ситуации… [Надежда] не есть убежденность в том, что те или иные обстоятельства обернутся наилучшим образом, но уверенность, что они несут в себе смысл независимо от того, как именно они обернутся [14].

Примечания

ПРЕДИСЛОВИЕ

Высказывание, послужившее эпиграфом к этой книге, было сделано президентом Чехии Вацлавом Гавелом в приветственной речи на открытии «Форума-2000» в Праге 15 октября 2000 года.

Глава I. ПРИРОДА ЖИЗНИ

К нижеследующим размышлениям меня подтолкнуло прочтение книги Luisi (1993) и дальнейшая плодотворная переписка и дискуссия с ее автором.

См. Сарга (1996), pp. 257 и далее; также р. 58 и далее.

См. стр. 36–37.

Некоторые компоненты клеток, такие, как митохондрии и хлоропласты, некогда были автономными бактериями, которые затем внедрились в более крупные клетки и, эволюционировав совместно с ними, образовали новые составные организмы; см. Сарга (1996), р. 231. Эти органеллы до сих пор воспроизводятся не одновременно с остальными частями клетки, однако это воспроизводство невозможно без функционирования объединенной клетки, и потому их уже нельзя рассматривать как автономные живые системы. См. Morowitz (1992), р. 231.

См. Morowitz (1992), pp. 59 и далее.

Ibid., pp. 66 и далее.

Ibid., p. 54.

См. Lovelock (1991); Сарга (1996), pp. 100 и далее.

Morowitz (1992), р. 6.

См. New York Times, 11 июля 1997 г.

Luisi (1993).

См. стр. 42-^2,

Margulis, частная беседа, 1998.

См., напр., Сарга (1996), р. 165.

Margulis, частная беседа, 1998.

См. Сарга (1996), р. 280.

Margulis (1998а), р. 63.

В число производимых таким образом компонентов не входят такие базовые вещества, как кислород, углекислый газ, вода, а также пищевые молекулы, поступающие в клетку извне.

См. Сарга (1996), pp. 97 и далее.

См. Luisi (1993).

Там же.

Там же.

См. Morowitz (1992), р. 99.

См. Сарга (1996), р. 165.

См. Сарга (1996), р. 132.

Goodwin (1994), Stewart (1998).

Stewart (1998), p. xii.

Более подробное обсуждение генетического детерминизма см. на стр. 199.

Margulis, частная беседа, 1998.

См. Сарга (1996), pp. 86 и далее.

Интересно отметить, что английское слово complexity, означающее сложность, этимологически восходит к латинскому глаголу complecti— «переплетать друг с другом» и существительному сотркхш — «сеть». Таким образом, идея нелинейности — сети переплетенных нитей — лежит в самой основе понятия «сложность».

Brian Goodwin, частная беседа, 1998.

См. Сарга (1996), р. 86.

См. Margulis and Sagan (1995), p. 57.

Luisi (1993).

См. Сарга (1996), pp. 92–94.

См. Gesteland, Cech, and Atkins (1999).

Szostak, Bartel, and Luisi (2001).

Luisi (1998).

Morowitz (1992).

Там же, стр. 154.

Там же, стр. 44.

Там же, стр. 107–108.

Там же, стр. 174–175.

Там же, стр. 92–93.

См. стр. 50.

См. Morowitz (1992), р. 154.

Там же, стр. 9.

Там же, стр. 96.

Luisi (1993 и 1996).

См. Fischer, Oberholzer, and Luisi (2000).

См. Morowitz(1992), p. 176–177.

Luisi, частная беседа, январь 2000 г.

См. Сарга (1996), pp. 88–89, 92 и далее.

Morowitz (1992), р. 171.

Там же, стр. 119 и далее.

Там же, стр. 137, 171.

Там же, стр. 88.

См. Сарга (1996), pp. 228 и далее.

Вместе с тем последние генетические исследования заставляют думать, что частота мутаций обусловлена не чистой случайностью, а регулируется эпигенетической сетью клетки. См. стр. 195–197.

Margulis (1998b).

Margulis, частная беседа, 1998.

См. Sonea and Panisset (1993).

См. Сарга (1996), pp. 230 и далее.

См. Margulis (1998a), pp. 45 и далее.

Margulis and Sagan (1997).

См. Gould (1994).

Margulis (1998a), p. 8.

Глава II. РАЗУМ И СОЗНАНИЕ

Revonsuo and Kamppinen (1994), p. 5.

Cm. Capra (1996), pp. 96–97 и 173–174.

Там же, стр. 266 и далее.

См. Сарга (1982), pp. 169–170.

См. Varela (1996a), Tononi and Edelman (1998).

См., напр., Crick (1994), Dennett (1991), Edelman (1989), Penrose (1994); Journal of Consciousness Studies, vols. 1–6, 1994-99; Tuscon II Conference, "Towards a Science of Consciousness", Tuscon, Arizona, 13–17 April 1996.

