Иван Ильин - Основы христианской культуры

• Название: Основы христианской культуры
• Автор: Иван Ильин
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Религия
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-699-46782-2

В книгу знаменитого русского философа И.А.Ильина включена одна из самых выдающихся работ — итог всей жизни писателя — «Аксиомы религиозного опыта», в которой на простых примерах показаны возможные духовные пути человека к Богу, а также известное исследование «Основы христианской культуры». Автор с позиций православного христианства рассматривает практически все варианты религиозных опытов личности, учитывая ее психологические особенности, воспитание, образ жизни и жизненные ценности, показывает эволюцию душевных потрясений на пути к вере и в то же время приводит примеры из других религий.

---

451

См. главы «Приятие сердцем» и «Отверзающееся око». А также главу «Духовность инстинкта» в книге «Blick In die Ferne».

452

Об истинном значении совестного акта см. «Путь духовного обновления», главу четвертую, а также «Поющее сердце», главу о совести.

453

См. «Основы художества. О совершенном в искусстве».

454

См. «Учение о правосознании». Глава девятая и др.

455

См. соответствующие главы в моей книге «Путь духовного обновления».

456

См. главу восемнадцатую.

457

См. главы тринадцатую, четырнадцатую, пятнадцатую и шестнадцатую.

458

См. главу «О религиозном методе».

459

Само собой разумеется — с помощью Божией Благодати, без которой ничто благое вообще совершиться не может; но человек нередко узнает и признает это лишь впоследствии.

460

См. главу девятнадцатую «О лжи и предательстве».

461

См. главу восемнадцатую «О цельности религиозного опыта».

462

См. главу шестнадцатую «Огни личной жизни».

463

См. главу шестую «О предметности религиозного опыта».

464

См. главу двадцать четвертую «О смирении и трезвении».

465

См. главу двадцать шестую «О власти духа».

466

См. главу двадцатую «О лжи и предательстве».

467

Там же.

468

См. главу о совести в моей книге «Путь духовного обновления» и соответствующую главу в книге «Поющее Сердце».

469

См. в моей книге «Поющее Сердце» главу о дружбе.

470

См. мою книгу «Основы художества».

471

См. главу о семье в моей книге «Путь духовного обновления».

472

См. в моей книге «Blick in die Ferne» главу «Wir, Akademiker».

473

Герои и героическое в истории. Рус. пер., с. 113.

474

См. в моей книге «Путь духовного обновления» главу шестую «О Родине» и главу седьмую «О национализме».

475

Я здесь, я не могу иначе, и да поможет мне Господь, аминь (нем.).

476

Все это, конечно, относится к Главному, взятому из главного и по-главному.

477

См. главу о совести в моей книге «Путь духовного обновления» и в книге «Поющее сердце».

478

См. главу первую «О субъективности религиозного опыта».

479

См. главы тринадцатую, четырнадцатую и пятнадцатую.

480

См. в моей книге «Поющее сердце» главу четвертую «Моя вина».

481

См. главы первую, третью и четвертую.

482

См. главу об «Ответственности» в моей книге «Ich schaue ins Leben».

483

Перевожу знаменитые отрывки буквально: 1. «источник и первоначало сущих есть беспредельное»; «из каких (начал) есть сущим происхождение, в оные же и уничтожение их совершается по необходимости: ибо они получают суд и возмездие за неправду в порядке времени». Mullachius Fragmenta philosophorum graecorum. I. Liber. II. 240.

484

См. главу первую.

485

См. в моей книге «Поющее сердце» главу «О страдании».

486

См. об этом еще в моей книге «Поющее сердце», в главе «О страдании».

487

См. соответствующую главу в моей книге «Поющее сердце».

488

Hegel. Werke I: Glauben und Wissen. 59, 103, u. a.

489

Особенно вторая, пятая, шестая — девятая, десятая, одиннадцатая — пятнадцатая, шестнадцатая.

490

См. главу вторую.

491

См. главу пятую.

492

См. предшествующие главы.

493

Молитва Сегантини.

494

См. главы первую и девятую.

495

См. главы вторую и шестнадцатую.

496

См. Е. Dennert. Die Religion der Naturforscher.

497

См. главы о совести в книге «Путь духовного обновления» и в книге «Поющее Сердце».

498

Гоголь. «В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность». Ср. еще там же: «Пушкин был для всех поэтов, ему современных, точно сброшенный с неба поэтический огонь, от которого, как свечки, зажглись другие самоцветные поэты».

499

Жуковский. Теон и Эсхин.

500

Ср. «Жизнь за царя» Глинки; «Бориса Годунова» и «Хованщину» Мусоргского; «Сказание о граде Китеже» Р.-Корсакова и др.

501

Правила Василия Великого различают в молитвословии две стороны: самое молитвословие и движущуюся во время его в сердце молитву. Первое составляет чин и порядок псалмопении, в церкви или дома, а вторая — благоговейное к Богу устремление «ума и сердца». С псалмопением должна быть неразлучна молитва, так что первое и цены не имеет без последней; последняя же возможна и без первого. Изложение Феофана Затворника. См. Древние Иноческие Уставы. 309.

502

Добротолюбие. I, 503, 521 (Марк Подвижник); II, 210 (Нил Синайский.)

503

См. главу первую.

504

Добротолюбие. II, 133.

505

Древние Иноческие Уставы. С. 267.

506

См. Зелинский Ф. Ф. Древняя греческая религия. С. 101.

507

См. главу о молитве в книге «Поющее Сердце» и главу об оптимизме в книге «Blick in die Ferne».

508

Макарий Великий пишет об «уводящей» молитве: «Если бы таким же образом продолжать это всегда, то невозможно было бы ему (человеку) принять на себя домостроительство и бремя слова, не мог бы он ни слышать, ни говорить о чем-либо или не взял бы на себя попечения о чем-нибудь, даже на самое короткое время, а лежал бы только, повергшись в одном углу, объемлясь восторгом, паря ввысь и уповаясь». — De charit. 8, 10; Hom. VIII, 1, 3, 4. См. И. В. Попов. Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского. 1905. С. 47.

509

Добротолюбие. I, 257.

510

Добротолюбие. II, 682.

511

Зелинский. Древняя греческая религия. С. 101.

512

Марк Аврелий. εἰς ἑαυτόν. Op. cit. X, 14.

513

«Захудалый род». Ч. 1, гл. 21.

514

Круг чтения. II, 324.

515

Добротолюбие. I, 83.

516

Феофан Затворник. Путь ко спасению. 240.

517

Добротолюбие. I, 215.

518

Добротолюбие. II, 682.

519

Письмо о личной молитве. См. П. Смирнов. Жизнь и учение преосв. Феофана. М., 1915, с. 157.

520

Ср. у Марка Подвижника: «пребывай в сердце умом» (Добротолюбие. I, 534); «ум начал молиться из сердца» (там же. 546).

521

Добротолюбие. I, 463. Ср. у Ефрема Сир. II, 473.

522

Там же, 576.

523

Добротолюбие. II, 207.

524

Добротолюбие. II, 216.

525

Там же, II, 224.

526

Добротолюбие. I, 96.

527

Там же, II, 230.

528

См. И. В. Попов. Мистическое оправдание. С. 47.

529

Добротолюбие. II, 137.

530

Добротолюбие. II, 229.

531

См. главу девятую.

532

См. главу пятнадцатую.

533