Митрополит Евлогий Георгиевский - Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия(Георгиевского), изложенные по его рассказам Т.Манухиной

• Название: Путь моей жизни. Воспоминания Митрополита Евлогия(Георгиевского), изложенные по его рассказам Т.Манухиной
• Автор: Митрополит Евлогий Георгиевский
• Издательство: YMCA-PRESS
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1947

Аннотация

Высокопреосвященнейший Митрополит Евлогий (Георгиевский) (1868–1948) — выдающийся церковный деятель, богослов, жизненный путь которого от обучения в духовной школе до Митрополита, Предстоятеля Православных Русских Церквей в Западной Европе, свидетельствует о его глубокой преданности Церкви и Отечеству.

В своей книге Митрополит рассказывает о жизни русского духовенства дореволюционной поры, II и III Государственной думе, своем участии в работе Св. Синода, революциях 1905 и 1917 гг., 1-й мировой и гражданской войнах, пребывании в петлюровском плену, русском религиозном возрождении за границей и становлении зарубежной церковной жизни.

Много страниц уделяется в книге жизни Святейшего Патриарха Тихона, работе Поместного Собора 1917–1918 гг., взаимоотношениям с Патриархом Сергием, митрополитом Антонием (Храповицким) и многим важнейшим событиям религиозной и общественной жизни конца XIX — первой трети XX столетия.

В России книга издается впервые.

---

141

См.с.75.

142

См.с.347.

143

См.с.389.

144

См.с.345.

145

С братьями М.М. и С.М. Осоргиными я познакомился в Германии в Баден-Бадене. Они играли видную роль в Баденском приходе. М.М исполнял обязанности псаломщика, а С.М. — регента; оба брата были люди церковного склада.

146

Впоследствии епископ Херсонесский.

147

Замечательно, что один жертвователь из Марокко, пожелавший остаться неизвестным, до сих пор, на протяжении многих-многих лет ежемесячно вносит на Сергиевское Подворье по 100 франков в месяц. Дай ему Господь здоровья и всякого благополучия!

148

Мы понемногу выплачивали наш долг М.А.Гинзбургу и погасили его полностью.

149

В члены Приходского совета были избраны: князь Г.Н.Трубецкой, Н.Т.Каштанов, П.В.Семичев, И.В.Никаноров, М.К.Ушков, С.М.Серов, князь Б.А.Васильчиков, Н.И.Гучков, И.Н.Оприц, князь И.С.Васильчиков.

150

В настоящее время епископ Катанский, ректор Богословского Института.

151

При большевиках о. Сергий Булгаков преподавал на богословских курсах в Симферополе, а потом был выслан за границу.

152

Принял священство в 1931 г.

153

Ныне протоиерей, декан Богословского Института.

154

Все эти указания относятся к довоенному времени.

155

См.с.356.

156

Запись относится к довоенному времени.

157

О.С.Четвериков написал большой труд "Паисий Величковский".

158

Бывший полковник лейб-гвардии Московского полка. Впоследствии (в 1946 г.) епископ.

159

В настоящее время о. Д.Владыков — протопресвитер.

160

Эти сведения относятся к 1935 г.

161

См.с.395.

162

См.с.400.

163

См.с.399.

164

В настоящее время настоятель Кламарской церкви архиепископ Киприан.

165

Потом Общество галлиполийцев наняло особняк на rue de la Faisanderie и утроило церковь в гараже, в глубине сада. В 1942 г. при церкви организовался приход, а год спустя она была переведена в первый этаж особняка на rue Montevideо, № 5.

166

1 июля 1939 г. был назначен в церковь Введения Божией Матери, 91, Rue Olivier de Serres (церковь "Христианского движения").

167

Зять митрополита Платона (Американского).

168

Бывший член Государственной думы Марков 2-й.

169

О.И.Ктитарев был законоучителем в Смольном институте.

170

При нем Бийанкурская церковь устроилась в новом постоянном помещении, которое, главным образом благодаря его трудам, приняло вид благолепного храма.

171

Впоследствии по болезни о. И.Ктитарев покинул Александро-Невский храм. С 1945 г. — протопресвитер.

172

15 ноября 1942 г. о. А.Чекан переведен в Александро-Невский храм; ныне протоиерей.

173

Брат Быченской своими руками соорудил чудные паникадила.

174

Ныне о. И.Максименко протоиерей.

175

В этом маленьком музее казаки собрали вывезенные из России ценные и дорогие предметы их прошлой боевой жизни: оружие, золотые и серебряные полковые чаши, знамена и проч.

176

Впоследствии число монахинь увеличилось.

177

Недавно возникла еще одна общинка неподалеку от Аньера — в Руель-Шату. Впоследствии там устроили церковь во имя Спиридона Тримифунтского.

178

Г-н Лафон женат на русской.