Cm. Edelman (1992), pp. 122–123.

Там же, стр. 112.

9. См. Searle(1995).10. См. Chalmers (1995).

См. Capra(1996), pp. 24 и далее.

Varela (1999).

См. Varela and Shear (1999).

Там же.

См. Varela (1996a).

См. Churchland and Sejnowski (1992), Crick (1994).

Crick (1994), p. 3.

Searle(1995).

См. там же и Varela (1996a).

Dennett (1991).

Cm. Edelman (1992), pp. 220 и далее.

См. McGinn (1999).

Varela (1996a).

Capra (1988), p. 138.

Journal of Consciousness Studies, vol. 6, no. 2–3, 1999.

Cm. Vermersch (1999).

См. там же.

См. Varela (1996a), Depraz (1999).

Cm. Shear and Jevning (1999).

См. Wallace (1999).

Cm. Varela etal. (1991), Shear and Jevning (1999).

Penrose (1999); см. также Penrose (1994).

Edelman (1992), p. 211.

См., напр., Searle (1984), Edelman (1992), Searle (1995), Varela (1996a).

Varela (1995); Tononi and Edelman (1998).

Tononi and Edelman (1998).

Cm. Varela (1995); также Capra (1996), pp. 292–293.

См. Varela (1996b).

Cm. Varela (1996a), Varela (1999).

Cm. Tononi and Edelman (1998).

Cm. Edelman (1989), Edelman (1992).

См. стр. 62; см. также Capra (1996), pp. 257 и далее.

Nunez (1997).

Maturana (1970), Maturana and Varela (1987), pp. 205 идалее; см. также Capra (1996), pp. 287 идалее.

См. стр. 57.

См. Maturana (1995).

Maturana (1998).

Maturana and Varela (1987), p. 245.

Fouts (1997).

Там же, стр. 57.

См. Wilson and Reeder (1993).

См. Fouts (1997), p. 365.

Там же, стр. 85.

См. там же, стр. 74 и далее.

Там же, стр. 72, 88.

Там же, стр. 302–303.

Там же, стр. 191.

Kimura (1976); см. также Iverson and Thelen (1999).

Fouts (1997), pp. 190–191.

См. там же, стр. 193–195.

См. там же, стр. 184 и далее.

Там же, стр. 192.

Там же, стр. 197.

См. Johnson (1987), Lakoff (1987), Varela et al. (1991), Lakoff and Johnson (1999).

Lakoff and Johnson (1999).

Там же, стр. 4.

См. Lakoff (1987).

См. там же, стр. 24 и далее.

Lakoff and Johnson (1999), pp. 34–35.

См. там же, стр. 380–381.

См. там же, стр. 45 и далее.

См. там же, стр. 46.

См. там же, стр. 60 и далее.

Там же, стр. 3.

Там же, стр. 551.

Searle(1995).

Lakoff and Johnson (1999), p. 4.

См. стр. 29–30.

См. стр. 59.

Steindl-Rast (1990).

См. Сарга and Steindl-Rast (1991), pp. 14–15.

Глава III Общественная реальность

См. Capra (1996), pp. 157 и далее.

Возникновение и уточнение понятия «паттерна организации» стало важнейшим элементом формирования системного мышления. В своей теории автопоэзиса Матурана и Варела проводят четкое различие между организацией и структурой живой системы; также и Пригожий предложил термин «диссипативная структура», чтобы подчеркнуть особенности физики и химии существенно неравновесных открытых систем. См. Сарга (1996), pp. 17 и далее, 98, 88–89.

См. стр. 29–30.

См. Searle(1984), р. 79.

Я благодарен Отто Шармеру за это наблюдение.

См., например, Windelband (1901), pp. 139 и далее.

Подробный обзор социальной теории XX века см. в Baert (1998). Именно на нем преимущественно основано изложенное на последующих страницах.

См. стр. 106–106.

См. Baert (1998), pp. 92 и далее.

См. там же, стр. 103–104.

Там же, стр. 134 и далее.

См., например, Held (1990).

См. Сарга (1996), pp. 211–212.

См. Luhmann (1990); см. также подробный анализ теории Лумана в Medd (2000).

См. стр. 132.

Luhmann (1990).

См. Searle (1984), pp. 95 и далее.

См. стр. 58.

См. Williams (1981).

Galbraith (1984); фрагменты работы представлены в виде статьи «Власть и организация» в Lukes (1986).

См. примечание 20. Для обозначения принудительной власти Гэлбрейт на самом деле использует загадочный эпитет condign, буквально означающий «должная» и применяемый чаще всего по отношению к слову «кара».

См. David Steindl-Rast вСарга and Steindl-Rast (1991), p. 190.

Galbraith, примечание 20.

Цитируется в Lukes (1986), p. 28.

Там же, стр. 62.

Сложное взаимодействие формальных организационных структур и неформальных коммуникационных сетей, имеющее место в любой организации, подробней обсуждается ниже — см. стр. 134–136.