Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама

• Название: Масонский Завет. Наследие Хирама
• Автор: Кристофер Найт
• Издательство: ЭКСМО
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2006
• ISBN: 5–699–17589-Х

Знание, однажды обретенное людьми, не умирает даже в самые критические периоды их существования, передаваясь из поколения в поколение вместе с мифами, преданиями и церемониалами. После выхода в свет сенсационной книги «Ключ Хирама» ее авторы, Кристофер Найт и Роберт Ломас, получили доступ к большому количеству текстов тайных масонских ритуалов посвящения в ступени Ремесла. Сведя воедино фрагменты древнего исторического знания «братьев-каменщиков», которые имеют отношение к библейским событиям и персоналиям, но не встречаются в самой Библии, авторы составили на их основе «Масонский Завет» — дополнение к двум каноническим заветам. Оно позволяет по-новому взглянуть на изложенный в Писании текст, порой излишне запутанный и противоречивый, и помогает понять изначально заложенный в священной книге смысл, искаженный тысячами толкователей и переписчиков.

Опираясь на «Масонский Завет», авторы провели масштабное историческое исследование об истоках мировой цивилизации. Расшифровав древние знания, сохранившиеся в устной масонской традиции, Найт и Ломас сумели понять, что двигало ветхозаветными пророками, Иисусом Христом и рыцарями-тамплиерами, а также почему величайшие события человеческой истории происходили с периодичностью в 480 лет — под светом божественного Шекинах…

---

Путешествие оказалось более долгим и более трудным, чем мы могли себе вообразить, но мы обрели много друзей на этом пути. Одно это оправдывает те 20 000 часов труда, что мы вложили в это дело. К сожалению, и, по всей вероятности, неизбежно, сообщение о наших находках заставило некоторых отвернуться от нас и даже презирать нас, мы претерпели разного рода нападки.

Как мы уже отмечали, наиболее злобные обвинения были от людей, наших книг не читавших, но ощутивших угрозу для себя в нашем толковании Библии. Для них Иисус есть Бог и сын самого себя — и он умер 2000 лет назад, чтобы спасти нас, но продолжает жить в месте, называемом небесами.

Мы открыто признаем, что нам трудно воспринять такую концепцию, и для нас он был харизматическим вождем мужчин и женщин, который революционизировал мир, несмотря на личную неудачу. Хотя мы не принимаем многое из традиционного толкования библейских историй в буквальном смысле, с огромным уважением относимся к Церкви и верующим. По нашему мнению, мир только выиграет от открытой и откровенной дискуссии на тему о вере человека и ее взаимодействии с силой, которая лежит в основе Вселенной, — силой, которую многие называют Богом, а ученые — Законами Физики.

Масонство утверждает, что не является религией, что оно совместимо с системами веры всех религий. Мы это полностью приемлем, хотя масонство действительно является точкой сбора людей, которые не проявляют активности в определенной вере, для них масонство выступает заменой религии, которая не требует подчинения системе веры в целом.

По всей вероятности, самыми странными людьми из тех, что мы встретили, были считавшие себя «специалистами» по масонству. До настоящего времени большинство масонов приветствовали наши изыскания и высоко оценили дискуссии, вызванные нашими книгами в Дожах по всем миру. Но мы знаем, что некоторые из этих «специалистов» пришли в ярость от того, что мы осмелились поставить под вопрос официальную историю масонства и затем опубликовать свои данные, чтобы их мог прочитать каждый. Некоторые из них ссылаются на то, что было нарушено требование секретности, хотя даже самая высокая Ложа в мире, Объединенная Великая Ложа Англии, неоднократно подчеркивала, что в масонстве нет секретов, кроме паролей и знаков, используемых для опознания друг друга, раскрывать которые и даже упоминать нам не было нужды.

Существует нечто подобное «масонской мафии», состоя щей из мужчин, считающих себя хорошо информированными джентльменами, которые проводят бесконечные совещания и семинары, обсуждая стандартные взгляды на масонскую историю. Мы же открыто обратились к публике по всему миру и к Великим, иногда и не столь великим Дожам, которые проводят свои «академические» дискуссии в успокаивающей комфортной вере, что масонство выросло из средневековой гильдии каменщиков. Они обычно отказываются ознакомиться с нашими данными, хотя есть немногие, кто воспользовался приемом «выдерни из контекста и сравни». Это достаточно легкий процесс изъятия одного элемента наших открытий и проверки его на точность в сравнении с их собственным толкованием истории. Естественно, они приходят к выводу, что данный элемент не достоверен, поскольку исходят из предположения, что их фундаментальная парадигма верна.

В ответ нам хотелось бы заметить, что представление о том, что масонство выросло из ритуалов каменщиков, иначе чем глупым не назовешь. Те, кто разделяет его, принимают на веру «официальную» точку зрения в условиях полного отсутствия фактов, подтверждающих ее. Нашими исследованиями установлено, что некоторая связь с гильдиями каменщиков имеется, но причина этого в том, что они изначально имели связь с протомасонами, рыцарями-тамплиерами.