179

О.Дмитрия Троицкого Митрополит Евлогий назначил благочинным и наградил его митрою; он умер в октябре 1939 г. После него настоятелем был о. Иоанн Лелюхин, а теперь — о. Михаил Соколов.

180

См.с.493.

181

Эти строки относятся к 1939 г. Осенью 1946 г. тело о. Георгия было предано земле на кладбище Sainte-Genevieve des Bois.

182

У Бакуниных — хирурга Бакунина и его жены Е.Н.Бакуниной — была в Москве лечебница. Там провел последние дни своей жизни и там скончался Патриарх Тихон.

183

К 1939 г. более 400 могил.

184

Увы, в эти колокола по случаю военного времени нам не было позволено звонить, даже в день освящения храма.

185

Храм Успения Божией Матери в Sainte-Genevieve des Bois, действительно, оказался последним, который освятил Митрополит Евлогий. В 1944 г. возник еще один храм-приход в Париже во имя Скорбящей Божией Матери на rue de la Tour, № 42, но Митрополит Евлогий по болезни уже не мог быть на его освящении. Первым его настоятелем был о. Сергий (Иртель). После его ухода и доныне настоятелем этого храма состоит игумен о. Сильвестр (Хорун).

186

См.с.395.

187

По смерти Митрополита Евлогия Экзарх Патриарха Вселенского. См.с.388.

188

Матушка о. Спасского первое время работала там на заводе, но пробыли они в Монтаржи недолго — я перевел о. Георгия в Париж.

189

См.примечание на с.458.

190

См.с.380.

191

Тогда о. Недошивин был еще белым священником. Потом он принял монашество. В настоящее время (1937 г.) он в сане архимандрита.

192

Государственный переворот (фр.). (Прим. ред.)

193

Мою условную лояльность митрополиту Сергию Московскому "карловчане" считали большевизмом.

194

О.Герасима я оставил в Риве. Вскоре он перешел к "карловчанам".

195

Протоиерей Г.Леончуков в июне 1923 г. был пострижен в монашество с наречением ему имени Иоанн и возведен в сан архимандрита.

196

См.с.462–463.

197

Впоследствии финляндский генерал-губернатор.

198

См.с.461.

199

См.с.459.

200

Сначала он организовал приход неподалеку — в Канне, главном городе этого департамента.

201

См.с.434–435.

202

См.с.389.

203

См.с.461–462.

204

См.с.478.

205

Эти строки относятся к 1937 г.

206

См.с.467.

207

См.с.468.

208

См.с.467.

209

См.с.481.

210

См.с.465.

211

См.с.469–470.

212

YMCA — Young Men Christian Association.

213

См.с.420.

214

В их числе трех женщин.

215

Во время германской оккупации м. Мария была арестована 9 февраля 1943 г. и содержалась до Пасхи в концлагере у форта Романвиль, затем в Компьенском лагере, а оттуда она была увезена в Германию в Равенсбрюк, где 31 марта 1945 г. погибла в газовой камере (см. "Мать Мария", 1947, изд. O.Zeluck'a в Париже).

216

См.с.304.

217

"Вы очень ироничны" (фр.). (Прим. ред.)

218

Узнав о положении архиепископа Серафима, я из заточения его вызволил.

219

В этих странах я поддерживаю отношения и с "новостильниками" и со "старостильниками".

220

Интересная подробность: несмотря на ненависть к христианству, самые ярые его гонители, племя берберов (отсюда и производное "варвары"), выжигают на лбу своим детям крест как эмблему племени. Символический смысл креста забыт, а знак остался. Непостижимая, непобедимая сила Крестного знамения!

221

О.Авраамия (Терешковича) в апреле 1937 г. сменил о. Михаил Ярославцев, ныне игумен о. Митрофан.

222

См.с.465.

223

Католики платят индусу 2–3 рупии, если он согласен креститься.

224

В миру Елизавета Константиновна Митрофанова, вдова ректора Варшавского университета, дочь сенатора Турау.

225

См.с.107.

226

Cм.с.443.

227

Община просуществовала в этом составе недолго; потом к ней присоединилось несколько новопостриженных монахинь. Однако внутренняя жизнь общины не налаживалась, возникали трения, и в конце концов с разрешения Митрополита Евлогия монахини (за исключением м. Дорофеи) вернулись к м. Мелании в Rozay-en-Brie, а некоторое время спустя, летом 1946 г., с благословения Владыки они обосновались в Bussy-en-Othe (в департаменте Yonne, близ станции Laroche, в усадьбе В.Б.Эльяшевича. Здесь был использован сарай, в котором устроили: внизу — церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а наверху — кельи. Усадебный дом предоставлен владельцем для детского приюта, который монахини и будут обслуживать. Отныне община именуется "Покровской".