С Орденом тамплиеров связан взлет строительства кафедральных соборов в Европе в двенадцатом-тринадцатом веках, естественно, они собрали каменщиков в гильдии. Мы полагаем, что они ввели ритуалы каменщиков, чтобы привязать их к Ордену тамплиеров. Когда тамплиеров арестовали в 1307 году, каменщики в Европе продолжали исполнять свои ритуалы, которые впоследствии вновь слились с неоперативным масонством в 1441 году, в процессе строительства Росслина. Ту же тенденцию можно проследить и в Лондоне в более позднее время.

Когда мы выступали на собраниях, где присутствовали наши оппоненты, они глядели на нас со смятением, поскольку наш рассказ был об исследовании, охватывающем тысячи, а не сотни дет. Для них гораздо удобнее считать, что в истории все разложено по отдельным клеткам и не затрагивается общими событиями. Это позволяет им составлять бесконечные каталоги масонских документов и называть это исследованием.

Мы беседовали с масонами по всему миру, они обычно с энтузиазмом приветствовали наши изыскания. Когда работа над этой книгой подходила к концу, Крис выступил в одной из стран с рассказом о проделанном, который продолжался целый день. Это произвело на Великого Мастера этой страны такое впечатление, что он предложил Крису стать почетным членом их Великой Ложи. Мы были крайне польщены оказанной честью.

Мы приветствуем острые вопросы, нам импонируют дискуссии с информированными людьми — но иногда видим, что некоторые предпочитают не думать о новых идеях. После выступления на ежегодном масонском семинаре, состоявшемся в Шотландии, Крис провел большую часть вечера с обаятельным, но несколько близоруким членом этой «масонской мафии». Хотя он был Досточтимым Мастером Ложи Исследований, наших книг не читал, просто знал, что в них нет ничего, кроме сказочной чепухи. Он откровенно сказал, что слыхал за бокалом вина, будто, как это ни удивительно, мы, в сущности, «неплохие парни», но в процессе в целом приятного разговора постоянно отмечал, что верит в «серьезный подход», ему нужно видеть шаги, ведущие к новым выводам. Подразумевалось, что мы сразу пришли к случайным заключениям, поскольку нас увлекла сказка. При любой попытке изложить ему идею, отличную от стандартных догм, он отвергал ее как недопустимую.

Таков человек, который принял на веру существующие воззрения на происхождение масонства как единственно правильные и пребывает в убеждении, что любое изменение или развитие должно начаться с его исходных предположений. Когда Крис высказал мнение, что его вера в стандартное объяснение Объединенной Великой Ложи может оказаться Ущербной, то он выглядел несколько смущенным.

Проблема связана со столкновением воззрений. Стандартное объяснение существования масонства основано на идее, что странные ритуалы — просто «морализаторские пьесы», заимствованные из ритуалов посвящения в гильдию рабочих-каменщиков, которую составили философствующие джентльмены в целях самосовершенствования. По нашему мнению, такая исходная позиция изначально неразумна и любое движение, стартовавшее от нее, вероятнее всего, будет ущербным. Наши исследования начались с крошечной зацепки и развивались очень медленно, но зато в контексте столь широком, насколько это было возможно. Две точки зрения на происхождение масонства имеют нечто общее, но это общее следует оценить отдельно с точки зрения достоверности.

Но масонство слушает нас, в отличие от самозваных «специалистов» в Англии, которые предпочитают притворяться глухими. Всего месяц назад Роберта пригласили в Ложу Мастеров Северной Англии, которая также занимается серьезными исследованиями, с просьбой рассказать об основании Королевского общества. Многие из ее членов принадлежат также к университетской Ложе, есть и академики. Его спросили, не придет ли он к ним снова, чтобы прочитать еще одну лекцию о нашей работе. Таким образом, нас согревает мысль, что результаты наших исследований и наш личный энтузиазм не полностью игнорируются в масонстве, есть много групп непредубежденных Братьев, которые хотят познакомиться с новыми представлениями об истории своего Братства.

Абсолютных доказательств в истории мало, мы признаем, что в чем-то могли быть не правы. Но как бы не правы мы ни были, мы выявили общий порядок, который позволяет предположить, что если мы ошибаемся, то не в такой степени, как другие. Как сказал один из профессоров после ознакомления с нашей работой: «Я не могу с уверенностью заявить, что вы правы, но вы объединили разные точки истории лучше, чем это сделал кто-либо раньше».

Во время нашего путешествия по истории нам случалось возвращаться назад во времени на тысячи дет, наш подход «с чистого диета» позволил нам решить такие важные проблемы, как «загадка мегалитического сооружения». Этот результат доказал: профессор Александр Том был прав, утверждая, что существует неправдоподобно точная доисторическая мера измерения, которой широко пользовались от Северной Шотландии до Западной Франции. Мы показали, что главные мегалитические сооружения Британских островов представляют собой передовые астрономические приборы для слежения за движением Венеры, показали огромную социальную и экономическую выгоду, которую они принесли доисторическим людям. Эти открытия можно проверить, они признаны ведущими академическими учеными (но не масонской мафией). Мы были искренне рады, например, получить перепечатку исследования, как выставлены ранние английские церкви в Англии по астрономическим данным, которое было выполнено Департаментом наук по изучению Земли Гонконгского университета. В этом исследовании они цитируют нашу книгу «Машина Уриэля»[292].